一半是天使，一半是野獸

2020-09-27

矛盾,在已經(jīng)證明了人的卑劣和偉大之后——人們在現(xiàn)在就必須正確認識自己的價值。人應(yīng)當(dāng)愛自己。因為在人身上,有著能夠?qū)崿F(xiàn)完美的天性。但是不能因此去愛自己身上的卑劣。人應(yīng)當(dāng)鄙視自己。

因為盡管可以實現(xiàn)完美,這種能力卻并無價值。但是不能因此就鄙視這種天賦的能力。人應(yīng)當(dāng)憎惡自己,同時熱愛自己。人本身具有認識真理和適應(yīng)幸福的能力。但是人卻根本沒有掌握永恒的真理、完全的真理。

人生來就有兩種本性，一種是野獸的性格，一種是天使的性格。前者使人追求物質(zhì)享受、貪婪、殘忍；后者使人追求精神滿足，是真、善、美的象征。

人在漫長地進化中，經(jīng)過千年的文明教化，成為有思想的萬物之靈長，但終究擺脫不了動物的屬性。在滿足欲望的過程中，必然會發(fā)生弱肉強食的情況，這是自然界發(fā)展的規(guī)律。

人的獸性始終潛伏在暗處，- -有 機會就會咆哮出來。

人性的呈現(xiàn)狀態(tài)就是天使性與獸性兩股力量不斷博弈的過程。在人出生時，天使性是以壓倒性的力量克制住獸性的，這種優(yōu)勢在人開始踏入社會叢林時開始漸漸消減，人在社會中獲得種種生存經(jīng)驗時，獸性的力量也在一點點加強。

人在社會中所呈現(xiàn)的人性狀態(tài)受各自的文化、教育、環(huán)境、修養(yǎng)等種種因素影響，表現(xiàn)各有千秋，大致有三種形式。如果以白色代表天使，黑色代表獸性，那么極少數(shù)人是白色，極少數(shù)人是黑色，而大部分人在白與黑的中間地帶--灰色。蔣勛在品讀《紅樓夢》時認為:《紅樓夢》 的特點在于它就像- -面鏡子， 呈現(xiàn)出人生的紛羅萬象，展露出真實的人性，人性的灰色在書里淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

日本作家森城村- -寫過- -篇 暢銷小說《人性的證明》:女主人公八杉恭子為了掩蓋自己早年和一個黑人同居的經(jīng)歷，并保住自己的顯赫地位和名譽，陡生惡念，競親手刺死了前來尋母的兒子約翰尼，又銷毀了所有關(guān)鍵的證據(jù)。警察棟居最后孤注一-擲，以人性做賭注求解困局。棟居在八杉恭子面前還原約翰尼的成長經(jīng)歷，約翰尼一生中最甜蜜的時光是兒時和母親游玩霧積的情景，母親買了-頂草帽給他，還有一“本詩集， 自母子分別后一直珍藏。當(dāng)棟居拿出二十多年浸染的破草帽并讀著草帽詩時，八杉恭子心里罪惡的防線終于崩潰，善性回歸,痛哭流涕地坦承自己的罪行。這部小說深刻地洞悉了人性，-經(jīng)面世，迅速暢銷，森城村一也因此蜚聲文壇。

人是善惡同體的動物，善惡的力量一直在交戰(zhàn)。法律規(guī)避人的獸性，道德提升人的天使性。蘇引華《在紅塵中修心》說道:“沒人會把我們變得越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變得越來越好的是我們自己不斷進階的才華、修養(yǎng)、品行、以及不斷的反思和修正?！?/p>

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。