在韓城市芝川鎮(zhèn)東南的黃河岸邊，有一座不高的山崗，卻令人“高山仰止”，因?yàn)檫@里埋葬著西漢著名的史學(xué)家司馬遷。在《史記·太史公自序》中記載：“遷生于龍門，耕牧河山之陽(yáng)?！庇纱丝梢?jiàn)，司馬遷出生在韓城，生長(zhǎng)在韓城——

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這里的司馬遷墓和祠修建于西晉永嘉四年（310），宋、元、明、清均有修葺，坐西朝東，自下而上，依山就勢(shì)。1982年2月23日，這里被國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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穿過(guò)牌坊，走進(jìn)大門，迎面是一條凹凸不平的石道，上面有車輪碾軋和風(fēng)雨侵蝕的痕跡。這條大道修建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，乃連接秦國(guó)和晉國(guó)的交通要道，后來(lái)司馬遷祠修建在道路北側(cè)，當(dāng)?shù)厝吮惴Q這里為“司馬坡”。

沿著司馬坡向上，有一條岔道，立著木牌坊，上面書(shū)寫著“高山仰止”四個(gè)大字，歌頌司馬遷德高如山，為世人敬仰。由此向上，便進(jìn)入了司馬遷祠的范圍內(nèi)，頂部的祠堂和古樹(shù)依稀可見(jiàn)。

通往司馬遷祠的這條磚石小道，共有九十九級(jí)臺(tái)階，俗稱為“朝神道”。1668年，韓城縣令翟世琪率領(lǐng)芝川民眾大規(guī)模擴(kuò)建司馬遷祠，把有數(shù)丈深的溝填平，修筑了這條上祠之道。

快要到達(dá)司馬遷祠的正門時(shí)，臺(tái)階中間出現(xiàn)一座磚砌牌坊，上書(shū)?“河山之陽(yáng)”，兩側(cè)是一副對(duì)聯(lián)：“圣人光道統(tǒng)，漢史竟經(jīng)文?！睂ⅰ妒酚洝放c儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《義》《春秋》相媲美，表達(dá)對(duì)司馬遷所著《史記》的贊譽(yù)。

走完九十九級(jí)臺(tái)階，祠堂大門赫然呈現(xiàn)，上方所書(shū)的“太史祠”三個(gè)大字，為韓城縣令王增琪在清光緒十二年（1886）題寫，字跡工整，端莊雄健。這座院子里是司馬遷祠的主體建筑，由獻(xiàn)殿和寢宮組成。

走進(jìn)司馬遷祠，迎面便是獻(xiàn)殿，古柏參天，環(huán)境優(yōu)雅。獻(xiàn)殿是司馬遷后裔祭祖的地方，兩側(cè)豎立著眾多的石碑，南北山墻上鑲嵌著碑碣，內(nèi)容多為歷代重修祠堂的碑記和吟詠司馬遷的詩(shī)詞。

獻(xiàn)殿中央擺放著一件清同治年的石供桌，底部雕刻有琴棋書(shū)畫(huà)和二龍戲珠圖案，用來(lái)放置供品。上方懸掛著“文史祖宗”橫匾，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)為：“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰?！?/p>

獻(xiàn)殿的后方是寢殿，修建于北宋宣和七年（1125），正中供奉著一尊司馬遷全身坐像，形態(tài)逼真，栩栩如生。

繞過(guò)獻(xiàn)殿和寢殿，后方便是司馬遷墓，外觀好像一個(gè)蒙古包。在墓冢頂端，有一棵古柏，共分為五枝，被稱為“五子登科”。在墓冢前方，有一塊石碑，為清乾隆年間陜西巡撫畢沅所書(shū)的“漢太史司馬公墓碑”。

北魏地理學(xué)家酈道元曾經(jīng)來(lái)過(guò)司馬遷墓，并且在《水經(jīng)注》中記載：“墓前有廟，廟前有碑。西晉永嘉四年，漢陽(yáng)太守殷濟(jì)，瞻仰遺文，大其公德，遂建石室，立碑樹(shù)柏。”由此可見(jiàn)，司馬遷墓已有1600多年的歷史了。

司馬遷（前145年——？），字子長(zhǎng)，司馬談之子，擔(dān)任太史令。因?yàn)樘胬盍陻〗抵罗q解，所以受宮刑，后任中書(shū)令。繼承父業(yè)，著述歷史，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，記載了從黃帝時(shí)期到漢武帝元狩元年長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。