按：簡單列出了 Ashikai 每期視頻的各種結(jié)論，詳略和格式都比較隨意，只做參考與查找用。有些沒烤的僅存目，以后有時(shí)間再補(bǔ)吧。

1.5 版本 20210428 論秘境 沒烤

1.5 版本 20210601 論虛假之天：BV1hv411V7Ye

當(dāng)前提瓦特的夜空只有滿月，這是刻意設(shè)置的。

月亮三姐妹死于（或原先的兩個(gè)月亮由第三個(gè)取代的事件發(fā)生于）五百年前坎瑞亞覆滅期間。

提瓦特原先有兩個(gè)月亮，月亮三姐妹的傳說是為了解釋兩個(gè)月亮消失，由第三個(gè)月亮取代而編出來的。

月亮擋在天空島貼圖之前是刻意設(shè)置的。

星空穹頂?shù)膶ΨQ貼圖可能是刻意設(shè)置的。

地脈能保存記憶。

地脈之果就是命星。

命星/命之座會影響人，使他達(dá)成命之座決定的命運(yùn)。

提瓦特地心說。

虛假之天是天空島制造的。

天空島用命星為提瓦特的人類安排確定的命運(yùn)。

1.6 版本 20210620 談秘境石板與煉金術(shù)：BV1vw411o7kA

秘境石板可以用翠玉錄解讀：世界的三種形態(tài)、智慧升入天空（纏繞的雙蛇）、煉金七原理（天理或也與此有關(guān)）、凱爾特三角、貓頭鷹、諾斯替圓、環(huán)形球儀。

煉金術(shù)使用地脈的力量。

秘境相當(dāng)于煉金房，領(lǐng)物處（石化古樹旁）相當(dāng)于轉(zhuǎn)變室。

世界樹也是生命之樹——卡巴拉與秘境石板的聯(lián)系。

石板最中間的部分是盧恩字母 inguz，意為“種子”，代表了創(chuàng)世珍珠。

創(chuàng)世珍珠是長出世界樹的種子。

世界樹可能具有自己的意識。

世界樹與巨蛇相互制衡。

1.6 版本 20210707 談面具與眼睛：BV1sg4117717

丘丘人和深淵教團(tuán)似乎有進(jìn)化路徑。

丘丘人只有一只眼睛，在面部中間。

戴上面具才能安全使用邪眼：面具代表隱藏身份，避免腐蝕。

邪眼的力量可能來自深淵。

“公子”“女士”、戴因的獨(dú)眼以及天理方塊的眼：與拉神之眼的關(guān)聯(lián)。

紀(jì)行動畫黑蛇的兩只眼：拉神之眼與荷魯斯之眼。黑蛇代表了兩種相反的力量。

眼睛代表力量。

深淵可能會腐蝕人的神智，這或者就是“磨損”。腐蝕越嚴(yán)重，就越?jīng)]有“臉”。

深淵教團(tuán)和丘丘人同源，凱亞相當(dāng)于沒有被腐蝕的深淵法師，“公子”相當(dāng)于深淵使徒。

1.6 版本 20210718 談稻妻神像：BV1Qw41197F4

護(hù)摩（homa）：“巴爾”、護(hù)摩之杖、稻妻神像、紀(jì)行圖標(biāo)、胡馬鳥的共同點(diǎn)，與天空島有關(guān)。

鳴神島與海祇島可能是宗教沖突。

“巴爾”原本的“永恒”觀是輪回，現(xiàn)在改為涅槃。

稻妻神像的原型是觀世音像。

稻妻神像的形象不是雷神，也不是八重神子，更像空月。

神像飾物、天理方塊、秘境石板都有“眼”，與三月女神符號相似。

深淵在不斷侵蝕世界樹的根。

不動明王是“巴爾”原型之一。

“巴爾”打算用神之眼凈化赤月，實(shí)現(xiàn)涅槃。

2.0 版本 20210807 談“巴爾”：BV1fM4y1573K

“巴爾”改變了對“永恒”的看法。

最勝紫晶的引言可能是從神像的角度說的。

“巴爾”處在認(rèn)知焦慮之中。

八重神子可以通過神櫻樹獲得外界信息。

“巴爾”利用了八重的附身能力。

“巴爾”可能利用了八重的力量緩解自己的焦慮。

或者“巴爾”可能躲在某個(gè)地方，以一具空殼在公共場合露面。

“散兵”是雷神造物。

“散兵”可能是風(fēng)系角色。（玩笑話）

“散兵”原本是“女性”。

超越之盞描述的是“散兵”的故事。

“散兵”的命之座圖案是捧心玩偶。

“女士”的命之座圖案是飛蛾。

市松人偶是“散兵”原型之一。

迦南神話的哈達(dá)是“巴爾”的原型之一。

2.0 版本 20210821 2.1 版本預(yù)告片分析：BV1LQ4y117Us

八重從“散兵”手中救下了旅行者。

心?？赡芾^承了奧羅巴斯的愿望，知道奧羅巴斯挑戰(zhàn)雷神的內(nèi)情。

心?？赡芙o雷神送了某個(gè)東西卻惹怒了雷神。

挑起鳴神島與海祇島戰(zhàn)爭的可能是愚人眾。

萬葉與“巴爾”決斗，輸?shù)袅擞讶说纳裰?。這枚神之眼取代了托馬的神之眼?！鞍蜖枴币虼思せ钌裣竦牧α?。

旅行者與神像的神之眼共鳴，“截取”了其中的力量。

“散兵”是稻妻事件的幕后黑手。

紫色瘴氣是魔神殘?jiān)?，不是“散兵”的力量?/p>

2.0 版本 20210824 論神之眼與元素能量：BV1q3411B7jz

重新激活的神之眼可能會改變元素。

元素能量類似于核輻射。

神之眼體系是為了處理“核災(zāi)難”而建立的。神之眼相當(dāng)于“核防護(hù)罩”，神之眼的持有者使用元素，將之凈化后輸回地脈。

七天神像和錨點(diǎn)是返還元素傳輸與調(diào)節(jié)的節(jié)點(diǎn)。

提瓦特可能存在其他元素，但七元素是最穩(wěn)定的。其他元素會嬗變?yōu)槠咴亍?/p>

坎瑞亞的黑土之術(shù)引發(fā)了“核降塵”，天空島毀滅坎瑞亞是為了阻斷后續(xù)損害。

腐蝕和磨損可能是“核輻射”的結(jié)果。

地脈的記憶就是“信息”，神之眼持有者收到神之眼的瞬間，他們的愿望（信息）使元素能量排布為特定的形狀。

嬗變需要大量能量。秘境是坎瑞亞進(jìn)行元素嬗變實(shí)驗(yàn)的地方，實(shí)驗(yàn)失敗引發(fā)“降塵”。

無相系列的場地也是元素嬗變場所，它們或許是人為實(shí)驗(yàn)的副產(chǎn)品。

旅行者可以創(chuàng)造穩(wěn)定的元素，他們的任務(wù)或許就是凈化提瓦特。

天理的維系者制造了提瓦特的天穹，遏制提瓦特的污染，維持提瓦特的穩(wěn)定。

2.1 版本 20210915 “散兵”考據(jù)：BV1vf4y1n7en

歌舞伎是“散兵”原型之一：隈取、國崩、梅王丸、桃太郎、能劇、傾奇者。

每個(gè)愚人眾執(zhí)行官都代表一類舞臺藝術(shù)形式。

“散兵”、雷電影、雷電將軍分別對應(yīng)歌舞伎、能劇和文樂木偶戲。

“散兵”的命之座圖案是捧心人偶。（99% 確信）

“散兵”有反抗命運(yùn)（命之座）的想法。

“散兵”留下了雷神之心，打算自己成神。

“散兵”應(yīng)該是可玩角色。

“散兵”的故事絕對套用了《波西米亞狂想曲》的歌詞：伽利略（未歸的熄星）；向安拉祈求不再受命運(yùn)束縛；“散兵”可能會與雷神對峙；雷電將軍產(chǎn)生自己的意志，說服“散兵”；“散兵”再度迷失自我，被旅行者救回，決定再次為命運(yùn)而抗?fàn)帯?/p>

2.1 版本 20210922 論旅行者與派蒙：BV1aQ4y1z7Mn

旅行者是星星的具象（記憶的投影），隊(duì)伍中的角色都是旅行者的化形。

旅行的凈化是恢復(fù)原本的記憶。

旅行者的這些能力是通過派蒙實(shí)現(xiàn)的。

無限背包似乎是派蒙的能力。

派蒙由星星的碎片驅(qū)動。

派蒙是星星的守護(hù)者。

派蒙可能是管理星星的三大神之一。

兄妹分別是晨星和昏星。

路西法是雙子原型之一。

2.1 版本 20211007 談深海龍嗣、奧羅巴斯與心海：BV1sL4y167na

歐若博司和八岐大蛇是奧羅巴斯的兩個(gè)原型，白蛇形象來源于辯才天。

業(yè)障、祟神與磨損相似，祟神可能是一種磨損。

海淵之民最初崇拜深海龍嗣，但龍嗣后來磨損了。奧羅巴斯為了避免磨損，故意挑釁雷神，死在八醞島，避免祟神污染海祇島。

奧羅巴斯的珊瑚放在了另一個(gè)魔神（深海龍嗣）的尸體上，構(gòu)成了海祇島。深海龍嗣的肉身構(gòu)成海祇島的基礎(chǔ)，靈魂封印在海祇島下。這是海祇島土地貧瘠的原因。

海祇島的神龕供奉的是深海龍嗣：鯉魚雕像、鯉魚跳龍門。

心海目前是“鯉魚”，之后會變?yōu)椤罢纨垺薄?/p>

深海龍蜥就是海祇。

2.2 版本 20211018 談須彌：BV1ab4y1h7z4

小吉祥草王不是須彌的實(shí)際統(tǒng)治者。

小吉祥草王力量尚淺，沒有完全掌握草元素。

阿納希塔、阿梅雷塔特、吉祥草本生譚是小吉祥草王的幾個(gè)原型。

居魯士大帝時(shí)期的波斯帝國是須彌原型之一。

賽諾會是須彌的重要角色，但不是主要角色?？赡苁切〖椴萃醯慕?。

白術(shù)可能是須彌的醫(yī)學(xué)大臣。

須彌與鵬鳥（迦樓羅）和蛇（那伽）有關(guān)。

須彌與璃月曾有過邊境沖突，魈與之有關(guān)。

蛇與鳥的對抗是原神的主題之一。

草元素是深淵元素，或與坎瑞亞有關(guān)，掌管創(chuàng)生和死滅。

小吉祥草王是最接近世界樹的人，可能就是世界樹本身。

小吉祥草王引導(dǎo)著須彌的研究，使學(xué)者看不到不該看到的東西。

小吉祥草王可能對知識非常饑渴，意圖超越前任。

“博士”應(yīng)該會在須彌現(xiàn)身。

2.2 版本 20211101 談盜寶團(tuán)、太陽與坎瑞亞：BV1ef4y1u7GW

凱亞與盜寶團(tuán)有很深的聯(lián)系：海盜、寶藏、酒、渡鴉。

盜寶團(tuán)鴉印圖案象征提瓦特的太陽。

凱亞（Kaeya）的意思可能是渡鴉：偽裝、好酒。

盜寶團(tuán)的頭目可能與沒有變成魔物的坎瑞亞幸存者有關(guān)。

坎瑞亞其實(shí)在地上，在地下的是提瓦特。

2.2 版本 20211121 論提瓦特的世界結(jié)構(gòu)：BV1C3411t7DA

提瓦特的世界樹（以能量體的形態(tài)）遍布整個(gè)天空，至少連接著兩個(gè)世界。

地脈之果可能是記憶凝結(jié)在世界樹枝杈上的果實(shí)，它們進(jìn)一步形成命之座。

提瓦特是個(gè)躲避危險(xiǎn)、保障人類的“生態(tài)球”，很可能完全浸在水下。

七執(zhí)政的本職是照看各自的“天之柱”。

神之心的形象也可能是柱子，它們可以增強(qiáng)七執(zhí)政能力，使他們動用本地地脈的全部能量。

“天之門”是雙子進(jìn)入提瓦特的入口，深境螺旋與之相連。天之門在提瓦特之上、天穹的最高點(diǎn)，深境頂層在天穹的最低處。深境螺旋各層位于世界樹主干之內(nèi)。

世界樹是倒的，提瓦特在下，坎瑞亞在上?？踩饋喨嘶蛟S能看到真正的天空。

2.3 版本 20211128 論“散兵”與影：BV1sb4y1n7dm

影、“散兵”“博士”與《弗蘭肯斯坦》的聯(lián)系。

“散兵”喜歡用劍（暗示是單手劍角色）。

“散兵”的原名可能是“真”。

影在制造“散兵”時(shí)使用了一部分真的身體或記憶。

“散兵”可能在須彌實(shí)裝。

“散兵”最后會得到神之眼，并親眼見證它出現(xiàn)。

“散兵”可能是巖系。

2.3 版本 20211211 真假阿貝多 沒烤

2.3 版本 20211227 論萊茵石與煉金術(shù)士：BV1hb4y1e7D7

萊茵多特以類似吹玻璃的形式，將生命“吹”入了阿貝多體內(nèi)。

萊茵多特、凱亞、所羅門的聯(lián)系：《萊茵的黃金》、指環(huán)

神之心可能是用“萊茵的黃金”打造的十三枚棋子，其中一枚被亞爾伯里奇藏在提瓦特某處，可能是納貝里士之心。

神之心的原型可能是國際象棋的一個(gè)變種——維京象棋（板棋）。

禮冠圣遺物故事是從不同方面描寫的同一場災(zāi)難（“諸神的黃昏”），與月亮三姐妹之死有關(guān)。提瓦特“生態(tài)球”是這起事件的結(jié)果。天空島諸神是新世界崛起的第一批神。

月亮三姐妹就是“萊茵的女兒”。

神之心裝飾的寶石可能以亞倫胸牌的寶石為原型。

提瓦特可能不是“方舟”，而是“約柜”。

亞倫之杖（Aaron's Rod）、阿莉昂若德（Arianrhod）、月亮女神（月亮三姐妹中的艾莉亞）、萊茵河的關(guān)聯(lián)。

世界樹是亞倫之杖，深境螺旋是阿莉昂若德的迷宮。

月亮三姐妹中的卡儂與如意輪觀音有關(guān)，她是十誡的石板，即提瓦特的“法則”。

月亮三姐妹中的桑娜妲可能與赫卡忒有關(guān)。

杜林是煉金術(shù)第一階段的產(chǎn)物，阿貝多是第二階段的產(chǎn)物。

萊茵多特的“原初之人”計(jì)劃，重要的不是“人”，而是“原初”。

萊茵多特研究納貝里士之心是為了破解原初之力，獲得真正的創(chuàng)生力量。

2.3 版本 20211231 2.4 版本預(yù)告片分析 沒烤

2.4 版本 20220115 論天理方塊：BV1Zm4y1D7QX

僭越應(yīng)該是指創(chuàng)造的過程能讓人認(rèn)識到某種只屬于神的真相以及相關(guān)的知識。學(xué)習(xí)、占有這個(gè)真理的行為構(gòu)成了僭越。

天理的維系者的盒子里收納著人的靈魂。

秘境另一塊石板上的“眼睛”可能代表了地脈之果。

某些地脈之果含有人的靈魂。

創(chuàng)造靈魂是萊茵多特“原初之人”計(jì)劃的目的之一。

天理的維系者掌管世界樹，相當(dāng)于阿莉昂若德。

靈魂與鳥：溫妮莎化為鳥，漫畫中天空島的內(nèi)部是納骨堂。

天理的維系者將雙子打成了“碎片”。

凱亞可能知道囚禁靈魂的內(nèi)情。

2.4 版本 20220126 淵下宮初探：BV1LF411n7Fe

淵下宮的時(shí)間流速問題。

時(shí)間之神卡伊洛斯與克洛諾斯和卡伊洛斯的關(guān)系。溫迪可能與之有關(guān)。

淵下宮大體以希臘為原型。

俄耳甫斯教的法涅斯神話：淵下宮人使用原初之神的名字之謎。

2.4 版本 20220212 談提瓦特史前史：BV16P4y1w7UW

《日月前事》的圣經(jīng)解釋。

“原初的那一位”沒有創(chuàng)世，而是發(fā)現(xiàn)了提瓦特。

“原初的那一位”不是法涅斯。法涅斯是與“原初的那一位”一起創(chuàng)造萬物的影子。

俄耳甫斯教的創(chuàng)世神話：卡俄斯、柯羅諾斯、艾翁、阿南刻、法涅斯、倪克斯。

倪克斯與渡鴉有關(guān)聯(lián)。

第二王座引發(fā)的戰(zhàn)爭殺死了月亮三姐妹和仙靈（傳說），并使淵下宮沉入水中。

分析《白之公主與六侏儒》：光之王子指代法涅斯。

月亮三姐妹就是剩下的三個(gè)影子，其中一人是伊斯塔露，和淵下宮一同沉入水下。

四影的原型是塔羅牌的四組牌，與“原初的那一位”構(gòu)成圣遺物的五個(gè)部位。

月亮三姐妹都是時(shí)間之神，管理時(shí)間的不同方面。

天理的維系者也是月亮三姐妹之一。

2.5 版本 20220226 論地脈、時(shí)間和記憶：BV1im4y1R7dv

“樹的比喻”和神櫻樹、《少女薇拉的憂郁》的關(guān)聯(lián)。

溫迪早先就見過旅行者，他的能力可以超越時(shí)間。

世界樹的種子必然帶有記憶。

神櫻樹是重新排列的記憶。

坎瑞亞不受提瓦特時(shí)間流動影響。

七執(zhí)政可以展開不在時(shí)間流之內(nèi)的意識空間，不會被地脈修改的記憶影響。

2.5 版本 20220306 蒙德簡史 沒烤

2.5 版本 20220315 璃月簡史 沒烤

2.5 版本 20220319 談摩拉克斯：BV1tY411n7ip

歸終最初可能來自青墟浦一帶，被其他魔神驅(qū)逐，遂與摩拉克斯結(jié)盟。也可能來自荻花洲一帶。

各地遺跡紋樣的分析：璃月只有一種，而蒙德和稻妻不同魔神的領(lǐng)地紋樣不同。

璃月類似于分封制/食封制國家。

璃月早期類似唐朝初期：摩拉克斯相當(dāng)于李淵。

摩拉克斯是月宮降居的“神的使者”。

2.5 版本 20220321 2.6 版本預(yù)告片分析 沒烤

2.5 版本 20220329 談七龍王原型：BV1g5411D7sf

漫畫中溫迪提到的三個(gè)“原初之人”是七龍王中的三個(gè)。

七元素來源于光界能量。

“原初的那一位”用七龍王尸體重塑提瓦特。

巖龍王：盤古。

風(fēng)龍王，伊米爾。

草龍王，普魯沙。

印度是須彌原型之一。

雷龍王：伊邪那美。

水龍王：唐恩（凱爾特神話）。

火龍王：特拉爾特庫特利（阿茲特克神話）

冰龍王（沉睡）：斯瓦羅格（斯拉夫神話）

2.5 版本 20220330 綾人角色演示中的重要信息 沒烤

2.6 版本 20220416 談坎瑞亞的詛咒：BV1MY411P7Gu

劇情似乎暗示坎瑞亞人在雙子故國的遺址上建立了坎瑞亞。

《白之公主與六侏儒》可能包含破解詛咒的方法：侏儒指代坎瑞亞人。公主和王子指代兩類神明。坎瑞亞人想獲得禁忌知識，因此受到詛咒。

深淵教團(tuán)需要坎瑞亞人的記憶來復(fù)國。

深淵教團(tuán)和戴因斯雷布不知道凱亞。

凱亞保留了坎瑞亞的完整記憶，是復(fù)國需要的“備份材料”。

凱亞可能有戴因提到的“那個(gè)東西”。

“那個(gè)東西”可能是血液/血脈。

深淵血親可能希望恢復(fù)原本的提瓦特（故國），旅行者可能希望保留現(xiàn)狀。他們最終的目的都是擊敗天理，但之后可能會相互對立。

2.6 版本 20220427 論黑泥與天釘：BV1Zi4y1m722

緋紅玉髓是被杜林的毒血污染后的“流明晶石”。

流明晶石相當(dāng)于小型天釘，天釘可以壓制黑泥擴(kuò)散。

神櫻樹吸收的瘴氣和黑泥是同一種東西。

黑泥等是地脈過濾元素能量和記憶時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品（核廢料）。

寒天之釘毀滅沙爾·芬德尼爾是一場意外。

坎瑞亞無意放出了黑泥，之后希望用寒天之釘壓制國內(nèi)的黑泥。

秘境石板最上方圖案可能代表了“原初的那一位”和四個(gè)影子。

秘境石板的凱爾特三角可能代表三界。其中斷掉的一界是虛無界，引發(fā)了黑泥泄露。

秘境石板雙螺旋上方的圖案可能是天理的維系者。

秘境石板的雙螺旋和三曲腿表現(xiàn)了擲下天釘?shù)膱鼍啊?/p>

秘境石板中心的“天圓地方”代表提瓦特。

2.6 版本 20220509 “散兵”不是容彩祭的小偷 沒烤

2.6 版本 20220517 論稻妻的終章：BV1VT4y1z7Tw

萬葉與“散兵”的經(jīng)歷和故事發(fā)展有對應(yīng)關(guān)系。

萬葉是稻妻篇的真正主角。

萬葉要做的是終結(jié)痛苦。

萬葉會與“散兵”對戰(zhàn)，最終原諒他。

“散兵”的友人是丹羽桂木。

“散兵”成為實(shí)質(zhì)上的下一代雷神。

“散兵”會背負(fù)著罪惡得到救贖。

2.6 版本 20220522 2.7 版本預(yù)告片分析：BV1N54y1f7BJ

一行人可能會在層巖做清醒夢，經(jīng)歷痛苦的過往：魈（大災(zāi)或奴隸生活）、久岐忍（與母親有關(guān)）。

一行人會遇到雷夜叉的靈魂，重新經(jīng)歷他死的那一天。

浮舍可能是雷夜叉或巖夜叉，后者更有可能：巖夜叉是浮舍，水夜叉是應(yīng)達(dá)，火夜叉是彌怒，雷夜叉是伐難。

太威儀盤能造成時(shí)間扭曲，可以追溯到三姐妹時(shí)期，可能與陽轡之車有關(guān)。

2.6 版本 20220603 愚人眾執(zhí)行官“死人”論：BV1Br4y1G7vw

所有執(zhí)行官都死過一次。這里的“死”，指變成地脈可以吸收的記憶。

舍棄舊的身份，它就會變成記憶，被地脈吸收：愚人眾殺死了先前的自己，重生為另一個(gè)以面具為代表的人。（如戴喪面具）

圣遺物談到的都是死人。如蒼白之火的故事是五個(gè)執(zhí)行官“殺死”自己，成為執(zhí)行官的瞬間。

真正的阿賈克斯“死”在了深淵。

與邪眼的關(guān)系：戴上面具，舍去過去的身份才能使用邪眼。

2.7 版本 20220613 論時(shí)間無意義：BV16r4y137zf

秘境是一般規(guī)律不起作用的混亂空間。

倒立城市、淵下宮也是一類秘境。

秘境都是落入深淵的有限空間。

深淵和地脈或許是同一個(gè)東西，即記憶和能量的混合體。

提瓦特本身就是最大的秘境，是一群擠在一起的泡泡。每個(gè)秘境的時(shí)間和空間都遵循不同的法則；它們雖然彼此分離，但也相互毗鄰。

坎瑞亞或許并沒有毀滅，而是沉入了深淵，變成了秘境，它的傳送門可以從任意時(shí)間點(diǎn)進(jìn)入另一個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

2.7 版本 20220624 論執(zhí)行官席位與命之座圖案：BV1o94y197rm

已有的執(zhí)行官排位的三種依據(jù)：加入時(shí)間（不太可能）；戰(zhàn)斗力（不太可能）；組織內(nèi)的地位（有可能但不易分析）。

執(zhí)行官排位的第四種依據(jù)：角色定位（有可能但不能證明）。

根據(jù)圣經(jīng)占數(shù)術(shù)推測的結(jié)果（標(biāo)注 * 者為推定結(jié)果）：

“丑角”皮耶羅（首席，弄臣面具*）

“仆人”（第二席*，握火獸爪*）

Columbina*（第三席*，流淚鴿子*）

“博士”（第四席*，異端*）

“公雞”普契涅拉（第五席，鳥頭面具*）

“散兵”（第六席，捧心玩偶*）

“木偶”（第七席*，提線木偶*）

“女士”（第八席，飛蛾）

“富人”潘塔羅涅（第九席，螺紋手掌*）

“隊(duì)長”（第十席*，三枚釘子*）

“公子”達(dá)達(dá)利亞（末席，獨(dú)角鯨）

2.7 版本 20220710 久岐忍不弱 沒烤

2.7 版本 20220715 談“冬夜愚戲”：BV1ra411M7tG

“公子”說的排位標(biāo)準(zhǔn)“戰(zhàn)力”不是單純的戰(zhàn)斗力。

“木偶”改為第十席。

“富人”與白術(shù)有某種聯(lián)系，但他不太可能是白術(shù)。

“仆人”改為第七席。

“隊(duì)長”改為第二席。

“冬夜愚戲”的棋局是 1996 年“深藍(lán)”與卡斯帕羅夫第一盤棋。

皮耶羅百分百是坎瑞亞人。他不是凱亞的父親，是他的爺爺。他的兒子娶了王室公主，因此凱亞是坎瑞亞王子。

凱亞不是愚人眾特務(wù)。

皮耶羅對坎瑞亞徹底失望，希望借助神明力量重造世界。

愚人眾在須彌“催生愚行”，受到賢者抗議，但須彌的神明卻置之不理。

2.8 版本 20220730 須彌展望：BV16t4y1V7Xv

納西妲就是小吉祥草王。

阿納希塔是納西妲原型之一。

波斯帝國是須彌原型之一。

納西妲能用地脈能量將夢境化為實(shí)體。

草神也是夢神。

“虛空”系統(tǒng)的原型是阿克夏記錄。

地脈是一種阿克夏記錄。

大慈樹王對應(yīng)卡蓮，小吉祥草王對應(yīng)德麗莎，奧托在沙漠，對應(yīng)阿蒙拉和奧西里斯。

埃及神孔蘇是小吉祥草王原型之一：與熒、月亮和黑土之術(shù)的聯(lián)系。

雙子出身于“原初的那一位”建立的統(tǒng)一文明。

提瓦特是某個(gè)前文明創(chuàng)造的，天穹之外是“原初之水”。

須彌可能是最初方舟的著陸地點(diǎn)。

“虛空”系統(tǒng)相當(dāng)于“虛空萬藏”。使用“虛空萬藏”的人，比如“原初的那一位”，只要有相應(yīng)的數(shù)據(jù)或者說夢想，就可以創(chuàng)造任何事物。

提瓦特有一個(gè)夢境之主。

柯萊做的預(yù)知夢，可能就是“博士”點(diǎn)燃了維持“虛空”系統(tǒng)的世界樹。

2.8 版本 20220804 談夜叉：BV1ua411P7uJ

原神夜叉的神話來源：迦樓羅、阿修羅、那伽、摩呼羅迦。

與舞蹈的聯(lián)系：摩呼羅迦、緊那羅、乾闥婆，儺舞

摩拉克斯與俱毗羅的聯(lián)系：財(cái)富，統(tǒng)領(lǐng)鬼神之神。

夜叉與十二生肖的聯(lián)系：蛇、龍、猴、鼠。

夜叉與佛教四諦的聯(lián)系：浮舍（苦諦），伐難（滅諦），應(yīng)達(dá)（道諦），彌怒（集諦）。

彌怒與孫悟空的聯(lián)系：心猿。

彌怒與墨諾提俄斯的聯(lián)系：怒。

“隊(duì)長”有 10% 的可能性是彌怒。

魈非常認(rèn)真、外冷內(nèi)熱、非常固執(zhí)但缺乏自我價(jià)值感（不愿使用真名）。

魈與摩拉克斯的關(guān)系：迦樓羅與毗濕奴。

魈可能是須彌出身，可能是唯一與須彌有關(guān)的夜叉。

魈的舊主與草元素或夢有關(guān)，領(lǐng)地在今日須彌和璃月交界處。

魈與貘的關(guān)聯(lián)。

荷魯斯與迦樓羅的聯(lián)系：鳥，王權(quán)，太陽。

魈的命之座代表著他的成長，“危途迷蹤”的魈處在第五層。

魈對旅行者說，他曾想帶出一塊石頭放在銅雀廟里當(dāng)作浮舍的紀(jì)念。這個(gè)石頭可能是浮舍的琉璃心（未了心愿的結(jié)晶）。

2.8 版本 20220820 須彌小品五則：BV1AG4y1Y7Qz

賢者手中有大慈樹王的種子，在復(fù)活大慈樹王的過程中誕生了小吉祥草王。

小吉祥草王對智慧的定義與大慈樹王不同，使得賢者對待二者的態(tài)度也不同。

小吉祥草王被關(guān)在須彌城的頂部。

花神誕祭能解救小吉祥草王。

有人將草神的知識用“虛空”抽取出來，是為了做一場實(shí)驗(yàn)，將凡人創(chuàng)造為神明?；?qū)⑸竦闹R傳播給凡人（但接收神明知識的人大多應(yīng)該會瘋掉）。

神明罐裝知識與保存記憶的石頭和飄浮靈的聯(lián)系。

神明灌裝知識可能是大慈樹王的備份。

“虛空”系統(tǒng)需要草神之心驅(qū)動。

小吉祥草王可能會認(rèn)為“虛空”系統(tǒng)將阻礙須彌的發(fā)展，最終我們會關(guān)?！疤摽铡毕到y(tǒng)，或讓它被別人摧毀。

2.8 版本 20220831 “隊(duì)長”彌怒說：BV1d14y1e7oV

孫悟空是彌怒原型之一：猴，心猿，戰(zhàn)斗。

“隊(duì)長”是彌怒。

彌怒可能用長柄武器。

夜叉像與“隊(duì)長”的外形關(guān)聯(lián)。

彌怒與“隊(duì)長”的關(guān)聯(lián)：外形，戰(zhàn)斗力，復(fù)活。

“博士”使用彌怒的琉璃心（原型可能是舍利子）“復(fù)活”了彌怒。

“隊(duì)長”的其他候選：染血騎士，艾倫德林，赤穗百目鬼，未知角色。

3.0 版本 20220907 須彌資料匯總 沒烤

3.0 版本 20220922 3.1 版本預(yù)告片分析 沒烤

派蒙不是派蒙，她只是以為 P?A?I?M?O?N 是自己的名字。

P?A?I?M?O?N 是 Primodial Algorithm of Intransient Matrix of Overseer Network 的縮寫，即原初永恒統(tǒng)轄矩陣。

3.0 版本 20221001 坎瑞亞新說：BV1X14y187dZ

毀滅坎瑞亞是場意外，錯(cuò)不在坎瑞亞。

坎瑞亞沒有向天空島開戰(zhàn)，它的戰(zhàn)爭對象是深淵。

坎瑞亞實(shí)質(zhì)上是一片死域。“耕地機(jī)”的敵人是無留陀。

坎瑞亞越來越難以維持戰(zhàn)線，于是想利用寒天之釘壓制深淵，但最終失敗。

無留陀就是深淵。

詛咒仙靈、丘丘人等的是無留陀。

《白之公主與六侏儒》的夜母與無留陀有密切關(guān)聯(lián)。

皮耶羅認(rèn)為無留陀不可戰(zhàn)勝，只能創(chuàng)造新世界。

深淵教團(tuán)認(rèn)為無留陀不可戰(zhàn)勝，于是加入無留陀，執(zhí)行無留陀的意志。

戴因斯雷布接觸了世界樹，認(rèn)識到無留陀有存在的理由，認(rèn)為不應(yīng)該干擾世界的平衡。

無留陀的一個(gè)原型：迦梨女神。

3.1 版本 20221019 沙漠資料匯總 沒烤

3.2 版本 20221108 第三章第五幕分析：BV1m24y1274o

流浪者的形象有許多佛教要素。

流浪者與四諦的聯(lián)系。

“散兵”與雷電真的聯(lián)系。

“散兵”與納西妲有許多共性。

“散兵”的昏迷是自己決定的。

“博士”促使了“散兵”“黑化”。

“博士”與納西妲有對應(yīng)關(guān)系。

禁忌知識相當(dāng)于受損的數(shù)據(jù)。

納西妲的技能有計(jì)算機(jī)要素。

提瓦特是由大大小小的秘境組成的（第二次提出），每個(gè)秘境之間是未處理的數(shù)據(jù)。

“命運(yùn)的織機(jī)”可能有禁忌知識有關(guān)。

天空島摧毀文明的原因可能是禁忌知識。

故事書可能比歷史書更可信。

七執(zhí)政或許知道世界樹能改變記憶的事情。

歸終可能接觸過禁忌知識，塵世之鎖可能與之有關(guān)。

雷神之心是象。

國際象棋理論：“冬夜愚戲”的棋局包含前三國劇情，之后每局對應(yīng)一國劇情。

雙子可能都是提瓦特人，但記錄被修改了。

深淵血親和戴因的旅行過程可能被修改了。

魔鱗病、死域和丘丘人詛咒同源。

3.2 版本 20221116 魔女會與禁忌知識：BV1P44y1X7ih

創(chuàng)立冒險(xiǎn)家協(xié)會的可能是魔女會。

魔女會可能的成員：莫娜、艾莉絲、莫娜的師父、萊茵多特、絲柯克。

提瓦特的世界結(jié)構(gòu)與亞伯拉罕神學(xué)的關(guān)系。

“虛空”系統(tǒng)是世界樹的仿制品，地脈之果相當(dāng)于灌裝知識。

命運(yùn)不是絕對的，命之座只是預(yù)測命運(yùn)。

萊茵多特在研究禁忌知識的用處，杜林證明可行性，阿貝多證明方向正確，但獸境魔物是“原初之人”計(jì)劃的意外產(chǎn)物。

電腦比喻：刪除的數(shù)據(jù)會進(jìn)入深淵，從深淵恢復(fù)數(shù)據(jù)便會導(dǎo)致禁忌知識。

赤王可能使用了深淵的花神數(shù)據(jù)，想將她復(fù)活，引發(fā)禁忌知識泄露。

戴因斯雷布也被禁忌知識感染?！笆爸φ摺钡摹爸Α币苍S是世界樹刪除的數(shù)據(jù)。

戴因的元素是“無”，是禁忌知識，是不可理解的亂碼。

旅行者可能有被封印的記憶。

雙子來自提瓦特已經(jīng)覆滅的古文明。

深淵血親需要禁忌知識的數(shù)據(jù)來復(fù)國。

喀耳刻是絲柯克原型之一。

厄里斯是艾莉絲原型之一。

3.2 版本 20221125 稻妻簡史 沒烤

3.2 版本 20221206 論降臨者：BV1Be4y1K7VL

旅行者是提瓦特本地人，來自最初的統(tǒng)一文明。

坎瑞亞是統(tǒng)一文明的一個(gè)分支，信奉“原初的那一位”。

“原初的那一位”是提瓦特本地人。

天空島屬于第二王座勢力。

雙子所在的覆滅文明的記錄已經(jīng)被世界樹刪除。

世界樹其實(shí)有降臨者的記錄，只是密級很高。

“原初的那一位”的四個(gè)影子是大天使米迦勒、加百列、拉斐爾、烏列爾。

雙子、派蒙與晨星、昏星、路西法的關(guān)聯(lián)。（之前已經(jīng)提過）

雙子對世界樹的權(quán)限高于魔神（包括納西妲）。

3.2 版本 20221221 論時(shí)間之神：BV1zK411B7fA

月亮三姐妹和太陽是四影，伊斯塔露是三姐妹之一。（之前已經(jīng)提過）

伊斯塔露與溫迪的聯(lián)系。

伊斯塔露與命運(yùn)三女神、“命運(yùn)的織機(jī)”的聯(lián)系。

“樹的比喻”與埃塞俄比亞史詩《列王的榮耀》里巨鳥（rukh bird）的故事：大慈樹王是園丁，赤王是國王，花神是園丁?；ㄉ窬褪且了顾痘蛉齻€(gè)時(shí)間之神中的一個(gè)?；ㄉ衽c月亮三姐妹的共通點(diǎn)：月蓮和鎮(zhèn)靈。?

鎮(zhèn)靈與仙靈的聯(lián)系。

所羅門王是赤王原型之一。

防沙壁與天使撒瑪爾的聯(lián)系。

花神與阿斯塔蒂（=伊什塔爾=伊南娜）的聯(lián)系。

赤王、深淵教團(tuán)、坎瑞亞士兵的共同點(diǎn)：伊什塔爾之星

仙靈對應(yīng)天使，月亮三姐妹對應(yīng)大天使：四大天使米迦勒、拉斐爾、加百列、烏列爾。烏列爾與伊斯塔露有關(guān)聯(lián)。

伊斯塔露還擁有水元素的力量。

莫娜的水占盤解讀：咒語、方位、四大天使的名字。

水占術(shù)可能與花神有關(guān)聯(lián)。

3.3 版本 20230103 “散兵”傳：BV1kG4y1C7R5

沒有特別的結(jié)論。

3.3 版本 20230113 提瓦特的根源文字：BV1VD4y1H7dN

古代機(jī)械的符文相當(dāng)于編程語言。

納西妲相當(dāng)于世界樹的“外設(shè)”。

坎瑞亞可能修改了世界樹的源代碼，觸發(fā)天釘打擊。

記錄未必比缺失重要：世界樹是一切被記錄之事，深淵是一切未被記錄之事。

3.3 版本 20230119 時(shí)間、品紅與花神 沒烤

3.3 版本 20230121 3.3 版本劇情回顧 沒烤

3.3 版本 “散兵”傾奇者、執(zhí)行官、流浪者服裝與技能設(shè)計(jì)考：BV1Gd4y1p73c

容彩祭的“黑主”屏風(fēng)呼應(yīng)了“散兵”刪除自己的劇情。

鳥的意象貫穿“散兵”各個(gè)階段。

傾奇者：歌舞伎（繩辮，三味線撥片，隈取，市女笠，國崩），狩衣，公主切，被衣，女性特征。

執(zhí)行官：實(shí)用性（黑色上衣，裙袴，旅行物品），風(fēng)神

斯卡拉姆齊/“散兵”：即興喜劇，英國木偶戲潘趣與朱迪

“散兵”生日是明治維新開始的日期。

正機(jī)之神：EVA（碇真嗣，碇源堂與“博士”，葛城與桂木，明日香與“公子”，渚薰與萬葉）

流浪者：菩薩（半神），修驗(yàn)者（與真更接近），鈴鐸（魔神彼列）與金剛杵（二元的統(tǒng)一），斑蓋，錫杖，蓮花，地藏菩薩，納西妲的“影武者”。

圖萊杜拉：托雷多，三種文化交匯之城（藍(lán)寶石之城，坎瑞亞、稻妻、須彌）

流浪者技能：與坎瑞亞機(jī)器相似。

技能與命座：與能劇的聯(lián)系。

命之座：原先是木芥子人偶，新的是成神后的形象。與鳥和佩雷格里諾斯的聯(lián)系。

凈琉璃工房與文樂木偶戲的聯(lián)系。

流浪者可能還會轉(zhuǎn)換身份。

流浪者的制作材料是世界樹枝杈，原型可能是雷電真。

世界樹枝杈可能是“博士”切片的材料。

3.4 版本 20230206 談歸終：BV1Gd4y1p73c

歸終對煉金術(shù)應(yīng)該也有研究。

歸終與音樂的關(guān)聯(lián)：滌塵鈴，琉璃百合。

琉璃百合與月蓮的聯(lián)系。

歸終也許既是仙靈，又是仙人：天使，天空，胡馬鳥，鳳凰（塵與灰燼中重生），塵之魔神或許也是星塵之魔神。

靖世九柱可能是歸終的殞命之地。

桑多涅不是歸終，但可能參考了歸終的形象，可能與摩拉克斯與冰之女皇的契約有關(guān)。

璃月主線的送仙典儀或許是為送別歸終而辦的。

歸終年齡可能比摩拉克斯更大。

海燈節(jié)劇情可能暗示楓丹劇情（會推出桑多涅）。

萍姥姥可能是鯉魚成仙。

歸終可能用單手劍，磐巖結(jié)綠可能是為她造的。

歸終、鐘離和雙子的外觀聯(lián)系。

魈在魔神戰(zhàn)爭早期獲救。

3.4 版本 20230214 十二執(zhí)行官與消失的那一個(gè) 沒烤

3.4 版本 20230301 3.4 版本劇情回顧 沒烤

3.5 版本 20230308 “卡利貝爾”劇情回顧：BV1vo4y167mc

沒有欽定的主角，雙子交換位置，結(jié)果也會一樣。

血親在坎瑞亞災(zāi)難后才開始旅行。

血親在桓那蘭那尋找惟耶之實(shí)治療戴因斯雷布。

各個(gè)事件的順序應(yīng)當(dāng)是：天空回應(yīng)坎瑞亞的召喚，雙子降臨坎瑞亞。其中一人蘇醒后獲得坎瑞亞王室身份，不久后災(zāi)難爆發(fā)，血親喚醒另一人，準(zhǔn)備逃離提瓦特。就在他們即將逃脫之際，天理的維系者攔住了他們，并將雙子分隔了 500 年，或者只是分隔了很遠(yuǎn)的距離。血親在 300 年前游歷須彌，修好了法留納神機(jī)，與克洛達(dá)爾相遇。然后與戴因分開，加入了深淵教團(tuán)。之后旅行者釣起派蒙，啟程尋找血親，游戲由此開始。

戴因斯雷布對血親有愧。

凱亞與深淵教團(tuán)有密切關(guān)聯(lián)，但最終會選擇蒙德。

凱亞的父親是純正的坎瑞亞人，母親未必是。

凱亞生于災(zāi)難后，沒有去過坎瑞亞。

卡利貝爾不是凱亞。

凱亞可能免疫詛咒，或者曾經(jīng)受過詛咒但解除了。

丘丘人的死與年齡無關(guān)。

丘丘人會隨年齡改變體態(tài)。

純血坎瑞亞人受的詛咒或源自《民數(shù)記》中的詛咒。

兩種詛咒其實(shí)是同一種，只是對不同血統(tǒng)的人有不同的表現(xiàn)。

非純血坎瑞亞人變成丘丘人，純血坎瑞亞人可能會在某個(gè)時(shí)候變成深淵使徒等。

惟耶之實(shí)可能就是戴因的“那個(gè)東西”。

卡利貝爾的“小房間”與天理盒子的聯(lián)系：他的靈魂被關(guān)在了盒子里。

克洛達(dá)爾創(chuàng)建深淵教團(tuán)似乎是為了找到改變卡利貝爾命運(yùn)的方法。

午后之死的文字游戲。

解藥使用的材料都是“冒牌貨”。

異種蘑菇可能是靠卡利貝爾之母遺體的養(yǎng)分生長的。

克洛達(dá)爾與卡利貝爾的歷史原型：法蘭克王國的克洛泰爾二世以及查理貝爾特二世，或拉昂的查利伯特。

查理曼、亞瑟王與蒙德的聯(lián)系：阿瑟爾（亞瑟王）與石中劍，西風(fēng)騎士（圓桌騎士），帕西法爾（帕西瓦爾），可能是染血騎士的羅蘭（羅蘭）。

亞瑟王與須彌的聯(lián)系：圣杯，圣殿騎士團(tuán)，所羅門，赤王。

派蒙越發(fā)焦慮：害怕旅行者離她而去。

3.5 版本 20230312 論“罪人”：BV1vo4y167mc

“罪人”是伊爾明王，也是赤王：伊爾明與奧丁、世界樹，大慈樹王的封?。{西妲的鎖鏈，大天使米迦勒），黑日，防沙壁與薩麥爾，薩麥爾與路西法與黑星。

禁忌知識與世界樹和深淵的聯(lián)系。

雙子是赤王的親屬，回來繼續(xù)執(zhí)行“罪人”的計(jì)劃：深淵教團(tuán)，戴因的選擇。

卡維與赤王的關(guān)聯(lián)：土木，天堂鳥與永恒綠洲，孔雀，孔雀天使，易卜劣斯，凱亞，耳墜、赤王遺跡與共濟(jì)會標(biāo)志，所羅門王，鎮(zhèn)尼（鎮(zhèn)靈），圣殿騎士團(tuán)與圣杯（赤王的水晶杯），淵下宮與赤王建筑，圣杯與蒙德，安弗塔斯。

3.5 版本 20230330 論魔女會：BV1iv4y1V7RP

魔女會的研究與世界樹直接相關(guān)。（之前提出過）

魔女會成員的名字：來源于經(jīng)典文學(xué)作品的角色，或是來源于經(jīng)典文學(xué)的作家，還可能來源于希臘和諾斯替神話中的人物。

溫迪與魔女會的關(guān)聯(lián)：《彼得·潘》的溫蒂，吟游詩人。

芭芭雅嘎可能是 I. 伊萬諾夫娜·N 的原型之一，與渡鴉和菲謝爾皇女的聯(lián)系。

尼可可能不是人類。

勝利女神尼刻可能是尼可的原型之一：雅典娜。

安徒生是安德斯多特的原型之一。

安德斯多特可能是《白之公主與六侏儒》和“散兵”宣傳片版《堅(jiān)定的錫兵》的作者：注意薔薇符號。

《野豬公主》可能改編自安徒生的《冰雪女王》。

芭比洛斯：與“三重偉大”的聯(lián)系，莫娜，喜歡帽子（尖帽子峰）。

萊茵多特與《尼伯龍根的指環(huán)》中的萊茵的女兒的關(guān)聯(lián)：亞爾伯里奇。與深淵教團(tuán)可能是敵對關(guān)系。

絲柯克可能是魔女會成員。（之前提出過）

喀耳刻是絲柯克的原型之一。（之前提出過）

可莉應(yīng)該有二十多歲，但在種族內(nèi)還是個(gè)孩子。

厄里斯可能是艾莉絲的原型之一：金蘋果，《白夜國館藏》。（之前提出過）

艾莉絲應(yīng)該來自另一個(gè)世界：《愛麗絲漫游奇境》與《愛麗絲鏡中奇遇記》。

嘟嘟可可能來源于劉易斯·卡羅爾的真名。

無盡的茶會與坎瑞亞的詛咒，瘋帽匠與水銀（水星）、三重偉大的赫爾墨斯、煉金術(shù)、黑土之術(shù)、坎瑞亞的聯(lián)系。

多莉講述的艾莉絲被困瓶中的事情可能和《愛麗絲鏡中奇遇記》有關(guān)：阿赫瑪爾（紅國王），黃金夢鄉(xiāng)，想要做夢的坎瑞亞人。

水占術(shù)：提瓦特可能是另一個(gè)世界的鏡像。

雙子中的一個(gè)屬于這個(gè)世界，另一個(gè)屬于鏡像世界，他們是彼此的反射。

愛麗絲象棋與映射：赤王的棋盤，《愛麗絲鏡中奇遇記》的棋局。

赤王、所羅門王與共濟(jì)會：黃金黎明赫爾墨斯修會，塞繆爾·利德爾·馬瑟斯，愛麗絲·利德爾，可莉·利德爾（小紅帽）。

黃金黎明赫爾墨斯修會：現(xiàn)代巫術(shù)，晨曦酒莊。

迪盧克之母可能是魔女會成員。

凱亞安置在晨曦酒莊可能是魔女會的安排。

迪盧克加入的情報(bào)機(jī)構(gòu)可能是魔女會。

可能有兩個(gè)魔女共享一個(gè)身體：《犬又二分之一》。

桑多涅可能是魔女會成員。

3.5 版本 20230406 談“原初的那一位”：BV1rg4y1g7Uz

非元素能量的力量似乎有特定的顏色：金色（光之力，雙子，白天之力），藍(lán)色（戴因，血親，夜晚之力）

倪克斯是“夜母”和“原初的那一位”，或者倪克斯是月亮三姐妹之外的第四個(gè)影子。前者更合理。

3.5 版本 20230412 談“公子”家世：BV1Ug4y1T78k

帕西法爾是“公子”的祖先。

斯卡哈是絲柯克的原型之一，庫·丘林是“公子”原型之一。

絲柯克可能是槍之魔女本尊或后人。

藍(lán)眼的槍之魔女可能是魔女會成員：《犬又二分之一》。

3.6 版本 20230422 須彌簡史 沒烤

3.6 版本 20230511 楓丹展望：BV1Xh41157iM

林尼和琳妮特可能是怪盜，是某個(gè)地下組織的成員。

始基礦類似鈾。

西屋電氣公司是伊斯丁豪斯的原型之一。

楓丹可能有污染問題。

水神可能認(rèn)識到自己對正義和道德純潔的看法存在缺陷。

瑣羅亞斯德教中的旱魃是焚真的原型之一，提什特里雅代表前任水神，二者與馬有聯(lián)系。

馬：純潔、獨(dú)角獸。

楓丹會有更多天空島的信息。

納塔的劇情重點(diǎn)是龍王。

3.6 版本 20230531 談古龍與花靈：BV1dV4y1m7B2

阿佩普是提瓦特最初的七龍王之一。

“原初的那一位”應(yīng)該是天理。

提瓦特只是改造了一遍。（之前提出過。）

月亮三姐妹在古龍之戰(zhàn)后還活著，死在魔神戰(zhàn)爭前。

世界樹可能晚于古龍出現(xiàn)，可能是“原初的那一位”的造物。

除開場動畫外，雙子成功使用特殊的金色之力的場景，都有涵蓋所有七種元素的角色出現(xiàn)。

被阿佩普吞掉是赤王的計(jì)劃：試圖理解禁忌知識如何與元素能量相互作用，想知道如何防止它被刪除。

阿佩普與赤王：埃及神話的阿佩普與阿蒙拉。

赤王通過“黃金夢鄉(xiāng)”分離了身體和靈魂。

卡維對應(yīng)赤王太陽神的一面，艾爾海森對應(yīng)赤王死神的一面。

卡維與凱亞的關(guān)聯(lián)：命之座是鳥。

仙靈與靈光的關(guān)聯(lián)。

溫迪可能是伊斯塔露的“花靈”。

摩拉克斯是失去記憶、歸來的龍王。

當(dāng)前和前任水神的原型可能都出自水馬神話或獨(dú)角獸，或兩者兼有。

阿佩普的守衛(wèi)與森林書最后無留陀體內(nèi)的東西非常相似。

“源之歌”相當(dāng)于源代碼。

3.8 版本 20230704 談楓丹工業(yè)革命：BV1zW4y1Z78k

阿蘭·吉約丹約在 500 年前創(chuàng)立了楓丹科學(xué)院，在前任水神死后不久。

楓丹過去五百年經(jīng)歷了“工業(yè)革命”：階級分化，水污染，能源危機(jī)。

法蘭西第二共和國是楓丹原型之一。

楓丹科學(xué)院是政府組織。

卡巴萊是林尼和琳妮特原型之一。

旅行者將卷入楓丹政府改革之中。?

“仆人”在楓丹出現(xiàn)可能對應(yīng)了 19 世紀(jì)末的法俄同盟。

楓丹的能源：蒸汽（童工問題等），新能源。

阿納托利·迪亞特洛夫是阿納托爾原型之一。

楓丹很可能利用了一些坎瑞亞的技術(shù)。

“始基礦”源于希臘哲學(xué)的“本原”概念。

始基礦可能與深淵有關(guān)。

3.8 版本 20230704 談“仆人”的原型：BV13W4y1Z71n

楓丹以十九世紀(jì)的法國為原型，同時(shí)融入了其他幾個(gè)歐洲國家，比如英國和意大利：薩拉熱窩刺殺事件，黑手會。

提瓦特一戰(zhàn)說。（簡略）提瓦特不會爆發(fā)“二戰(zhàn)”。

“仆人”可能是仙靈。“仆人”和“少女”對應(yīng)了基路伯和撒拉弗。

“仆人”可能是第四席，命之座是榮耀之手。

“仆人”利用林尼、琳妮特和菲米尼在楓丹挑起事端，使每個(gè)國家團(tuán)結(jié)起來共同對抗天空島。

桑多涅是機(jī)器，原本由歸終收留（如卡卡塔故事）。

“木偶”會脫離桑多涅，成為可玩角色。