思修復(fù)習(xí)內(nèi)容：

第一章

一、理想的類(lèi)型：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想，個(gè)人理想和社會(huì)理想，政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。

二、理想信念的意義：1.指引奮斗目標(biāo)2.提供前進(jìn)的動(dòng)力3.提高精神境界

三、大學(xué)的使命：大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，承擔(dān)著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。

四、理想的實(shí)現(xiàn)：理想的實(shí)現(xiàn)要與社會(huì)相結(jié)合，在理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中往往會(huì)經(jīng)歷許多挫折，需要腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗；理想的實(shí)現(xiàn)需要不斷實(shí)踐。

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第二章

一、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神：愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心，即使中華民族最深厚的精神傳統(tǒng)也是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量。

二、民族精神的基本內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

三、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)于自己的故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一；愛(ài)祖國(guó)的大好河山、愛(ài)自己的骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。

四、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

五、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義：新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，即承接了愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，內(nèi)涵更加豐富。在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，必須繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義體統(tǒng)一，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一放在突出位置，獻(xiàn)身與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

六、人生觀的主要內(nèi)容：人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個(gè)有機(jī)整體。

（一）人生目的：人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（二）人生態(tài)度：人生須認(rèn)真；人生黨務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂(lè)觀；人生要進(jìn)取。

（三）人生價(jià)值

七、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾：樹(shù)立正確的得失觀；樹(shù)立正確的幸福觀；樹(shù)立正確的生死觀。

八、人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值：人生價(jià)值內(nèi)在地包括人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值。是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生的矛盾統(tǒng)一體。

九、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生：走與人民群眾相結(jié)合的道路；走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

十、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧相處應(yīng)堅(jiān)持的原則：平等原則、誠(chéng)信原則、寬容原則、互助原則。

十一、促進(jìn)人與自然的和諧：正確認(rèn)識(shí)人與自然的依存關(guān)系；科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)；自覺(jué)珍愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)。

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第四章

一、道德的主要功能：道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能等。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功能和能力。道德的規(guī)范功能是指在正確善惡觀的指導(dǎo)下，規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為，并規(guī)范個(gè)人品德的養(yǎng)成。道德的調(diào)節(jié)功能是最主要的到的功能，是指通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效和能力。

二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則：社會(huì)主義道德建設(shè)要義為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

三、當(dāng)代公共生活的特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是活動(dòng)范圍的廣泛性；二是活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性；三是交往對(duì)象的復(fù)雜性；四是活動(dòng)方式的多樣性。

四、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法（每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法侓法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所的有關(guān)規(guī)定。）

五、職業(yè)生活中的道德規(guī)范：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

六、戀愛(ài)中的道德規(guī)范：尊重人格平等、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛(ài)（連人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人的生活和公共生活造成不良影響。連人獨(dú)處，也要文明，講道德。）

七、采取有效的道德修養(yǎng)方法：其一，學(xué)思并用的方法，即通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；其二，省察克治的方法，即通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中不良的傾向、不良念頭，并及時(shí)抑制和克服；其三，審讀自侓的方法即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過(guò)積累善行和美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。

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第六章

一、法侓的本質(zhì)：法侓統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。

二、社會(huì)主義法侓的作用：指引作用、預(yù)測(cè)作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、強(qiáng)制作用。

三、社會(huì)主義法侓的運(yùn)行：

（一）法侓制定。法侓制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法侓文件的活動(dòng)，是法侓運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。根據(jù)我國(guó)憲法、立法法等法侓規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)。國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法侓制定行政法規(guī)。

（二）法侓的執(zhí)行。法侓執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法侓的活動(dòng)。法侓執(zhí)行也被稱(chēng)為行政執(zhí)法。

（三）法侓適用。法侓適用是指國(guó)際司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法侓處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法侓監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。

（四）法侓遵守。法侓遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法侓規(guī)定 行使權(quán)力和權(quán)利以及l(fā)u職責(zé)和行義務(wù)活動(dòng)。

四、我國(guó)憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、人權(quán)保障原則、法治原則、民主集中制原則。

五、我國(guó)憲法確立的國(guó)體和跟本政治制度：人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體。為了保證人民當(dāng)家作主，我國(guó)憲法規(guī)定了人民代表大會(huì)制度這項(xiàng)根本政治制度。

六、經(jīng)濟(jì)法：經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家從社會(huì)整體利益出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法侓規(guī)范，是國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控的法侓手段和制度框架，旨在防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性和盲目性導(dǎo)致的弊端。

???我國(guó)制定了預(yù)算法、價(jià)格法、中國(guó)人民銀行法等法侓，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施宏觀調(diào)控和管理；制定了企業(yè)所得稅法、個(gè)人所得稅法、車(chē)船稅法、稅收征收管理法等法侓，以及增值稅暫行條例等行政法規(guī)，不斷健全稅收制度；制定了銀行業(yè)監(jiān)督管理法、反洗錢(qián)發(fā)等法侓，對(duì)金融行業(yè)的安全運(yùn)行實(shí)施監(jiān)督管理；制定了農(nóng)業(yè)法、種子法、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全發(fā)等法侓，保障農(nóng)業(yè)發(fā)展和國(guó)家糧食安全；制定了鐵路法、公路法、民用航空法、電力法等法侓，對(duì)重要行業(yè)實(shí)施監(jiān)督管理和產(chǎn)業(yè)促進(jìn)；制定了土地管理法、森林法、水法、礦產(chǎn)資源法等法侓，規(guī)范重要自然資源的合理開(kāi)發(fā)合理用；制定了節(jié)約能源法、可再生能源法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法、清潔生產(chǎn)促進(jìn)法等法侓，促進(jìn)能源的有效利用和可再生能源的開(kāi)發(fā)。

七、刑法：我國(guó)刑法的目的是懲罰犯罪，保護(hù)人民，維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全，保障國(guó)家安全。我國(guó)刑法規(guī)定了罪刑法定、法侓面前人人平等、罪刑相適應(yīng)等基本原則。

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第七章

一、法治思維與人治思維的區(qū)別集中體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在依據(jù)上，法治思維認(rèn)為國(guó)家的法律是治國(guó)理政的基本依據(jù)，處理法侓問(wèn)題要以事實(shí)為根據(jù)、以法侓為準(zhǔn)繩；而人治思維的本質(zhì)是人高于法或權(quán)大于法，它主張憑借個(gè)人尤其是掌權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德性和才智來(lái)治理天下。二是在方式上，法治思維以一般性、普遍性的平等對(duì)待方式調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅(jiān)持法侓面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；而人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，按照個(gè)人意志和感情進(jìn)行治理，治人者以言代法、言出法隨、朝令夕改，具有極大的任意性和非理性；三是在價(jià)值上，法治思維強(qiáng)調(diào)集中社會(huì)大眾的意志來(lái)進(jìn)行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之智”的思維，避免陷入無(wú)政府主義或以民主之名搞亂社會(huì)；而人治思維是個(gè)人說(shuō)了算的專(zhuān)斷思維，雖然有時(shí)也強(qiáng)調(diào)集思廣益進(jìn)行治理或作出決定，但主要表現(xiàn)為少數(shù)個(gè)人的集權(quán)專(zhuān)斷。四是在標(biāo)準(zhǔn)上，法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒(méi)有法侓或者法侓的多寡與好壞，而在于最高的權(quán)威究竟是法侓還是個(gè)人。法治思維以法侓為最高權(quán)威；認(rèn)知思維則奉領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的意志為最高權(quán)威。

二、法治思維的基本內(nèi)容：法侓至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序。

三、尊重法律權(quán)威的基本要求：信仰法侓、遵守法侓、服從法侓、維護(hù)法侓。

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第八章

一、政治權(quán)利與義務(wù)

（一）選舉權(quán)利與義務(wù)：選舉權(quán)利包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)。選舉義務(wù)是指公民在選舉活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的法律義務(wù)。

（二）表達(dá)權(quán)利與義務(wù)：表達(dá)權(quán)歷史之公民依法享有的表達(dá)自己對(duì)國(guó)家公共生活的看法、觀點(diǎn)、意見(jiàn)的權(quán)利。最典型的表達(dá)方式有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行和示威等。

（三）民主管理權(quán)利與義務(wù)：民主管理權(quán)力與義務(wù)是指公民根據(jù)憲法法侓規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)及社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。公民行使民主管理權(quán)利主要通過(guò)選舉和監(jiān)督人大代表，監(jiān)督國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)的活動(dòng)。

(四)監(jiān)督權(quán)力與義務(wù)：監(jiān)督權(quán)利是指公民依據(jù)憲法法侓規(guī)定監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利。

二、人身權(quán)利與義務(wù)

（一）生命健康權(quán)與義務(wù)：生命權(quán)是只維護(hù)生命存在的權(quán)利，包括生命安全維護(hù)權(quán)、防止生命危害發(fā)生權(quán)、改變生命危害環(huán)境權(quán)等。

（二）人生自由權(quán)與義務(wù)：人生自由權(quán)是指公民的人身自由不受非法捕查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。

（三）人格尊嚴(yán)權(quán)利與義務(wù)：人格尊嚴(yán)權(quán)利是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。人格尊嚴(yán)主要表現(xiàn)為人格權(quán)，它是公民參加社會(huì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)享有的資格。

（四）住宅安全權(quán)利：住宅安全權(quán)利又稱(chēng)住宅不受侵范權(quán)，是指公民居住、生活、休息的場(chǎng)所不受非法侵入或搜查的權(quán)利，包括以下內(nèi)容：任何公民的住宅不得非法入侵，任何公民的住宅不得隨意搜查，任何公民的住宅不得隨意查封。

（五）通信自由包括通信秘密，是指公民通過(guò)書(shū)信、電報(bào)、傳真、電話(huà)及其他通信手段，根據(jù)自己的意愿進(jìn)行通信，不受他人的自由。

三、依法履行的義務(wù):維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；遵守憲法和法侓的義務(wù)；維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)；依法服兵役的義務(wù)；依法納稅的義務(wù)。

四、結(jié)婚的法定條件：男女雙方完全自愿；必須達(dá)到法定婚齡；必須遵循一夫一妻制；直系血親的三代以?xún)?nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚；禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚疾病的人結(jié)婚。