在#新中國成立70周年#?即將來臨之際，正式開啟華夏英烈祠的建設(shè)與推進工作，農(nóng)歷九月份開始，將在終南山瑤池宮、@山東九陽宮?建立祭祀場所，供奉為歷史上乃至于當(dāng)下為華夏文明發(fā)展而付出的英烈們。
擬供奉：
1.炎黃主祭之神位
2.華夏民族英雄之神位
3..華夏先哲先賢之神位
4.各行各業(yè)做出貢獻，其親屬或相關(guān)部門同意供奉或網(wǎng)友建議表決產(chǎn)生的已故科學(xué)家、哲學(xué)家、士農(nóng)工商等等之靈位
5.無人祭祀或絕嗣或親屬要求供奉的先烈或烈士之靈位

我們不信奉全知全能的造物主，華夏文明由先賢先烈守護，如今由我們守護，我們有責(zé)任也有義務(wù)將國家信仰和對先人的紀念寫入我們的文化基因中。

有神論、無神論只是我們外在的表象，就如同岳飛為民族英雄，在道教又為四大元帥之一，我們以不同的方式傳承他“精忠報國”的精神，法門有異，本義同理；岳飛的肉體死了，他的精神永存，在無神論的世界讓后人不忘，在有神論世界是鮮活的神靈。
中國在新時代不斷發(fā)展，我們理應(yīng)讓更多人以這樣的方式被紀念，道教不應(yīng)該永遠被動的被號召愛國，更應(yīng)該在新的時代做出自己的貢獻。
于是乎，最近兩三年的時間，我一直在策劃并完善華夏英烈祠一事，此事無關(guān)宗教、民族，只是作為一個普通中國人，以我的方式表達我的信仰，未來十年本人絕大部分精力將放在華夏英烈祠上，直至完成此事。

我已明了，此事必將面對眾多的非議乃至于攻擊，包括道教圈甚至可能因此對我趕盡殺絕，但我梁興揚，抬也要把民族英雄、先賢先烈抬進英烈祠，讓他們的精神永存，讓他們以不同的方式永遠活在華夏大地上，看著他們夢寐以求的盛世，看著他們生死眷戀的熱土。
連日本都有靖國神社供奉戰(zhàn)犯，我只是想給先賢先烈找個上香燒紙的地方，讓后人不忘乃至于繼續(xù)傳承他們的精神。

能做的真的不多，就是給其他人講講他們的故事，逢年過節(jié)，為他們上個香，燒點紙，念個經(jīng)，如果你認為存在另外一個世界，我想讓他們在另外一個世界不至于孤單、冷寂，不至于被遺忘。

希望得到大家的支持，也懇請大家提供相關(guān)名單，并征集為華夏文明做出貢獻的人的事跡、實物及相關(guān)材料，我們進行篩選后會進行及時公布。