前言：許多故事中，男主角總有一個(gè)一生之?dāng)场Ｔ凇度省防铮麄兪遣菟S京與八神庵。在《火影忍者》里，是漩渦鳴人與宇智波佐助。在《七龍珠》里，他們是孫悟空與貝吉塔。

而在只狼里也是如此，狼的那個(gè)一生之?dāng)?，叫做葦名弦一郎?/p>

故事的開(kāi)始，失憶的狼帶著主人九郎，準(zhǔn)備逃離葦名國(guó)。而門外，花叢之中，正站著一名身披鎧甲，背負(fù)大弓的武士。此時(shí)的狼，連握刀的動(dòng)作都已生疏，面對(duì)這位武裝到牙齒的將軍，自是不敵，這人一刀斬?cái)嗬堑淖蟊?。奪走了他所守護(hù)的神子。

自此，他觸犯了狼所堅(jiān)守的第二條，第三條忍者戒律，成為了狼的敵人。

雖然兩人身份地位不同。但細(xì)細(xì)比較起來(lái)，弦一郎與狼還真得有許多奇妙的相似、相悖之處。正是因?yàn)檫@種同病相憐以及完全對(duì)立的奇妙設(shè)計(jì)，使我產(chǎn)生了寫下這篇文章的想法。

執(zhí)念

狼與弦一郎兩人都有著極其深重的執(zhí)念。

對(duì)于狼在游戲中的前半生來(lái)說(shuō)，這個(gè)執(zhí)念就是梟給他灌輸?shù)摹笆刈o(hù)主人”。在游戲中，實(shí)際操作狼，可能這種感觸不深，但倘若你將視角拉到觀眾席。將《只狼》的故事當(dāng)作一部電影。

你便能清楚，狼的執(zhí)念究竟有多深沉：

三年前的狼，因?yàn)槿蝿?wù)失敗，已經(jīng)失去了全部記憶，對(duì)于武功也已完全生疏，甚至義父教導(dǎo)的忍者技巧，也全部忘卻。剩下的只剩下?lián)]刀、閃避、忍殺這些動(dòng)作的肌肉記憶和無(wú)論如何都要將主人九郎救回的執(zhí)念。

這一路來(lái)，狼在武學(xué)上能夠進(jìn)步神速，也正是因?yàn)樗晃匪劳觯?strong>“暫時(shí)的失敗不要緊，但一定復(fù)仇”的忍者戒律。

可以說(shuō)，義父口中的“三條忍者戒律”，已根植于狼靈魂的深處。復(fù)仇以及救回主人兩條戒律交相輝映，成為了狼的基礎(chǔ)行為邏輯。

所以，在通向天守閣、奪回九郎的路途中，無(wú)論遇到的是人是鬼，無(wú)論對(duì)方是什么樣的立場(chǎng)，只要擋在狼的面前，那么無(wú)論狼身死多少次，都必定將其斬殺。

弦一郎的執(zhí)念，則是“葦名國(guó)”的存亡。這是他身為一國(guó)之主的職責(zé)。

為了阻止內(nèi)府的入侵，他與蛇眼一族達(dá)成協(xié)議，招募僧兵，開(kāi)啟變?nèi)羲畬?shí)驗(yàn)，使用太郎兵，將赤鬼和火牛投放入戰(zhàn)場(chǎng)，甚至自己不惜飲下變?nèi)糁?，哪怕放棄為人，也要將?nèi)府驅(qū)逐，守護(hù)住葦名。

但執(zhí)念并不會(huì)使一個(gè)人強(qiáng)大到超越他本人所能達(dá)到的極限，他十分清楚，面對(duì)內(nèi)府的入侵，葦名的敗亡只是時(shí)間問(wèn)題。

所以，他想效法自己的老師 巴，也獲得龍胤之子傳授的不死之力，哪怕依賴異端的力量，哪怕使“龍咳”傳遍葦名城上下，他也要戰(zhàn)勝內(nèi)府。

正是渴求九郎的“龍胤之力”，使這名葦名國(guó)的少主與狼這位低賤的忍者，產(chǎn)生了交集。

出身與賜名

雖然弦一郎是一國(guó)之主，狼是一個(gè)卑微的無(wú)名忍者，但時(shí)間倒退到盜國(guó)之戰(zhàn)時(shí)。兩人實(shí)際上卻都有一個(gè)共同的身份——孤兒。

只不過(guò)，因?yàn)橛龅搅瞬煌娜?，兩人的命運(yùn)也產(chǎn)生了戲劇性的變化。

收留狼的，是孤影眾口中的無(wú)名鄉(xiāng)下忍者——梟。

即使梟擁有隨手掰斷孤影眾一條腿，順便將其背刺忍殺的恐怖實(shí)力。但在更為低賤的山賊眼中，他也只是一名卑劣的老忍者，甚至被人談?wù)摃r(shí)，都沒(méi)人說(shuō)出他的名字——對(duì)于一個(gè)鄉(xiāng)下忍者來(lái)說(shuō)，他叫什么，大家不知道，也沒(méi)必要知道。

正是這樣階級(jí)地位的義父，在收留狼時(shí)，給他取了第一個(gè)代號(hào)——饑餓的狼。從那之后，他成為了一名忍者，他的生命里除了訓(xùn)練，已只剩下完成一道道“命令”，這是梟讓他活下去，他所必須支付的代價(jià)。

梟的地位低下，注定令狼的身份也極為卑賤。在救回神子的冒險(xiǎn)中，也只有永真與山賊穴山，愿意以“狼閣下”，“大爺”相稱。

后來(lái)，狼與一心的相遇，令狼獲得了第二次賜名，這也正是游戲名《只狼》的由來(lái)，只狼這個(gè)名字，指獨(dú)臂的狼。

狼的生命，正是被這個(gè)名字，賦予了重量。而只狼這個(gè)名字，如今也被廣大玩家所熟知。

與“只狼”這個(gè)名字相同，弦一郎“葦名”這個(gè)姓氏，也是由一心賜予的。當(dāng)他被人稱作“葦名弦一郎”時(shí)，便也同時(shí)背負(fù)起了葦名國(guó)的存亡。

葦名一心的名字，可謂威名遠(yuǎn)播，他主導(dǎo)了盜國(guó)之戰(zhàn)的勝利，并且，內(nèi)府只因他一人的存活，便畏懼葦名，不敢輕舉妄動(dòng)。事實(shí)上，即使罹患重病，一心仍可以輕松地殺掉多名內(nèi)府派來(lái)葦名的精銳孤影眾。

能夠成為這種人物的孫子，當(dāng)上葦名國(guó)的少主，這實(shí)在比狼要風(fēng)光的太多，可他肩膀上需要承擔(dān)的重量，也絕非常人可以想象。

葦名國(guó)所處的位置正是貧瘠之地，在這樣一個(gè)以“礦產(chǎn)”為主，幾乎種不了糧食的國(guó)家，定然令它受到他國(guó)的覬覦，而糧食產(chǎn)量少，葦名自身便無(wú)法發(fā)展壯大起來(lái)。

內(nèi)府對(duì)葦名的入侵，最大的忌憚便是“葦名一心”，葦名淪陷也不過(guò)是個(gè)時(shí)間問(wèn)題而已。弦一郎非常清楚，自己的實(shí)力無(wú)法與爺爺葦名一心比肩，但既已承擔(dān)了一國(guó)之重，他便既不能敗，也不能逃。

于是，即使在葦名一心與葦名眾開(kāi)懷暢飲時(shí)，那個(gè)心事重重的少年，仍在揮舞著刀劍，他只能在一條注定失敗的道路上，閉眼狂奔。也只有如此，葦名國(guó)才能多茍延殘喘一天。

求而不得

而更有趣的則是，老一代與新一代的對(duì)比。

無(wú)名的忍者梟希望自己能夠名揚(yáng)日本，眼看著自己老邁，寧愿帶領(lǐng)內(nèi)府進(jìn)攻葦名，背上“不義”的罵名，也要獲得“龍胤之力”，完成自己的愿望。

而甘愿無(wú)名的狼，只想著守護(hù)自己的主人，但卻因?yàn)橹倚?，獲得了“龍胤之力”。在一路的冒險(xiǎn)中，這名從頭到腳都是一名真正忍者的狼，卻走出了“忍者戒律”的束縛，依照自己的愿望，斷絕了“不死”對(duì)于葦名的詛咒。

名揚(yáng)天下的一心，早已將一切看開(kāi)，即使身患重病，仍然不愿接受“不死之力”這種異端。比起其它兩位老年人，對(duì)于個(gè)人的生死，乃至國(guó)家的存亡（大勢(shì)所趨），他看得都最為通透。

雖然葦名一心活得瀟灑，但他的孫子，葦名弦一郎卻被“責(zé)任”所困，為了度過(guò)危機(jī)，不惜啟用異端的力量……

兩位老師

在游戲中，天守閣上擊敗葦名弦一郎前，玩家通常要擊敗兩個(gè)BOSS。一位是鬼形部，另一位便是幻影之蝶。而這兩位BOSS的身份都很特殊，幻影之蝶是梟指派給狼的老師，而鬼形部，則是一心指派給弦一郎的老師。

故事結(jié)構(gòu)這樣設(shè)計(jì)，似乎有著狼與弦一郎各自超越了自己老師的意味。

幻影之蝶

而在具體的游戲中，這兩位老師，卻是以不同的目的擋在了狼的面前。

幻影之蝶在故事中，承擔(dān)了讓狼“復(fù)健”，找回身為忍者時(shí)與人對(duì)戰(zhàn)“手感”的任務(wù)。

一次次將狼擊殺，也是為了讓狼能夠完成他必須要成就之事。

在蝴蝶夫人一次次說(shuō)出“你不過(guò)是一條小狗罷了”的嘲諷中，狼百折不撓，最后將她擊殺。

她終于說(shuō)道：“本事……大了啊……狼……”呼喚出“狼”的代號(hào)，或許這便是身為忍者的蝴蝶，對(duì)于自己的愛(ài)徒，最真誠(chéng)的贊美。

更多關(guān)于三年前的解析，我已經(jīng)放在了“梟與狼”的篇章之中，在本篇之中，便不再贅述。

而且關(guān)于幻影之蝶的故事，除了幻影苦無(wú)、一心酒中提及過(guò)一次“愛(ài)以幻術(shù)偷酒的忍者”以及出身自薄井森林以外，我們實(shí)在不知道這名忍者的更多信息。

或許忍者的生命，本該是活在陰影之中，連消亡都不為人知的吧……

所以，下面，我們將重心放在鬼形部身上。

鬼形部

在擊殺鬼形部之前，便一直有小兵在巡邏中的片刻閑暇間，談起這位大人的威名。

認(rèn)為有“鬼形部大人守著正門，那正門一定不會(huì)被攻破?！?/p>

而直至我們將鬼形部擊殺，才知曉鬼形部是弦一郎的老師。

但鬼形部的過(guò)往，卻是由后續(xù)的多個(gè)碎片組成的。

在獲得形部的斷角時(shí)，我們得知他手中的長(zhǎng)槍，是大將田村主膳的愛(ài)槍，并由葦名一心親手所賜。

當(dāng)狼贈(zèng)予一心葦名酒時(shí)，又得知鬼形部十分愛(ài)惜這把長(zhǎng)槍，即使在飲酒時(shí)，也要一手緊緊握著十文字。

而田村主膳，就是那個(gè)開(kāi)場(chǎng)死于一心劍下的內(nèi)府大將。

這位將領(lǐng)由于在開(kāi)場(chǎng)動(dòng)畫中的曇花一現(xiàn)，其實(shí)力被嚴(yán)重低估了。葦名一心的身高要比狼高，而田村主膳的身高則還要比葦名一心高上不少。在故事中，壯年一心單手就能操縱田村手中的大槍，而這樣具備怪力的一心，在與田村死斗時(shí)，其力量卻要被田村壓制。

能將踩住他長(zhǎng)槍的一心掀飛，只得使出扎腳劍法，使田村失衡。

也正因?yàn)樘锎逯魃诺膹?qiáng)大，才使得一心將擊敗他做為自己值得標(biāo)榜的戰(zhàn)績(jī)。田村的槍由此顯得更加意義非凡。

配得上田村長(zhǎng)槍的人，定然便是一心眼中足夠強(qiáng)大的戰(zhàn)友。

對(duì)于如此愛(ài)槍，能夠接受道玄對(duì)于它的改造，也正是葦名流之“神”在鬼形部身上的體現(xiàn)。

在擊殺掉貯水城區(qū)那名清掃了所有入侵者的七本槍時(shí)，我們獲得了最后一個(gè)佛珠。而關(guān)于七本槍的故事，也在此變得完整。

鬼形部——葦名七本槍之首。

或許，許多玩家與我有相同的感受，鬼形部的戰(zhàn)斗力，實(shí)際上比不上另兩位七本槍。而他，又是如何成為七本槍之首的呢？只是因?yàn)榕c葦名一心的關(guān)系嗎？

或許在進(jìn)入這片區(qū)域前，弦一郎與九郎幻影之間的對(duì)話以及正門前滿地的尸骸，已經(jīng)給出了答案，弦一郎說(shuō)：“我們勉強(qiáng)擊退了內(nèi)府的進(jìn)攻”。

許多葦名士兵的生命，只能殺死更少的內(nèi)府士兵。更多的壓力，留在了身為統(tǒng)帥的鬼形部這里，始終守在正門的鬼形部，實(shí)際上已是強(qiáng)弩之末。

半邊染血的毛皮，似乎訴說(shuō)著先前他已經(jīng)歷了怎樣慘烈的血戰(zhàn)。

在與鬼形部的對(duì)戰(zhàn)中，玩家能明顯的感覺(jué)到他的攻擊比其它的“七本槍”要輕。

我們?cè)趯?duì)戰(zhàn)七本槍時(shí)，即使完美格擋七本槍的攻擊，也要承擔(dān)巨大的軀干壓力。

但鬼形部哪怕合著鬼鹿毛下沖之力，對(duì)狼的壓力，也要遠(yuǎn)低于其它的七本槍。最重要的是，當(dāng)你格擋幾槍之后，鬼形部就要休息許久，產(chǎn)生長(zhǎng)時(shí)間的硬直。

鬼形部在整場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)中，幾乎是強(qiáng)提著一口氣，說(shuō)著囂張的臺(tái)詞，來(lái)給自己加油。

但疲病交加的他，此時(shí)仍選擇死戰(zhàn)，不過(guò)只是想分擔(dān)一部分弦一郎的負(fù)擔(dān)。

鬼形部對(duì)于弦一郎來(lái)說(shuō)，一定是一位足夠出色的老師。只是狼所面對(duì)的，已經(jīng)不是“完全體”的七本槍之首了。

蝶傳授給了狼下跳忍殺，幻術(shù)，以及使用忍具的技巧。但鬼形部究竟教給了弦一郎什么呢？

葦名流的劍法是無(wú)敵的！以武觀人：談?wù)勚焕侵械恼惺皆O(shè)計(jì) - 嗶哩嗶哩 (bilibili.com)

在《以武觀人》篇章中，我們提及了鬼形部的十字槍，經(jīng)過(guò)道玄的改造，還講述了弦一郎的弓術(shù)可能來(lái)自于巴（淤加美女武士的體態(tài)）與鬼形部（山賊的剛猛）。

但不知道大家注意沒(méi)有，弦一郎有一招很獨(dú)特的起跳下刺，用的頻率很高。這招通常下刺后，會(huì)接突刺，或者下段斬?；蛘叱媚慵軇?shì)崩潰，發(fā)出危字下刺。

我猜測(cè)這招就是一心扎腳的變種。

弦一郎學(xué)到這種招式的起因，則是弦一郎從前聽(tīng)著鬼形部喝酒吹牛時(shí)，講起他心愛(ài)十字槍的故事，弦一郎詢問(wèn)“一心大人是如何擊敗田村主膳的？”

進(jìn)而由崇拜一心大人的鬼形部，繪聲繪色告訴弦一郎后，得到的答案。

于是，他便將這招躍起下刺，納入了自己的招式流派之中。

而鬼形部身為有名的山賊頭目，對(duì)于多人指揮，調(diào)兵遣將，自然也十分熟練。比起書本上的那些知識(shí)，參與了葦名盜國(guó)之戰(zhàn)的他，對(duì)于“戰(zhàn)爭(zhēng)”上的排兵布陣，當(dāng)然是駕輕就熟。葦名城上下的城防布置，弦一郎在排布時(shí)，一部分可能便遵從了鬼形部的教導(dǎo)。

在與弦一郎見(jiàn)面的前一章節(jié)中，兩位老師都用著各自的方式，守護(hù)著自己的徒弟。而當(dāng)真正離開(kāi)兩位老師時(shí)，才是下一代之間，真正的對(duì)決。

習(xí)武的資質(zhì)

從習(xí)武的資質(zhì)來(lái)說(shuō)，老一輩的精英。像是葦名一心，梟，佛雕師，這些人物都是有著開(kāi)宗立派的天賦。

葦名一心更是其中的天花板，他是可以吸納他人武學(xué)為己用的天才，老年時(shí)，他將更深層次的體悟整理為無(wú)心流，將更實(shí)用的技巧作為葦名流傳授給門下弟子。

在新一輩中，葦名弦一郎、永真、狼三人對(duì)比，弦一郎的作戰(zhàn)實(shí)力，顯得就略遜一籌了。但我認(rèn)為除了天賦方面的問(wèn)題，也與他的心境與所處環(huán)境有關(guān)。

值得擔(dān)憂的未來(lái)，并不能讓弦一郎像狼一樣心無(wú)旁騖，將所有的精力都放在“武學(xué)”之上。

弦一郎的武學(xué)比起一對(duì)一的死斗，更適合在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，比如遠(yuǎn)程指揮時(shí)，綜合了巴與鬼形部流派，輔助將士使用的精準(zhǔn)弓術(shù)

和電倒大量敵人的“巴之雷”。都是為了“戰(zhàn)場(chǎng)”而準(zhǔn)備的絕技。

在武學(xué)方面，弦一郎的武功也與一心一樣非常龐雜，能看出一些影子的，便是如下幾種：

巴的飛渡浮舟，在弦一郎身上，剛猛有余，柔美不足。

葦名流的突刺和下段橫掃

武士大將在戰(zhàn)場(chǎng)上的擒拿技巧。

永真的禁藥突刺

雖然這一招是誰(shuí)向誰(shuí)學(xué)習(xí)的，并不清楚，但依照永真四連斬與飛渡浮舟起手頗像這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，弦一郎與永真的交情不淺。

我們可以發(fā)現(xiàn)兩件事：

弦一郎被葦名一心收養(yǎng)，但是卻并沒(méi)有領(lǐng)悟到葦名一心“一字?jǐn)亍保叭斆謹(jǐn)亍眱烧薪^技。

比起像永真那樣，專心修習(xí)一個(gè)流派，弦一郎所吸納的大多是各個(gè)流派中使敵人不可防御的致死技巧。似乎天賦欠缺的弦一郎，認(rèn)為只要掌握了每個(gè)流派中最致命的技巧，就能夠更容易取得勝利。

從某種角度來(lái)說(shuō)，這是一種急功近利的體現(xiàn)。

這也正是許多玩家所說(shuō)，葦名弦一郎學(xué)會(huì)的是葦名流的“神”——只要擊敗對(duì)手，便可以不擇手段。

這一點(diǎn)在最初如果你擊敗弦一郎，那么弦一郎借著寄鷹眾的飛鏢，趁勢(shì)切斷狼的手臂時(shí)，便已有所體現(xiàn)。

而如同我在“以武觀人”本篇中所寫，弦一郎的揮完飛渡浮舟，可以說(shuō)他對(duì)招式的理解缺乏變化。依舊使用弓術(shù)，而不使用火槍，則是害怕失去已經(jīng)得到的力量。與一心最后的“火槍”進(jìn)行對(duì)比，也暗示了弦一郎的“守舊”。

我看到了不少觀眾回復(fù)，“弦一郎的那套飛渡浮舟是AI設(shè)計(jì)，一心也有那種你躲開(kāi)也一定要打完的招式”。但其余精英boss，恐怕你找不到任何一個(gè)像弦一郎“飛渡浮舟”空揮這么長(zhǎng)的。

我也看到了“天守閣上，如果你離得過(guò)遠(yuǎn)，會(huì)改為射箭?！钡匀徊环恋K弦一郎本身用招死板的事實(shí)。在武學(xué)上，弦一郎本身就是有所欠缺的。

即使在劇情故事中，老邁的義父 梟，仍有擊殺掉弦一郎，奪回不死斬的實(shí)力。

直到“心中的弦一郎”由狼的想象所構(gòu)建出的那個(gè)人出現(xiàn)，他的招式才更加靈動(dòng)，富有變化，多流派的技巧此時(shí)也已整合完畢。比如飛渡浮舟的變招，終于領(lǐng)悟的櫻舞，互相雷電奉還，以及直接使用危字下刺與連招后的多種變化，而各個(gè)流派的招式在弦一郎身上融會(huì)貫通，只能存在于狼的想象之中了。

至于狼的武學(xué)天賦，自然不必多言。雖然有“龍胤之力”可以使狼在生死之間不斷增強(qiáng)的加持。

但本身領(lǐng)悟多流派的技巧與招式，也定然需要極強(qiáng)的武學(xué)天賦。若強(qiáng)大僅僅依靠的是不死之力，那么門口活了那么久的不死半兵衛(wèi)，是不是一人就可以變成足以毀滅葦名的存在了？

需要指出的是：速成的武學(xué)比起原版，仍有許多差距。比如葦名十字?jǐn)?，狼施展的方式就是跟?jù)自身的能力進(jìn)行了調(diào)整，威力和形狀都不如葦名一心完美，一字?jǐn)匾矝](méi)有一心使用的那樣?jì)故臁?/p>

但原本就已掌握，因?yàn)槭浂鼌s的忍者招式，狼使用的效果就與自己的義父梟別無(wú)二致了。

狼的武學(xué)天賦，除了能夠快速領(lǐng)悟武學(xué)招式外，在別處也有體現(xiàn)。

比如對(duì)三年前義父的想象，就是將許多自己掌握，領(lǐng)悟的技巧，交予了心目中那個(gè)可以與他堂堂正正對(duì)決的父親（參考狼與梟篇），以及對(duì)于心中三位BOSS招式的重新編排與構(gòu)建，這都證明了狼對(duì)于武學(xué)有著很深的理解。

倘若當(dāng)年葦名一心收養(yǎng)的人是狼，葦名的未來(lái)是否會(huì)有變化呢？

變?nèi)襞c修羅

在故事中，弦一郎屢次遭到狼的致命打擊，而不會(huì)身死。就是因?yàn)樗嬒铝俗內(nèi)糁怼?/p>

而關(guān)于變?nèi)羲?，在最初遇到赤鬼時(shí)，故事便已有鋪墊。

我們知道這個(gè)紅眼的巨大怪物，有著非常強(qiáng)的抗打擊能力，但是非常畏懼火焰。

后續(xù)在地牢遇到道順后，我們知道了他正在地牢里，做著關(guān)于“變?nèi)羲钡膶?shí)驗(yàn)。我們可以從這一條線里獲得豐富的信息。首先，從道順的裝扮，我們可以猜到他出身于仙峰寺中。

而仙峰寺，正是變?nèi)羲芯康陌l(fā)源地，后來(lái)，給狼提供了多次幫助的變?nèi)糁颖闶亲詈玫淖C明。

道順對(duì)于變?nèi)羲难芯?，并不算成功，其中最重要的原因，就是?jīng)受變?nèi)羲膶?shí)驗(yàn)之后，如果實(shí)驗(yàn)體的意志與身體不夠強(qiáng)健，那么就會(huì)變做類似于喪尸一樣的生物。雖然能夠耐受住致命打擊（需要二次死亡才能徹底殺死），但會(huì)喪失意識(shí)，畏懼火焰（受到火屬性攻擊，死亡一次就會(huì)化成灰）。

所以，道順要求我們尋找一位身體足夠強(qiáng)健的武士或是太郎兵做為實(shí)驗(yàn)素材。

而關(guān)于赤成珠的研究，依賴的便是那些被稱為櫻鯉的鯉魚的紅色眼珠，它們想要變身魚王，但卻是鱗片不足的半吊子。這些魚的眼珠是赤紅色的，且永不腐朽。從故事推斷，這眼珠可能便是赤成珠（不腐不朽）的原料。

直至葦名陷落，我們才看到一些忠心的忍者與葦名武士（居合哥），服下了赤成珠，哪怕身死，放棄為人，也要驅(qū)逐內(nèi)府的進(jìn)攻。

但是，這可怕的東西，仍然剝奪了他們的人性，讓他們即使對(duì)同為寄鷹眾的同伴，也開(kāi)始了無(wú)差別的攻擊，化身成赤鬼那樣，變成了只知道殺人的機(jī)器。

而葦名弦一郎，可能便是唯一一個(gè)，經(jīng)受了變?nèi)魧?shí)驗(yàn)，在身體抗打擊能力提升后，仍能保持自己意志行動(dòng)的人了。

只是，變?nèi)糁κ冀K畏懼火焰。

一心與佛雕師兩個(gè)與修羅有著密切關(guān)聯(lián)的人物，都能察覺(jué)到狼心中隱約的修羅之火。

而修羅之火對(duì)上變?nèi)舻膫尾凰乐Α?/p>

是否正是隱喻著，狼與弦一郎的戰(zhàn)爭(zhēng)，其結(jié)果，必定是以弦一郎的失敗告終呢？

不死斬

兩人都有一把不死斬，紅色的“拜淚”，是為了斬?cái)嗖凰馈?/p>

黑色的“開(kāi)門”，則是獻(xiàn)祭生者，召喚亡者歸來(lái)。

狼擊敗了那三年前，由自己記憶編織的全盛義父，跨越了那座心中的大山。

而弦一郎卻承認(rèn)自己的無(wú)力，獻(xiàn)祭了自己的生命，將全盛一心從黃泉中拉回來(lái)，只為了拯救殘破不堪的葦名。

狼在使用不死斬，將一心送回黃泉后。

也有一個(gè)結(jié)局，便是結(jié)束自己的生命，使不死之力可以回返到九郎身上。

兩人在許多事情上，似乎都是在用相同的方法，卻走上了截然不同的道路。

開(kāi)端與結(jié)尾

如同故事的開(kāi)端，在故事的結(jié)尾，狼與弦一郎又一次來(lái)到了那片相同的花叢之中。

只是比起最初那位儀態(tài)冷峻，武裝華麗的將軍，再次與狼對(duì)戰(zhàn)時(shí)，弦一郎已是披頭散發(fā)，衣不蔽體。弦一郎的變化，就仿佛是葦名國(guó)的變化，隨著內(nèi)府入侵，它已經(jīng)失去了最后一分的體面。

而狼卻從最初刀法的生疏，變?yōu)榱巳缃裆斫?jīng)百戰(zhàn)，刀法如流水一般自然的強(qiáng)大戰(zhàn)士。

在此刻，狼的心境也有了變化。

原本，弦一郎的理想是拯救葦名國(guó)。這個(gè)愿望自然要比狼拯救九郎的執(zhí)念更加偉大。

但隨著故事的推進(jìn)，逐漸知曉了“不死之力”給這片土地帶來(lái)的“詛咒”與“災(zāi)難”。

那些追求不死者被力量蒙蔽了心智，其中有與狼毫無(wú)干系之人，也有他的對(duì)手，甚至他的師長(zhǎng)。

而對(duì)于平民，僵尸橫行的水生村，求死不得的獅子猿與半兵衛(wèi)，佛消魔長(zhǎng)的仙峰寺，肆意奪取他人生命的源之宮。這一路所見(jiàn)，使得狼逐漸理解了一心以及九郎的心意。

令狼協(xié)助九郎斷絕不死的決心更加決絕——斷絕那由櫻龍帶給這片大地的“不死詛咒”的宏愿，在此時(shí)，便超越了弦一郎執(zhí)著于一國(guó)存亡的理想。

結(jié)語(yǔ)：葦名弦一郎是一個(gè)很復(fù)雜的角色，就反派來(lái)說(shuō)，我對(duì)于梟的情感，其實(shí)比弦一郎更深。所以在動(dòng)筆時(shí)，并沒(méi)有使用在許多評(píng)論與文章中多次被提及的“武士之屑，葦名之梁”的評(píng)價(jià)。

需要承認(rèn)的是，葦名弦一郎身處的那個(gè)位置，如同被架在了火上烤，他個(gè)人的命運(yùn)必定綁定著葦名國(guó)的命運(yùn)。而葦名國(guó)在歷史的洪流之中，是必須消亡的存在。

明知不可為而為之，正是葦名弦一郎最好的寫照。

雖然我并不十分感動(dòng)于他的故事，但他的確做到了他身為一名末代君主所能做到的一切。

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