無緣社會鏈接

片中所有的心理問題的根源是經(jīng)濟(jì)問題，因為日本90年代的經(jīng)濟(jì)崩潰，與現(xiàn)在的失去的三十年，才造成片中老人與喪失工作中青年人的心理疾病，所謂的無緣只是窮的附屬產(chǎn)物而已。如果單純只是心理問題，就應(yīng)該有富二代無緣社會的困擾，可是看不到這樣的影子。一個人如果一直窮，和另一個人從窮到有錢再到窮，誰自殺的概率更大。顯然是后者，但是數(shù)學(xué)微積分的角度來看，后者還過了一段好日子，他應(yīng)該更劃算?？墒莾烧叩腻^不一樣，一個以窮時為錨，一個以有錢時為錨，人的損失規(guī)避心理。

與文化無關(guān)，如果我們的社會經(jīng)歷一次五到十年經(jīng)濟(jì)崩潰，也會涌現(xiàn)一批片中的邊緣人。單單是公寓跑了，年輕人就已經(jīng)拿刀相向與跳樓了。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高福利待遇，經(jīng)濟(jì)問題解決了，社會問題會少了。

鄉(xiāng)村與城市比起來，城市本身就是一個陌生人社會，而鄉(xiāng)村，同一個村子里的人都是看著自己光著屁股蛋子長大的，熟人社會對于外來的陌生人會對周邊的村民的態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)靠。而城市的陌生人社會中，同一棟樓中，互不認(rèn)識很正常，對于他人的相處態(tài)度默認(rèn)為陌生人模式。

當(dāng)人結(jié)婚以后，會慢慢退出自己的單身的那些朋友的聯(lián)系。為什么會這樣？首先是精力，需要把自己大部分精力用來處理孩子婆媳關(guān)系，與外界的聯(lián)系的時間和精力會變得越來越少。然后越是單身的人與結(jié)婚的人共同話題越來越少，他們肯定聽不得每次朋友相聚聽朋友談自家孩子的事情，覺得這是一種對自己的刺激。

職業(yè)緣與愛情緣矛盾與相存的關(guān)系，更好的工作，能夠擺脫貧困，大膽追求自己喜歡的女孩而不自卑。但是更多的投入工作也會忽略對家庭的孩子和配偶的關(guān)心。

如何改變孤獨的方式？

建立與周圍社會的聯(lián)系，與小孩成為朋友。

去創(chuàng)作，留下作品。

農(nóng)村里和自然打交道，沒有精細(xì)分工的職業(yè)者，比起城市里與機(jī)器打交道，自由化職業(yè)者更不易孤獨。與自然相處過程中，會把作物或養(yǎng)殖物等當(dāng)做自己的孩子，看著它們一點點長大，希望他們健健康康，而一年成長周期勞作的工序很復(fù)雜，工作富有挑戰(zhàn)性。比如種梨，養(yǎng)殖也是。就我所知的螃蟹，什么時候要曬塘，什么時候消毒，什么時候種草，育苗有哪些注意事項，哪里去找便宜存活率又高的螺螄，如何保證長時間不壞水等。

互聯(lián)網(wǎng)把原本身邊的人推遠(yuǎn)，又把世界另一端的人通過互聯(lián)網(wǎng)拉近。

成為系統(tǒng)的垃圾箱，收到的自然都是心理垃圾。

派遣工失業(yè)以后找不到工作，實際上是一種經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)停滯過倒退時，許多隱藏的社會問題就會出來。失業(yè)買不了房，接不起婚，養(yǎng)不起孩子。一連串的經(jīng)濟(jì)問題引發(fā)。

同時，生態(tài)環(huán)境的變化，人口流動性的增加以及由農(nóng)村向城市的過渡，最終會導(dǎo)致由集體主義向個人主義的轉(zhuǎn)化。個人主義與集體主義互相轉(zhuǎn)化的過程是：遠(yuǎn)古個人主義 —→ 集體主義 —→ 新個人主義