琉球，海中小國也。所出土產(chǎn)，惟蕉布、硫磺；其煙、刀、紙張、折扇、漆器之類，皆來自日本。國有米、麥，祗可供應(yīng)王府；民皆食蕃茹，狀如薯蕷。宴賓客，席甚簡??；斤肉、樽酒可享數(shù)人，敘款洽而已。一席不過一、二器，即夫妻兒女，從不聞同餐食之；所馀，皆棄之?？蛠硐嘣L，不分上下東西，任隨客意自坐，盤膝于地。坐下，方叩一首，煙、酒、茶湯接踵而至。如客返，亦叩一首竟出；主人不送迎，若無聞也。官宦之家，俱有書室、客軒。庭花、竹木，四時羅列；架列“四書”、“唐詩”、“通鑒”等集，板翻高闊，旁譯土言。本國之書亦廣，但不知所載何典、所言何事耳。設(shè)官之法，自唐、宋至元，王之長子應(yīng)襲爵者，至中國入國子監(jiān)讀書；其父薨，始歸受封。至洪熙時，憫其來往風(fēng)波驚險不測，特免之；賜三十六姓人教化三十六島，子孫世襲通使之職，習(xí)中國之語言、文字。至今請封、謝恩、朝貢皆諸姓之后，俱有姓名；若土官，有名無姓也。

取士之法，不尚文、不考試，舉賢良方正，由秀才歷法司。設(shè)官長，無衙門，從役惟百姓輪值。其執(zhí)法甚嚴，不徇情面；即官長父子、兄弟犯法，輕則徒流、重則處死，不曲庇絲毫也。百姓見官長經(jīng)過，男女皆去簪、脫屐，俯伏道旁；俟過而后敢行：小心畏法若是。道不拾遺，夜不閉戶：甚有太古之風(fēng)。有犯罪者，大夫聞之法司；法司察其因由曲直，令曲者死，亦不敢遲留也。有犯法重者，竟自刎頸、投繯，不敢妄辨求生。男女不薙胎發(fā)；男至二十成立，娶妻之后，將頂發(fā)削去，惟留四馀；挽一髻于前額右旁，簪小如意。如意亦分貧賤品級：國王用金而起花者，王之伯叔兄弟用光金；三法司、紫金大夫用銀起花者，大夫、通使等職用光銀；百姓用玳瑁、明角、竹簪而已，婦女亦然。衣服敞袖長袍，腰系全幅錦緞長丈馀，兩旁插扇子、煙袋、小刀之類；足穿無根皮鞋。冠以紙為胎，?布裹之，分貴賤；長七寸、闊二分，周回三轉(zhuǎn)，共為一圈。王用五色花綾，王之叔伯兄弟子侄用黃花綾，宗族用黃光綾；法司、紫金用紫花綾，大夫、通使等官用紅絹。初進王府者為秀才，用紅光絹。王府役人及雜職，用紅布；百姓皆用青、綠布：此定制也。

彼國人雖與中國同而言語大別：金曰額膩、銀曰喀難、爺曰安知、大曰倭捕煞、小曰彌煞、紅曰呀噶煞、白曰十六煞、男曰會耕噶、女曰會南宮、幼小曰蛙籃璧、父母曰倭牙、吃曰米小利、飯曰安班、酒曰薩幾、好曰優(yōu)噠煞、不好曰挖煞、醉曰威帝、睡覺曰殷帝。人名俱有四、五字者，如馬爛敏達羅、如喀難顧司姑之類，惟有阿彌多、夜弗蘇二名呼喚者甚多。

國中有迎恩亭，即天使登岸之所；離?？谌镌S，在那壩港地方。其間里巷相連，人居稠密。過此則天使館，向來冊封員役俱駐于內(nèi)。館中有廳堂、廊房、樓閣、亭園、臺榭、書室、小軒，周圍寬廣，與燕中報國寺相類。館內(nèi)鋪設(shè)，桌椅、床帳及碗碟什物，俱照中國制度；設(shè)專司，收貯在府。俟天使至日，方敢動用。今館雖傾頹，后樓上尚有故明使臣杜三策題梅花詩百首于壁間，其馀吟詠甚多；外有匾額、字畫，皆故明歷代名公之遺跡也。館前有空地百畝，每日午后，婦女或老、或少攜筐挈筥聚集于此為貿(mào)易，實游玩也；傍晚，方歸。其間，亦有殊色搖曳而來。風(fēng)俗：女子自幼即刺黑點于指上，年年加刺。至十二、三歲出嫁時，竟成梅花；至衰老，手背皆黑矣。發(fā)長四、五尺，頭梳一髻，光如油、黑如墨；不修眉鬢，不帶釵環(huán)、手飾，不施脂粉。穿大領(lǐng)衣，色尚白；有時以手扯裳，有時以衣覆腦若兜衣之狀。如有夫之婦犯奸淫，男女俱死。亦有女子不嫁人者，竟離父母自居，專接外島貿(mào)易之客；女之親戚兄弟，毋論貴賤，仍與外客親戚往來，不以為恥。若遇本處有室者，亦不茍合也。那壩港至中山王城約二十馀里，殿在山頂。其殿康熙元年冬天火焚，至今尚未建。殿后有一小峰，名“虎崒”；下有小廟，無像，但設(shè)香供于地。殿前有石壁，高數(shù)丈、闊二十馀丈，平如斧削。中間有一穴，穴口嵌一鐵龍頭，龍口內(nèi)有泉水噴出，從空注下，即大旱之年水亦 不竭。王城西北里許，有一大池，池內(nèi)有鯉、鯽魚。又一山，松柏參天，明花四布。王城之西南，有中山王之祖塋；塋中無冢，惟石碑上刻“琉球中山王祖塋”。塋前五峰相對，左右有情；后有靠山，沙水相映。明堂廣闊，可容萬馬，遠山圍抱。中山王家廟，離那壩數(shù)里；官民經(jīng)過，下馬步行。廟前有海水來朝，金碧相映。前、后殿中所供牌位，自唐、宋以來子孫不替，守廟是僧。那壩之東北三里有三淸殿，殿前二松大數(shù)圍、高二十馀丈，枝葉茂盛，勢若飛舞。三淸殿東有天妃廟，廟雖窄隘，幽邃可觀。廟東有演武場，南有長虹橋，闊百丈馀、長五里；橋下大水，名曰“曼湖”，通海。過橋有松嶺，嶺長二十里許；松楸滿目，蒼翠郁然：亦琉球之一景也。

舊例，使臣有七宴：迎風(fēng)宴、事竣宴、中秋宴、重陽宴、冬至宴、餞別宴、登舟宴，器用金銀折席，琉刀、小刀、蕉布、琉煙、苧布、琉扇、琉紙、琉槍并折席。已上俱免，祗領(lǐng)席；從員役亦然。守備、千總、通官等三十馀員，每員廩給免去九分，每日支米、面各一斗，牛、羊、豬肉各十斤，鮮、干魚各十斤，雞、鴨各十只，燒酒、油、鹽、醬、醋各十斤，柴十束；長隨、內(nèi)司、聽用各官五十馀員俱半廩給，每日支米、面各五升，牛、羊、豬肉各五斤，鮮、干魚各五斤，雞、鴨各五只，燒酒、油、鹽、醬、醋各五斤，柴五束；僧道及各項匠作、書吏、門皂等役百馀名口糧，每日支米、面各三升，牛、羊、豬肉各三斤，鮮、干魚各三斤，雞、鴨各三只，燒酒、油、鹽、醬、醋各三斤，柴三束；兵丁及各官隨役二百馀名俱月糧，每日支米、面各二升，牛、羊、豬肉各二斤，鮮、干魚各二斤，雞、鴨各二只，燒酒、油、鹽、醬、醋各二斤，柴二束。封舟過海，例有從客偕行；姑蘇陳翼，字友石，多才多藝，王持帖請授世子等三人琴。

世子名曰彌多羅、王之婿名曰啞弗蘇、三法司子名曰喀難敏達羅，寓天界寺習(xí)一月，移至中山王府又月馀；授世子思賢操“平沙”、“落雁”、“關(guān)雎”三曲，授王婿“秋鴻”、“漁樵”、“高山”三曲，授法司子“流水”、“洞天”、“涂山”三曲：求詣無虛日，皆稱曰“友石先生”。西湖吳燕時，字羽嘉，業(yè)歧、黃，切脈知生死；國中求治者，無不立愈：亦有數(shù)人受其傳。八月中秋節(jié)，王設(shè)宴。是日，設(shè)席正殿；兩使上坐，從客向西，中山王向東北陪。其欽天監(jiān)、太醫(yī)院、守備、千總各官，設(shè)席別院，俱三法司、紫金大夫陪；內(nèi)司、長隨、中軍、聽用各官，設(shè)席別院，俱大夫陪；冊封書吏、僧道各役，俱長使、通使陪；其兵丁、跟役，俱秀才雜職陪。其通官二員，時在左右傳遞問答，不預(yù)席。設(shè)鼓樂，有走馬、弄刀、刺槍、舞劍、踘球、走索諸戲；至晚方散。重陽節(jié)，王又設(shè)宴如前；早到王府小飯，次看龍舟。中國午日競渡，琉球在重陽，于城西之龍?zhí)丁Ｌ吨卸讲⒅?，一名石筍、一名龍岡，岡上設(shè)小席；湖水澄淸，微波不動。舟有五，各分五方旗幟；每船用水手四十八人，往來飛轉(zhuǎn)，金鼓震天。午后，上宴。幼童百馀人，皆貴戚子弟；又一少年僧，生成頭長尺五、眉發(fā)雪白、顏綴霜髯，佇立庭中。一童子挽雙髻，杖掛葫蘆，次于壽星之右；一童子，生成背駝、眼細，戴箬笠、穿錦服，手擎蟠桃如東方朔，次于壽星之左。有黑鹿一只，排于壽星之前。鳴鑼擊鼓，眾童子環(huán)繞歌舞；內(nèi)穿錦衣、外白綾，半臂繡菊花，以應(yīng)佳節(jié)。

瀕行，王請留匾額，正殿“東南屏藩”、家廟“河山帶礪”、三淸殿“蒼生司命”、天妃廟“中外慈母”；王公亦有贈匾。其請封各官，王念其遠出多年，各加俸米不等；惟紫金大夫蔡國器年老，加俸米以原官致仕。

其國南北約三千馀里，四面濱海。無盜賊，為治簡樸，頗有華風(fēng)；敦尚禮教，宗族親睦。

余留日無多，見聞有限；略存其概，以俟后賢廣為考訂，以備采風(fēng)之助云爾。

康熙三年，歲次甲辰，書于閩之公署。三韓張學(xué)禮識。