三、辨析題

1、錯。因為：“宿命論”是一種客觀唯心主義，它與唯意志論構成了英雄史觀的兩種典型形態(tài)。只不過，宿命論把決定歷史發(fā)展的杰出人物的意志看作是一種神秘精神力量的體現(xiàn)而已。

2．這是恩格斯關于社會意識相對獨立性原理的正確論斷。

社會意識具有相對獨立性。從同一時代的不同國家來看，經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家，其社會意識并不一定處于時代前列；經(jīng)濟發(fā)展水平不高的國家．其社會意識并不一定滯后，有的還超過生產(chǎn)發(fā)展水平較高的國家。如18世紀末的法國之于英國，18世紀末至19世紀中葉的德國之于英、法兩國，前者的經(jīng)濟發(fā)展水平均不及后者，但在思想領域內(nèi)的發(fā)展卻是領先的。

3．這種觀點是錯誤的。因為這里的“創(chuàng)造”是指推動歷史前進的行為，與破壞和阻礙相對應。如果英雄即歷史人物是杰出人物，那就應包含在人民群眾的范圍之內(nèi)，人民群眾和杰出人物創(chuàng)造歷史活動具有統(tǒng)一性。所以，沒有必要說人民群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史。如果歷史人物是反動人物，他與人民群眾創(chuàng)造歷史活動是背道而馳、南轅北轍的。因此，堅持唯物主義一元論，只能肯定人民群眾創(chuàng)造歷史。

4．錯。因為：首先，勞動的主體和客體是受自然制約的。從勞動主體來看，勞動離不開人的肉體組織的作用，而人的肉體組織是受自然制約的。從勞動的客體即勞動對象來看，無論是天然的勞動對象還是經(jīng)過勞動加工的勞動對象，都來自自然界，受自然規(guī)律的制約。其次，勞動是人和自然之間的物質變換過程，離開自然界勞動便無從發(fā)生。勞動不能創(chuàng)造物質自然界本身，它只能改變自然物的形態(tài)，而且在改變自然物形態(tài)的過程中還要經(jīng)常依靠自然力的幫助。勞動并不是超自然的力量，自然界的存在是勞動得以產(chǎn)生和發(fā)展的前提，可以說勞動是財富之父，自然界是財富之母。勞動不是一切財富的惟一源泉，勞動和自然界加在一起才是一切財富的源泉。

5．這種觀點是錯誤的。社會意識都是社會存在的反映，只有反映了社會存在的經(jīng)濟基礎的社會意識才屬于思想上層建筑。

如反映經(jīng)濟基礎的政治法律思想、道德、哲學、藝術、宗教等屬于思想上層建筑，不反映經(jīng)濟基礎的自然科學、邏輯學、語言學等不屬于思想上層建筑。

四、簡答題

1、勞動在人類社會的產(chǎn)生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。生產(chǎn)勞動創(chuàng)造了人類社會，是人類社會存在和發(fā)展的物質基礎，是人類全部社會關系的物質根源，它孕育著社會有機體未來發(fā)展的一切萌芽。因此，恩格斯說：勞動發(fā)展史是理解全部社會發(fā)展史的“鑰匙”。

2、辯證唯物主義在肯定經(jīng)濟基礎決定上層建筑的同時，也承認上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎服務時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。

3、在現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力的發(fā)展不是單線的，可以實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

生產(chǎn)力的跨越發(fā)展是有條件的，是在全球經(jīng)濟一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產(chǎn)力的已有成果，從而打破生產(chǎn)力的單線發(fā)展，實現(xiàn)跨越。

在當代中國，實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展特別重要。由于歷史原因，中國生產(chǎn)力比較落后，如果不實現(xiàn)跨越式發(fā)展，就會始終落后于世界生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展是當代中國生產(chǎn)力發(fā)展的特點，江澤民提出的以信息化帶動工業(yè)化實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展，正是對當代生產(chǎn)力發(fā)展特點的反思。

4、社會存在與社會意識之間的關系是辯證的，兩者關系構成了社會歷史觀的基本問題。一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。第一，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。第二，社會意識的變化是由社會存在決定的。社會存在變化了，社會意識也要或遲或早地發(fā)生相應的變化。第三，在階級對抗或有階級斗爭存在的社會中，社會意識形態(tài)具有階級性。另一方面，社會意識對社會存在起著能動的反作用。正確的社會意識對社會的發(fā)展起著積極的推動作用，錯誤的社會意識，則對社會歷史的發(fā)展進程起著阻礙或破壞作用。

5、人口因素是社會物質生活的必要條件之一，對社會的發(fā)展起著制約和影響作用。第一，一定數(shù)量的人口是社會物質生產(chǎn)的必要前提。沒有物質生產(chǎn)，社會就不能存在和發(fā)展，而人口是物質生產(chǎn)的自然基礎。沒有一定數(shù)量的最低限度的人口，就不可能有物質生產(chǎn)，當然也就沒有人類社會的存在和發(fā)展。第二，人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。只有與物質生產(chǎn)相適應的人口狀況，才最有利于促進社會的發(fā)展。

6、在整個地球的生態(tài)系統(tǒng)中，人類社會是引起生態(tài)系統(tǒng)變化的一個強有力因素，它比任何其他生物的活動對生態(tài)平衡的影響都大得多、深遠得多。自從人類產(chǎn)生以來，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類先后經(jīng)歷了漁獵時代、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會的環(huán)境問題。當代的環(huán)境問題是人類歷史上各個階段環(huán)境問題的歷史發(fā)展和集中表現(xiàn)。主要是：（1）空氣污染嚴重；（2）世界性水源危機；（3）森林慘遭毀滅；（4）物種不斷減少；（5）臭氧層變?。坏鹊?。環(huán)境問題嚴重地威脅著人類的生存和發(fā)展，必須樹立科學的發(fā)展觀，全面認識、正確對待、認真解決當代面臨的環(huán)境問題。

7、經(jīng)濟基礎不是社會發(fā)展的最終決定力量。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，但經(jīng)濟基礎并不是社會發(fā)展的最終決定力量。經(jīng)濟基礎是在生產(chǎn)力基礎上形成和發(fā)展的，是被生產(chǎn)力決定的。生產(chǎn)力才是社會發(fā)展的最終決定力量，它決定了經(jīng)濟基礎并通過經(jīng)濟基礎決定著全部社會生活。

8、認為科學技術發(fā)展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點。

科學技術提高人們認識和改造世界的能力，促進生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展。但科學技術不能解決資本主義制度所固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關系中的各種矛盾。只靠科技進步，沒有無產(chǎn)階級的革命斗爭，沒有社會關系的根本變革，資本主義不能自動轉變?yōu)樯鐣髁x。上述觀點否認了社會基本矛盾在社會發(fā)展中的決定作用，否認了階級斗爭、社會革命與改革在社會發(fā)展中的作用，也沒有看到科學技術掌握在不同階級、不同人的手中·，其作用是不同的。

9、這種觀點是錯誤的。歷史是人的有意義有目的的活動，思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深人認識人類歷史及其發(fā)展有重要意義。

唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點本質上是唯心史觀。

10、唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。

五、材料分析題

1．（1）材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是：這些思想以維護和改善剝削階級的統(tǒng)治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關系講人民群眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思想；而且還表現(xiàn)了害怕人民群眾的心理。

（2）材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。

（3）材料2和材料3的共同本質是否認人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。

2．（1）材料l和材料2中所表現(xiàn)的共同思想傾向都認為人類歷史有其客觀的規(guī)律，這種規(guī)律是可以為人們和歷史學家認識的。人類歷史是不斷進步和前進的歷史，歷史學作為一門科學是可能的。它們的不同點在于，說前一段話的孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律，人類進步是可能的，但他把這種進步過程，把歷史發(fā)展的過程看作是嚴格按照固定的順序進行的，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認識歷史發(fā)展的規(guī)律，而且可以在這個基礎上發(fā)揮能動作用，社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一。

（2）材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀規(guī)律，所以歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的而編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

（3）在馬克思的這段著名的話中，體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規(guī)律是客觀的，歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和節(jié)奏，人們即使認識到這些規(guī)律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面，人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的，他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規(guī)律，但可以改變規(guī)律起作用的條件，從而利用規(guī)律為自己的目的服務。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

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第四章??資本主義的形成及其本質

一、單項選擇題

1．商品的本質因素是（B）

A．使用價值B．價值C．交換價值D．價格

2．生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D）

A．創(chuàng)造新價值B．創(chuàng)造剩余價值

C．創(chuàng)造必要價值D．創(chuàng)造使用價值

3．社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B）

A．具體勞動為尺度的B．簡單勞動為尺度的

C．復雜勞動為尺度的D．個別勞動為尺度的

4．商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經(jīng)濟形式，它的基本規(guī)律是（A）

A．價值規(guī)律B．剩余價值規(guī)律

C．競爭規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律

5．馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（B）

A．有使用價值的不一定有價值

B．商品的使用價值是對它的購買消費者而言的

C．商品所有者同時獲得使用價值和價值

D．商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

6．如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（A）

A．使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加

B．使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

C．價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加

D．價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

7，對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（D）

A．勞動和土地都是價值的源泉

B．勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

C．勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉

D．勞動必須和自然物相結合才能創(chuàng)造出物質財富

8．商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（C）

A．商品與商品之間的對立B．私人勞動與社會勞動之間的對立

C．商品與貨幣之間的對立D．資本與雇傭勞動之間的對立

9．價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它的作用是通過（D）

A．生產(chǎn)者之間的競爭實現(xiàn)的

B．消費者之間的競爭實現(xiàn)的

C．生產(chǎn)者和消費者之間的競爭實現(xiàn)的

D．價格機制、供求機制和竟爭機制實現(xiàn)的

10．在商品經(jīng)濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（A）

A．具體勞動B．剩余勞動

C．商品的生產(chǎn)形式D．資本主義生產(chǎn)方式

11．商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的（D）

A．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間

B．個別勞動時間等于社會必要勞動時間

C．個別勞動時間大于社會必要勞動時間

D．個別勞動時間小于社會必要勞動時間

12．正確認識價值創(chuàng)造和財富生產(chǎn)的關系，關鍵是運用（A）

A．勞動二重性學說B．資本有機構成學

C．剩余價值學說D．平均利潤學說

13．貨幣之所以能執(zhí)行價值尺度的職能，是因為（B）

A．它能衡量其他商品價值的大小

B．它是社會勞動的產(chǎn)物，本身具有價值

C．它具有計量單位

D．它可以是觀念上的貨幣

14．資本集中的方式是（C）

A．資本積聚和資本積累B．競爭和剩余價值的資本化

C．競爭和信用D．簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)

15．資本主義地租是（B）

A．平均利潤轉化來的B．超額利潤轉化來的

C．壟斷利潤轉化來的D．企業(yè)利潤轉化來的

16．資本是一種運動，資本循環(huán)是從（A）

A．資本運動的形式和條件方面研究資本的運動

B．資本運動的速度方面研究資本的運動

C．資本運動的實現(xiàn)條件方面研究資本的運動

D．資本運動的矛盾性方面研究資本的運動

17．資本循環(huán)的三種職能形式是（C）

A．產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本

C．貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本

18．資本主義經(jīng)濟危機的實質是（C）

A．生產(chǎn)過剩的危機B．生產(chǎn)不足的危機

C．生產(chǎn)相對過剩的危機D．生產(chǎn)絕對過剩的危機

19．資本主義經(jīng)濟危機呈現(xiàn)出周期性的原因在于（B）

A．資本主義基本矛盾B．資本主義基本矛盾運動的特點

C．資本主義的基本矛盾周期性D．資本主義再生產(chǎn)的周期性

20．下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是（C）

A.原料和燃料B.輔助材料

C.機器設備D.商業(yè)設施

21.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分（D）

A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉方式不同

C.存在的物質形態(tài)不同D.在循環(huán)中的職能不同

22.加快資本周轉，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（B）

A．預付的資本總量增加了B．實際發(fā)揮作用的可變資本增加了

D．流通對生產(chǎn)的反作用D．剩余價值率提高了

（）

23．最鮮明體現(xiàn)資本主義國家實質的國家職能是（A）

A．政治職能B．經(jīng)濟職能

C．社會職能D，對外交往職能

24．資本主義法制的核心是（B）

A．民法B．憲法C．刑法D．行政法

25．美國采取權力制衡的組織形式，其中立法權屬于（A）

A．國會B．總統(tǒng)C．最高法院D．最高檢察院

26．資本主義國家的選舉的實質是（C）

A．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級分權

B．每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求

C．協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級內(nèi)部利益關系和矛盾的重要措施

D．人民當家作主

27．資本主義政黨制度的實質是（D）

A．允許工人階級及其政黨參與國家政治生活

B．允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政

C．不受資本主義國家政權的資本主義性質制約

D．資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制

28．資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是（C）

A．文學、藝術和宗教B．道德、倫理

C．政治思想和法律思想D．哲學、歷史

［單項選擇題答案］

1.B　2.D　3.B　4,A　5.B　6.A　7.D　8.C　9.D　10.A　11.D　12.A

13.B　14.C　15.B　16.A　17.C　18.C　19.B　20.C　21.D　22.B　23.A

24.B　25.A　26.C　27.D　28.C

二、多項選擇題

1．關于所有制和所有權的關系，下列說法正確的是（）

A．所有制是所有權的基礎

B．所有權是所有制的基礎

C．所有制決定著所有權，所有權是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟關系的意志關系

D．同一種所有制可以有不同的所有權

2．價值是商品的本質屬性，它是（）

A．凝結在商品中的抽象勞動B．商品的社會屬性

C．交換價值的基礎D．反映商品生產(chǎn)者之間的社會關系

3．生產(chǎn)商品的勞動二重性是指（）

A．個別勞動B．社會勞動

C．具體勞動D．抽象勞動

4．貨幣的本質通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是（）

A．價值尺度B．流通手段

C．支付手段D．貯藏手段和世界貨幣

5．以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是（）

A．是對古典政治經(jīng)濟學勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展

B．是剩余價值理論的基礎

C．是研究價值分配的理論

D．為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質奠定了理論基礎

6．簡單商品經(jīng)濟中所包括的各種矛盾主要是（）

A．使用價值和價值的矛盾B．價值和交換價值的矛盾

C．具體勞動和抽象勞動的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾

7．使用價值、交換價值、價值三者之間的關系是（）

A．使用價值是交換價值和價值的物質承擔者

B．交換價值和價值寓于使用價值之中

C．價值是交換價值的基礎和內(nèi)容

D．交換價值是價值的表現(xiàn)形式

8．一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一。這表明（）

A．缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品

B．沒有使用價值就沒有價值

C．有使用價值，但不是勞動產(chǎn)品，也不是商品

D．有使用價值，也是勞動產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費，也不是商品

9．影響市場上商品價格變化的規(guī)律有（）

A．商品價值的變化B．貨幣價值的變化

C．供求關系的變化D．平均利潤率的變化

10．價值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（）

A．商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定

B．商品交換以商品的價值量為基礎

C．商品交換必須實行等價交換

D．價格圍繞價值上下波動

11．具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是（）

A．具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動

B．具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動

C．具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關系

D．具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉

12．在下列幾種價值形式中，沒有本質區(qū)別的兩種形式是（）

A．簡單的或偶然的價值形式B．擴大的價值形式

C．一般價值形式D．貨幣形式

13．價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律作用的否定，而是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因為（）

A．商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的

B．從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的

C．從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的

D．各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎的

14．在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關系是（）

A．價格受供求關系影響，圍繞價值上下波動

B．價格受價值影響，隨供求關系變化而變動

C．價格由價值決定，反映價值并反映供求關系

D．價格由價值決定，反映價值但不反映供求關系

15．在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識主要有（）

A．勞動的科技含量和知識含量增加了

B．科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了

C．農(nóng)業(yè)勞動已成為物質生產(chǎn)勞動的基本形式

D．在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了

16．價值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)形式有（）

A．價格圍繞價值上下波動

B．價格圍繞交換價值上下波動

C．價格圍繞成本價格上下波動

D．市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動

17．單位商品的價值量和生產(chǎn)這種商品的（）

A．勞動生產(chǎn)率成正比B．社會必要勞動時間成正比

C．勞動生產(chǎn)率成反比D．社會必要勞動時間成反比

18．資本主義生產(chǎn)過程的結果是（）

A．生產(chǎn)出新的使用價值B．轉移了生產(chǎn)資料的價值

C．再生產(chǎn)勞動力的價值D．創(chuàng)造出剩余價值

19．勞動力商品的價值包括（）

A．維持勞動者生存所需要的生活資料價值

B．勞動者維持生產(chǎn)所必需的生產(chǎn)資料價值

C．養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值

D．勞動者的教育和培訓費用

20．資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于（）

A．進一步揭示了剩余價值的真正源泉

B．為計算剩余價值率提供了科學依據(jù)

C．為計算資本周轉速度提供了依據(jù)

D．為平均利潤、生產(chǎn)價格理論奠定了基礎

21．借貸資本的特點是（）

A．一種資本商品B．一種商品資本

C．一種所有權資本D．具有特殊的運動形式G-G′

22．在數(shù)量上相當于平均利潤的剝削收人有（）

A．產(chǎn)業(yè)利潤B．商業(yè)利潤　　C．借貸利息D．銀行利潤

23．在資本主義現(xiàn)實中，剩余價值是采取各種轉化形式出現(xiàn)的，它們有（）

A．成本B．工資C．利潤D．利息

24．在其他條件不變的情況下，資本有機構成的提高會導致（）

A．相對過剩人口的形成B．利潤率的提高

C．可變資本在總資本中比例的降低D．資本周轉速度的減緩

25．絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的共同點（）

A．都體現(xiàn)著資本家對工人的剝削關系B．都延長了剩余勞動時間

C．都增加了剩余價值量D．都提高了剩余價值率

26．剩余價值規(guī)律（）

A．揭示資本主義生產(chǎn)的目的和達到目的的手段

B．反映資本主義生產(chǎn)的實質

C．在資本主義社會起主導作用

D．決定資本主義生產(chǎn)的主要方面和主要過程

27．紡織廠的資本家購買的用于生產(chǎn)的棉花屬于（）

A．不變資本B．固定資本

C．可變資本D．流動資本

28．資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較體現(xiàn)出來的特點是（）

A．創(chuàng)造新的使用價值

B．創(chuàng)造新的價值

C．工人在資本家監(jiān)督下勞動，他們的勞動屬于資本家

D．勞動產(chǎn)品歸資本家所有

29．反映資本家對工人的剝削程度的公式是（）

A．剩余價值／可變資本B．剩余價值／全部預付資本

C．剩余勞動時間／必要勞動時間D．年剩余價值量／預付可變資本

30．馬克思關于資本有機構成學說論證了（）

A．相對過剩人口的形成

B．技術進步條件下生產(chǎn)資料生產(chǎn)的優(yōu)先增長

C．平均利潤率的形成

D．利潤率的下降趨勢

31．資本積累規(guī)模的大小取決于（）

A．對工人的剝削程度B．預付資本量的大小

C．所用資本和所費資本之間的差額D．勞動生產(chǎn)率的高低

32．第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家工人工作日有所縮短，這表明（）

A．對工人剝削程度有所減輕B．勞動生產(chǎn)率明顯提高

C．必要勞動時間大為縮短D．相對剩余價值成為主要剝削形式

33．絕對剩余價值生產(chǎn)、相對剩余價值生產(chǎn)和超額剩余價值生產(chǎn)的關系是（）

A．絕對剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點

B．相對剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點

C．超額剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點

D．超額剩余價值生產(chǎn)是變相的相對剩余價值生產(chǎn)

34．資本積累和擴大再生產(chǎn)的客觀必然性是由（）

A．社會再生產(chǎn)的規(guī)律決定的B．社會再生產(chǎn)的形式?jīng)Q定的

C．剩余價值規(guī)律決定的D．競爭規(guī)律決定的

35．下列現(xiàn)象掩蓋資本主義剝削實質的是（）

A．資本總是表現(xiàn)為一定的物

B．不變資本只是剩余價值生產(chǎn)的條件

C．資本主義工資是工人全部勞動的報酬

D．資本主義利潤是全部預付資本的產(chǎn)物

36．資本積累、積聚和集中的相互關系是（）

A．資本集中是資本積累的直接結果

B．資本積聚是資本積累的實現(xiàn)條件

C．資本積聚有利于資本集中

D．資本迅速集中會加快資本積累

37．資本積累中資本有機構成的提高使資本對勞動力的需求日益相對減少，表現(xiàn)為（）

A．原有資本有機構成不變，追加資本有機構成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少

B．原有資本有機構成提高，出現(xiàn)機器排擠工人

C．原有資本和追加資本有機構成都提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少

D．原有資本和追加資本有機構成都提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加

38．資本主義工資之所以表現(xiàn)為勞動的價值或價格是因為（）

A．工資被看做是全部勞動的報酬

B．工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資

C．工資依勞動時間長短而不同

D．工資依勞動效率高低而不同

39．土地、資本等生產(chǎn)要素參與價值分配表明（）

A．其實質是生產(chǎn)要素所有權在經(jīng)濟上的實現(xiàn)

B．各種非勞動生產(chǎn)要素參與了社會財富的創(chuàng)造并且是價值創(chuàng)造的物質條件

C．各種非勞動生產(chǎn)要素是價值的源泉

D．各種非勞動生產(chǎn)要素和勞動力要素（工人的勞動）共同創(chuàng)造價值

40．剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關系是（）

A．利潤是剩余價值的轉化形式B．剩余價值是利潤的轉化形式

C．剩余價值是利潤的本質D．利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉

41．資本主義積累過程總是伴隨著資本有機構成提高，資本有機構成提高的直接后果是（）

A．個別資本增大B．對勞動力需求減少

C．生產(chǎn)資料優(yōu)先增長D．平均利潤率下降

42．資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在（）

A．各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

B．社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾

C．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾

D．生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾

43．資本主義政治制度（）

A．建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎之上

B．反映了資本主義社會的經(jīng)濟關系

C．反映了政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求

D．作為上層建筑，為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟基礎提供政治保障

44．資本主義國家的職能的兩個基本方面是（）

A．立法司法職能B．對內(nèi)職能

C．對外職能D．行政職能

45．資本主義的國家機器包括（）

A．資產(chǎn)階級政黨B．軍隊、警察

C．監(jiān)獄、法庭D．政府機構

46．資本主義國家的對內(nèi)職能主要有（）

A．對被統(tǒng)治階級進行壓迫和控制的政治職能

B．對郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進行管理的公共管理職能

C．進行國際交往的職能

D．維護國家安全和利益的職能

47．與奴隸制、封建制國家相比，資本主義國家（）

A．政治上對多數(shù)人實行民主，對少數(shù)人實行專政

B．代表絕大多數(shù)人的根本利益

C．政治上要求形式上的自由民主、正義平等

D．經(jīng)濟上要求自由競爭、等價交換

48．資本主義政治制度包括（）

A．資本主義的民主與法制B．政治組織形式

C．選舉制度D．政黨制度

49．資產(chǎn)階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了（）

A．主權在民B．天賦人權與社會契約論

C．分權制衡D．自由、平等、博愛

50．資本主義法制的基本原則有（）

A．私有財產(chǎn)不可侵犯B．主權在民

C．人們當家作主D．分權制衡

51．資本主義政權的分權制衡是指（）

A．立法權B．管理權C．行政權D．司法權

52．資產(chǎn)階級政黨在國家政治生活中發(fā)揮著很大作用，包括（）

A．代表資產(chǎn)階級執(zhí)掌政權，對政府施加影響、控制議會

B．制定和推行符合資產(chǎn)階級利益的方針、政策

C．操縱選舉

D．控制群眾團體和輿論宣傳

53．資本主義政治制度的歷史和階級局限性是（）

A．資本主義的民主是金錢操縱下的民主

B．法律名義上的平等掩蓋了事實上的不平等

C．資本主義國家的多黨制是資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者、實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制

D．制定和推行符合資產(chǎn)階級利益的方針、政策

54．資產(chǎn)階級意識形態(tài)在資產(chǎn)階級取得政權以前的積極作用有（）

A．批判封建主義和宗教神學B．啟發(fā)民眾進行資產(chǎn)階級革命

C．保證資產(chǎn)階級的勝利D．為資產(chǎn)階級建立國家提供理論依據(jù)

55．資產(chǎn)階級意識形態(tài)的本質是（）

A．在一定程度上代表了人民的意志和愿望

B．集中地體現(xiàn)了資本主義國家文化的精華

C．是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的

D．是資產(chǎn)階級階級意識的集中體現(xiàn)

56．我們可以借鑒的資本主義意識形態(tài)的理論有（）

A．關于人類政治生活客觀規(guī)律的探索

B．關于經(jīng)濟運行一般規(guī)律的揭示

C．關于思維規(guī)律的研究

D．關于司法實踐歷史經(jīng)驗的描述

［多項選擇題答案］

1.ACD2.ABCD3.CD　4.AB　5.ABD　6.ACD　7.ABCD　8.ABCD

9.ABCD　10.ABC　11.ACD　12.CD　13.BCD　14.AC　15.ABD　16.AD

17.BC　18.ABCD　19.ACD　20.ABD　21.ABCD　22.ABD　23.CD

24.AC　25.ABCD　26.ABCD　27.AD　28.CD　29.AC30.ABD31.ABCD

32.BCD33.AD34.CD35.CD　36.ACD　37.BC　38.BCD　39.AB

40.ACD　41.BCD　42.ABC　43.ABCD　44.BC　45.BCD　46.AB　47.CD

48.ABCD　49.ABCD　50.ABD　51.ACD　52.ABCD　53.ABC54.ABCD

55.CD　56.ABCD

三、辨析題

1．商品的價值有兩個源泉，即生產(chǎn)資料和勞動力的價值。

［答案要點］

此觀點錯誤。在生產(chǎn)使用價值的過程中，勞動、資本、土地、技術是不可缺少的，馬克思肯定各種生產(chǎn)要素在財富生產(chǎn)中同等的重要性，他說：“勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質財富的唯一源泉?！闭缤づ涞谒f：“勞動是財富之父，土地是財富之母?！本唧w勞動和各種生產(chǎn)要素共同構成了使用價值的源泉。價值則不同，價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動，抽象勞動是形成價值的實體，勞動是價值創(chuàng)造的唯一源泉。物質元素僅僅是價值創(chuàng)造的物質條件，它不創(chuàng)造任何價值原子。

具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，但勞動并不是使用價值的唯一源泉，使用價值有兩個源泉，即生產(chǎn)資料和人的勞動。如果根據(jù)使用價值的生產(chǎn)離不開生產(chǎn)資料（勞動工具和勞動對象）這一點，認為商品的價值也有兩個源泉，認為生產(chǎn)資料和勞動者都創(chuàng)造了價值，從認識上講，這是混淆了使用價值和價值這兩者不同的屬性，進而也混淆了具體勞動和抽象勞動。

所謂價值、抽象勞動體現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟關系，凡是社會物質財富，都經(jīng)過人的勞動才能形成。正是在這種意義上，我們說價值的實體是人類抽象勞動，價值的唯一源泉是勞動。不承認勞動是價值的唯一源泉，是企圖掩蓋資產(chǎn)階級利用其對生產(chǎn)資料的占有而無償占有別人勞動這種剝削的實質。

2．在知識經(jīng)濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。

［答案要點］

此觀點錯誤。（l）商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。

（2）在信息經(jīng)濟社會中，知識轉化為生產(chǎn)力，能提高勞動生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創(chuàng)造價值，它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉移到新產(chǎn)品中去，成為商品價值的一個構成部分。

（3）此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

3．提高勞動生產(chǎn)率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。

［答案要點］

此觀點錯誤。勞動生產(chǎn)率用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品耗費的勞動時間表示。商品的價值量由凝結在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產(chǎn)率提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。勞動生產(chǎn)率提高，意味著生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間減少，所以單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加。

價值是凝結在商品中的一般人類勞動，所以商品價值量的大小就由生產(chǎn)商品所耗費的一般人類勞動量來決定，而計量勞動量多少的自然尺度是勞動時間，所以價值量就取決于勞動時間。生產(chǎn)同一商品的不同生產(chǎn)者，由于生產(chǎn)的主客觀條件的差異，他們各自的勞動時間即個別勞動時間的長短是不同的。商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的，所以同一社會必要勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的，所以勞動生產(chǎn)率的提高，不能增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的價值量。不論勞動生產(chǎn)率發(fā)生了什么變化，單位時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量是不變的。

4．利用價值規(guī)律的作用，就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。

［答案要點］

此觀點錯誤。價值規(guī)律的積極作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門之間的分配，從而調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，使生產(chǎn)和銷售、供給和需求保持大體平衡；第二，促使商品生產(chǎn)者改進技術，改善經(jīng)營管理提高勞動生產(chǎn)率；第三，促使商品生產(chǎn)者展開競爭。價值規(guī)律作用的形式表現(xiàn)為商品的價格受供求關系影響圍繞著價值上下波動。生產(chǎn)者在價格的引導和利益的驅動下，必然將資源從投人過多，商品供過于求、價格低、獲利減少的部門，向資源投人少，商品供不應求、價格高、獲利多的部門轉移，從而起到自動調(diào)節(jié)社會資源配置的作用。

但是，價值規(guī)律的調(diào)節(jié)即市場機制有其自身弱點和消極面：市場機制的啟動，是基于微觀經(jīng)濟主體對自身近期局部利益的追求；市場信息反饋的只是資源配置的方向而非精確的數(shù)量，而且具有滯后性；它不能自發(fā)地實行國民經(jīng)濟總量平衡和穩(wěn)定增長，對某些社會效益重于經(jīng)濟效益的經(jīng)濟活動難以達到預期的目的，甚至會導致壟斷，妨礙自由競爭，造成資源的巨大浪費等。市場的這些缺陷和不足，需要國家對市場的宏觀指導和調(diào)控來彌補和克服。計劃和市場的有機結合，才有可能實現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置。

5．勞動是一切財富和文化的源泉。

［答案要點］

此觀點錯誤。財富的物質內(nèi)容是使用價值。價值要以使用價值即財富為物質承擔者，但生產(chǎn)使用價值即財富的勞動，并不必然生產(chǎn)價值。在一切自然經(jīng)濟中的勞動都生產(chǎn)財富，但不形成價值。但勞動也不是財富生產(chǎn)的唯一要素。財富是所有生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造的。在財富生產(chǎn)中，勞動、資本、土地、技術等都是不可缺少的，馬克思肯定各種生產(chǎn)要素在財富生產(chǎn)中的同等重要性，他說：勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質財富的唯一源泉。正如威廉·配第所說，“勞動是財富之父，土地是財富之母?！必敻皇怯筛鞣N生產(chǎn)要素共同生產(chǎn)的，這就為生產(chǎn)要素的所有者共同參與財富分配提供了經(jīng)濟依據(jù)。

文化是以意識形態(tài)為主要內(nèi)容，包括行為規(guī)范、風俗習慣在內(nèi)的意識形式，包括勞動在內(nèi)的整個社會生活是文化的來源，勞動也只是文化的來源之一。

6．勞動力的使用價值是其價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。

［答案要點］

此觀點正確。一般商品在消費過程中，隨著使用價值的消失，它的價值也會消失，或者轉移到新產(chǎn)品中去。勞動力商品則不同，勞動力的使用價值就是進行生產(chǎn)勞動的能力，它的使用和消費就是勞動，而勞動能形成價值，因此勞動力商品使用價值的特點在于它是剩余價值的源泉。剩余價值的本質就是雇傭工人創(chuàng)造的價值中超過勞動力價值以上的而被資本家無償占有的部分，它的源泉是雇傭工人的剩余勞動。貨幣轉化為資本的過程，既在流通領域進行（以流通為媒介，在市場上買到勞動力這種特殊商品），又不在流通領域進行（剩余價值是在使用勞動力的生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的），整個過程的關鍵在于勞動力具有特殊的使用價值，能創(chuàng)造出大于自身價值更大的價值，勞動力的使用能為其購買者創(chuàng)造剩余價值。價值增殖的秘密就在這里。勞動力商品的這種特殊的使用價值，對貨幣轉化為資本具有決定性意義。資本家購買到這種特殊商品，才能獲得剩余價值。

7．資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系。

［答案要點］

此觀點正確。資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現(xiàn)實生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產(chǎn)活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調(diào)指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關系，即資本主義剝削關系。

8．剩余價值的產(chǎn)生，既不在流通領域，又離不開流通領域。

［答案要點］

此觀點正確。剩余價值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生，它是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的，超過勞動力價值以上的那部分價值。

剩余價值不能在流通領域中產(chǎn)生，因為在商品流通過程中，等價交換只是價值形式的變換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新分配，都不能產(chǎn)生剩余價值。

剩余價值的產(chǎn)生又離不開流通領域。只有在流通領域中商品生產(chǎn)者之間才能發(fā)生關系，貨幣才能轉化為資本。資本家不把貨幣投人流通，購買勞動力商品，剩余價值無法產(chǎn)生；凝結了勞動者剩余勞動的商品不在市場上銷售出去，剩余價值也不可能實現(xiàn)。

四、材料分析題

1．下列材料是毛澤東在20世紀50年代末到60年代初，閱讀斯大林（蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》時的部分談話，反映了毛澤東對商品經(jīng)濟和社會主義關系的認識。

［材料1］“許多人避而不談商品和商業(yè)問題，好像不如此就不是共產(chǎn)主義似的。人民公社必須生產(chǎn)適宜于交換的社會主義商品，以便逐步提高每個人的工資。”

［材料2］“商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)。”

［材料3］“進人共產(chǎn)主義要有步驟。我們向兩方面擴大：一方面發(fā)展自給性的生產(chǎn)，一方面發(fā)展商品生產(chǎn)。現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務。”

請回答，

（1）毛澤東論商品生產(chǎn)的論述有什么意義？

（2）你認為社會主義階段發(fā)展商品生產(chǎn)會有什么作用？

（3）毛澤東的認識還有什么不足？

［答案要點］

（1）毛澤東對商品生產(chǎn)的認識的意義有：其一，他認為商品生產(chǎn)不是劃分資本主義和社會主義的標準，不是兩種社會主義的本質區(qū)別。商品生產(chǎn)既可以為社會主義服務，也可以為資本主義服務。其二，社會主義可以發(fā)展商品生產(chǎn)，彌補自給性的生產(chǎn)的不足。其三，希望通過商品生產(chǎn)，通過生產(chǎn)力的發(fā)展提高每個人的工資。其四，初步認識到價值規(guī)律的作用。

（2）商品生產(chǎn)可以滿足人們的物質需要，可以提高社會的物質產(chǎn)品的供應量?？梢源龠M生產(chǎn)力的發(fā)展，提高國家的綜合國力。

（3）毛澤東對社會主義商品生產(chǎn)的認識是可貴的探索，還只是初步的，但后來沒有堅持這一正確思想，在計劃經(jīng)濟的體制下，忽略了社會主義經(jīng)濟運行中價值規(guī)律的作用，使社會主義經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了挫折。

2．以下是馬克思在《資本論》中的有關論述：

［材料1］“出于流動狀態(tài)的人類勞動力或人類勞動形成家合資，但本身不是價值。他在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才成為價值?！?/p>

［材料2］“勞動并不是它所生產(chǎn)的使用價值即為物質財富的唯一源泉。正如威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母?！?/p>

［材料3］“鐵會生銹，木會腐朽。紗不用來織或編，會成為廢棉?；騽趧颖仨氉プ∵@些東西，使它們由死復生，使它們從僅僅是可能的使用價值變?yōu)楝F(xiàn)實的和起作用的使用價值。它們被勞動的火焰籠罩著，被當作勞動自己的軀體，被賦予活力以在勞動過程中執(zhí)行與它們的概念和職務相適合的職能?！?/p>

請回答：

（1）生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用是什么？

（2）生產(chǎn)要素與勞動創(chuàng)造價值的關系是什么？

（3）馬克思勞動二重性理論說明了什么？

［答案要點］

（l）馬克思勞動價值論認為，盡管土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品生產(chǎn)的必要條件，但不是價值的源泉。

（2）勞動是價值的唯一源泉，但勞動不是財富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評“勞動是一切財富的源泉”的說法，贊同威廉·配第所講的“勞動是財富之父，土地是財富之母”的觀點。它們認為，土地、原材料等生產(chǎn)要素是商品市場必不可少的物質條件，它們和勞動結合生產(chǎn)出財富即使用價值。

（3）馬克思勞動二重性理論揭示了價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)的區(qū)別：價值創(chuàng)造與抽象勞動相關聯(lián)，財富生產(chǎn)與具體勞動相關聯(lián)；前者反映的是經(jīng)濟活動中的社會關系，后者反映的是經(jīng)濟活動中的人與自然的關系。因此，不能把價值創(chuàng)造與財富生產(chǎn)混為一談。

3.［材料1］資本既然存在，也就統(tǒng)治著全社會，所以任何民主共和制、任何選舉制度都不會改變事情的實質。（參見《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第37－38頁）

［材料2］“資產(chǎn)階級平時十分喜歡分權制，特別是喜歡代議制，但資本在工廠法典中卻通過私人立法獨斷地確立了對工人的專制?！保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1975年版，第465頁）

［材料3］“任何一種所謂人權都沒有超出利己主義的人，沒有超出作為市民社會的成員的人，即作為封閉于自身、私人利益、私人任性、同時脫離社會整體的個人的人?！保ā恶R克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439頁）

請回答：

（l）資本主義的民主共和制、選舉制是真正的民主制嗎？

（2）資本主義能夠真正實行分權制嗎？

（3）資本主義人權的實質是什么？.

［答案要點］

（l）凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制、資本占統(tǒng)治地位的國家，不管怎樣民主，都是資本主義國家，都是資本家用來控制工人階級和貧苦農(nóng)民的機器。至于普選權、立憲會議和議會，那不過是形式，不過是空頭支票，絲毫也不能改變事情的實質。（《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第37頁）

（2）“財富”的無限權力在民主共和制度之下更可靠，是因為它不依賴政治機構的某些缺陷，不依賴資本主義的不好的政治外殼。民主共和制度是資本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握（通過帕爾欽斯基、切爾諾夫、策烈鐵里之流）這個最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權力，以致在資產(chǎn)階級民主共和國中，無論人員、無論機構、無論政黨的任何更換，都不會使這個權力動搖。（《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版，第121頁）

（3）在資產(chǎn)階級的各種權利中，“人絕不是類存在物，相反地，類生活本身即社會卻是個人的外部局限，卻是他們原有的獨立性的限制。把人和社會連接起來的唯一紐帶是天然必然性，是需要和私人利益，是對他們財產(chǎn)和利己主義個人的保護。”（參見《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439頁）

4.［材料1］某企業(yè)為了追求效率，推行差別工資，使勞動者收人差距擴大。

［材料2］一些企業(yè)在競爭中落敗，為了解決困難企業(yè)職工和低收人職工的生活問題，政府采取了一系列救濟措施，并積極建立社會保障體系。請回答：

（l）運用有關原理，分別說明材料1、2的合理性。材料1和材料2分別表達了什么樣的哲學觀點？

（2）兩類做法之間是否存在矛盾？對上述材料所涉及的哲學派別的特征作簡要概括和分析。

［答案要點］

（l）價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它要求商品生產(chǎn)者改進技術、完善管理，提高勞動生產(chǎn)率，以追求效率的最大化。在生產(chǎn)力中，勞動者是決定性的因素；為了使勞動者的勞動積極性充分施展出來，企業(yè)必須將勞動者的勞動報酬與其勞動業(yè)績相掛鉤，以鼓勵多勞多得。

（2）價值規(guī)律對經(jīng)濟的發(fā)展有積極的作用，同時也存在一些消極的影響。例如，在競爭中造成商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰，造成分化，在整個社會范圍內(nèi)產(chǎn)生公平與效率的矛盾。為此在充分發(fā)揮價值規(guī)律作用的同時，政府必須采取措施，把價值規(guī)律的消極作用降低到最小。政府對困難、破產(chǎn)企業(yè)的職工，實施救濟、發(fā)放最低生活保障金，就是具體表現(xiàn)。

（3）企業(yè)追求效率和政府維護公平的做法是相輔相成的關系。其一，我們建立的是社會主義的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟要求效率，社會主義強調(diào)公平。所以必須把二者結合起來，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)發(fā)展。其二，效率與公平是辯證統(tǒng)一的關系。一方面效率是實現(xiàn)公平的物質基礎，公平的最終實現(xiàn)要以效率的較大提高為前提。另一方面公平是提高效率的重要條件，公平合理的收人分配有助于形成和諧安全的社會環(huán)境，能夠有效地調(diào)動各方面的生產(chǎn)經(jīng)營積極性，促進效率的提高。

5.1997年，我國經(jīng)濟在總體上出現(xiàn)由賣方市場向買方市場的轉變。面對激烈的市場競爭，某鞋廠實行一些新的生產(chǎn)和營銷策略，取得了明顯的效果。其材料如下：

［材料l］在有效供給上做文章。他們認為，現(xiàn)在的市場不能僅僅用供大于求四個字來概括，不適應市場需求的無效供給過多，而適銷對路的有效供給不足，才是對當前市場供給狀況的準確把握。在供過于求的大市場里也有供不應求的產(chǎn)品，明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。于是他們著力在有效供給上做文章，實行產(chǎn)品分流策略。一是男女鞋分流，二是風格分流，三是檔次分流，四是市場零售與團體消費分流，五是國內(nèi)市場與國際市場分流。五大分流，大大提高了該廠產(chǎn)品的市場應變能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。

［材料2］在市場開拓上下功夫。他們認為，生產(chǎn)出好產(chǎn)品是開拓市場的基礎，沒有好產(chǎn)品就沒有好市場，但是光有好產(chǎn)品，還不一定有好市場，有了好產(chǎn)品以后，還要加強企業(yè)產(chǎn)品的市場建設。他們從柜臺形象的樹立、戶外廣告的設置和強化服務功能等三個方面大力進行市場建設，使生產(chǎn)（產(chǎn)品）與銷售（市場）比翼雙飛，鵬程萬里。

［材料3］實行一區(qū)一策。他們認為：統(tǒng)一的大市場也有區(qū)域的差異，市場的共同規(guī)律是以各地區(qū)不同的特點表現(xiàn)出來的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時把分公司化小，由原來的5家分公司裂變?yōu)?8家分公司，一個公司只管一個省份的銷售，每個公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場和一區(qū)一策戰(zhàn)略增強了產(chǎn)品的市場滲透力。

請回答：

（l）在上述三個材料中，該企業(yè)分別處理的主要矛盾關系是什么？

（2）用矛盾同一性原理分析材料1中所講到的無效供給和有效供給的關系。

（3）通過材料3，說明該企業(yè)是怎樣運用辯證法分析、解決矛盾，來增強產(chǎn)品的市場滲透力的。

［答案要點］

（l）上述三個材料中，分別處理了供大于求與供不應求的矛盾（或無效供給與有效供給的矛盾）。生產(chǎn)與銷售的矛盾、統(tǒng)一大市場與區(qū)域差異的矛盾。

（2）矛盾同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互包含和相互轉化的關系。在當前我國的商品市場中，同時存在著不適應市場需求的無效供給過多和適銷對路的有效供給不足兩個方面，在無效供給過多中包含著有效供給不足，人們通過創(chuàng)造一定的條件，可以促使無效供給向有效供給轉化。

（3）辯證法認為，矛盾普遍性和矛盾特殊性是互相聯(lián)結的，矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中，并通過矛盾特殊性表現(xiàn)出來，它要求在承認矛盾普遍性的前提下著重研究矛盾的特殊性。該企業(yè)具體地分析了統(tǒng)一大市場中的區(qū)域差異，用不同的方法解決不同的矛盾，實行一區(qū)一策，從而大大增強了產(chǎn)品的市場滲透力。

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