【云堇】、【申鶴】的發(fā)布，讓無數(shù)UP和玩家們沸騰，“文化輸出”四個大字便又一次的出現(xiàn)在大眾的視野里面。云堇作為其中的代表，被無數(shù)玩家認為她是能夠向世界傳播古典文化的重要角色，算得上是絕對的文化輸出。同時也有人認為申鶴這名角色，簡直是侮辱傳統(tǒng)文化，將S情說的如此清新脫俗，也是沒誰了。

而今天我們不論這些，跳出這個《原神》玩家的角色，從另一種角度來辨別一下，什么樣的作品，或者說什么樣的傳播，才算是作品當中的文化輸出手段，以及《原神》這款游戲的文化輸出手段究竟能不能行。

何為文化輸出？

談及“文化輸出”四個大字，大家的第一想法是什么呢？

我們常常談起它，都能提起日子過得不錯的小日本，盡管一個小小的島國，面積不大，但它卻擁有全世界文化輸出的雄厚的產(chǎn)業(yè)，無論是動漫還是游戲甚至是二次元世界，已經(jīng)某種程度上面深深的影響著世界人民。讓我們認識到了和服、忍者、壽司等等含有大和民族的元素在其中，這讓我們內(nèi)心產(chǎn)生了“刻板印象”，深深地印在我們心中。

“只狼”這款游戲便是很好的游戲輸出，

但是小日本即使這樣過得也不好，在歐美人的眼中看來了，日本人？日式的價值觀并沒有得到大多數(shù)玩家的尊重……（太敏感了）總之歐美人完全免疫日本的文化輸出，甚至還拿過去被歐美人進行二創(chuàng)《對馬島之魂》便是如此，反觀日本人，估計已經(jīng)成為了……咳咳，戀愛中的甜狗。啊~這該死的空氣，好甜甜吶。

當然同樣的事情，我們也不好過《功夫熊貓》、《花木蘭》不都是翻拍我們文化，從而在骨子里面刻著歐美文化嗎？

當然在這個看不見硝煙的戰(zhàn)場上，B站的一位UP制作的李小龍與格斗游戲發(fā)展史，里面說的很好，李小龍對于歐美的電影輸出的不說很多，但是他本身的武術(shù)，卻印象了許多人，甚至還簡介的促進了無限制格斗的出現(xiàn)。其實說了這些我們不難發(fā)現(xiàn)，如今的文化流行，并不能代表一種文化的傳播與否，只有文化價值高了，才是文化輸出的關(guān)鍵。

反觀《原神》，申鶴和云堇，毫無疑問的是在璃月地區(qū)運用了大量的傳統(tǒng)文化在里面，無論是人物的設(shè)計還是璃月港的搭建，都是如此。

但這一切都是次要的，它們都是一堆堆符號堆砌在一起的，且不說璃月和稻妻的符號，你看見的一切都是你所看見的。然而你要說原神算不算價值上的文化輸出呢？答案是必然的，算。

無論是逐月節(jié)的魔神鍋巴，還是云堇戲曲當中的故事，都講究的“以人為本”，并沒有大肆的宣傳璃月的美，而是從一則則故事，一件件往事之間，來傳達那種中式的文化。

所有的美術(shù)、音樂都是表面上的，只有在潛移默化之間才能做到核心價值的輸出，而不是一味地夸贊一個符號，為什么米哈游要長幅度的描寫魔神鍋巴曾經(jīng)的故事，來強調(diào)吃飽對于人民的重要性呢，我認為這就是一種很好的輸出手段。

所以這才是文化輸出，你要說有吧，有，但乏善可陳。原神是款好游戲，但需要我們所有人的共同努力，才能做到，而不是單單的一款游戲。