志高則言潔,志大則辭弘,志遠(yuǎn)則旨永

“志高則言潔,志大則辭弘,志遠(yuǎn)則旨永”出自葉燮(清)《原詩(shī)·外篇上》。 【釋義】 志趣高雅的人,其作品的語(yǔ)言就會(huì)純凈;志氣宏大的人,其作品的文辭就會(huì)雄?。恢鞠蜻h(yuǎn)大的人,其作品的思想就會(huì)深邃。 【啟悟】 歌德曾說(shuō)過(guò):“如果想寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格,他也首先就要有雄偉的人格。”不鍛煉自己的人格,無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上指出,文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事,文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。希望廣大文藝工作者堅(jiān)持弘揚(yáng)正道,在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值。 要樹(shù)立形象,必先樹(shù)己。文藝要塑造人心,創(chuàng)作者首先要塑造自己。梅蘭芳面對(duì)日寇的威逼利誘不為所動(dòng),毅然蓄須明志,淚別舞臺(tái)?!叭嗣袼囆g(shù)家”常香玉說(shuō):“國(guó)家的困難,就是自己的困難?!睘榱酥г姑涝O阌褓u(mài)掉劇社的運(yùn)輸卡車(chē),當(dāng)?shù)糇约旱慕疸y首飾,走遍大半個(gè)中國(guó)巡回義演,為前方捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)。要立德樹(shù)人,必先立己?!白屪约旱男挠肋h(yuǎn)隨著人民的心而跳動(dòng)”,不僅是藝術(shù)的生命,也是藝術(shù)家的靈魂。歌唱家關(guān)牧村,30年來(lái)堅(jiān)持深入基層慰問(wèn)演出,在草原上、油井旁、南沙群島,都留下了她的足跡和歌聲,她說(shuō):“喉嚨是長(zhǎng)在自己身上的,但藝術(shù)生命卻存活于觀眾之中,有了觀眾魚(yú)得水,沒(méi)有觀眾樹(shù)斷根?!币喔T魂,必先鑄己。德藝雙馨應(yīng)是每一位文藝工作者畢生的追求,也是文藝工作者永葆藝術(shù)生命之樹(shù)長(zhǎng)青的根本。在“人民藝術(shù)家”秦怡心中,干文藝不是“為謀生”,而是“為理想”,在她看來(lái)“作為演員,畢生追求的理想,應(yīng)該是把自己從文藝中得到的一切感人的精神力量,再通過(guò)自己的表演給予別人?!? 志高則言潔,志大則辭弘,志遠(yuǎn)則旨永。文藝界是思想活躍的地方,也是創(chuàng)造力充沛的地方。文藝要通俗,但決不能庸俗、低俗、媚俗;文藝要生活,但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者;文藝要?jiǎng)?chuàng)新,但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西;文藝要效益,但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。廣大文藝工作者要堅(jiān)持德藝雙馨,講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,自覺(jué)承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任,樹(shù)立起文藝界良好社會(huì)形象,努力以?xún)?yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作啟迪思想、溫潤(rùn)心靈,以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品,為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。