應(yīng)該考慮再三的“團(tuán)結(jié)” (白嘴唇原創(chuàng))
這次不說(shuō)我們觀察別人所得出的,來(lái)說(shuō)別人觀察我們所得出的。 近來(lái)出現(xiàn)一種特別的論調(diào),是這樣說(shuō):“你們既然有察覺(jué)出他人意識(shí)中反常之處的能力和看透其意識(shí)在發(fā)生學(xué)上的情況的能力,那何不借那些表現(xiàn)上是→的主流思潮一用,把他們拉過(guò)來(lái)聚起來(lái),再幫他們破除這些壞思想,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更大的團(tuán)結(jié)呢?” 我個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答分成三部分,分別是【這樣“團(tuán)結(jié)”他們的壞處】、【真的聚起來(lái)之后可能的危害】、【順序顛倒】。 【這樣“團(tuán)結(jié)”他們的壞處】 這做法的不確定性太大,當(dāng)下這各種社會(huì)思潮大亂斗的情況,你永遠(yuǎn)無(wú)法想象一個(gè)人腦中最可惡最詭異的ideology是什么樣的,到時(shí)候幾面旗打出來(lái),吸引到的人有多少是引導(dǎo)得了的,還是未知數(shù)。在這批人里,我敢說(shuō)投機(jī)分子、死硬分子、極→乃至“復(fù)仇者聯(lián)盟”(現(xiàn)實(shí)中受了創(chuàng)傷就要對(duì)社會(huì)搞復(fù)仇主義的,比如受精資女性侮辱或者一直找不到女朋友開(kāi)始生出惱怒,后面跑去對(duì)沖女權(quán)的)會(huì)占相當(dāng)一部分,而真正能轉(zhuǎn)化到泛←的都是少之又少。同時(shí),在ideology認(rèn)同上無(wú)家可歸的proto-fascist就等著你這一下呢,他們焦急地尋求一種專屬的集體認(rèn)同感和歸屬感,你要是給出這個(gè)空間,他們馬上認(rèn)為是雙向奔赴,屁顛屁顛地就來(lái)拜你為大哥了。還有很重要的一點(diǎn),語(yǔ)言是承載ideology的重要工具,因此反對(duì)一類ideology就不得不反對(duì)它的話語(yǔ),自己把它的話語(yǔ)拿起來(lái)用,不僅是變相的承認(rèn)與讓步,還或多或少地為敵人做了宣傳鼓動(dòng)工作。 【真的聚起來(lái)之后可能的危害】 真的把這批人聚起來(lái)了,開(kāi)始吸收進(jìn)隊(duì)伍了,那發(fā)展和控制是十分困難的。他們用自以為是的方式為社會(huì)“發(fā)光發(fā)熱”(像是自稱“男性解放者”的米格道們),也確實(shí)發(fā)光發(fā)熱了,但那是因?yàn)樗麄兌际钦◤?。等到出現(xiàn)「狂呼亂叫的自爆卡車」(高喊歌名,為活動(dòng)帶上不可告人的性質(zhì))、出現(xiàn)「進(jìn)行→翼ideology的輸出,破壞這邊思想陣地的二五仔」的時(shí)候,篩不掉管不住,對(duì)隊(duì)伍的破壞力可想而知。 齊澤克有這樣一個(gè)公式:沒(méi)有詩(shī)歌就沒(méi)有Ethnic cleansing,每次Ethnic cleansing都會(huì)有一個(gè)提供故事的神話制造者,人們很少僅僅出于自身邪惡去這樣做。那么你如果要暫時(shí)地去為這些錯(cuò)誤思潮做這個(gè)神話制造者,真的推進(jìn)了一次災(zāi)難性事件的發(fā)生,就不是輕易可以承擔(dān)的責(zé)任了。 【順序顛倒】 這個(gè)思路應(yīng)該反過(guò)來(lái)用,順序顛倒。要改「團(tuán)結(jié)到批判」為「批判到團(tuán)結(jié)」。說(shuō)的粗俗些吧,把這些→的主流思潮當(dāng)作屎,那么在它們的信徒中培養(yǎng)←無(wú)疑是屎里淘金。更合適的方法是穿戴好衛(wèi)生防護(hù)設(shè)備,用合理的手段去試著找出金子來(lái),而不是把屎盆子往自己身上一扣,看看能不能掉出金子給自己撿到。用后面這種手段,到頭來(lái)八成不止金子找不到,還要在←→之間都臭名遠(yuǎn)揚(yáng)?!J(rèn)為你是個(gè)不自知的二五仔,→則認(rèn)為你是個(gè)狡猾的騙子。