1.本文為過度解讀，并帶有強烈的個人主觀色彩。

2.本文可能會導致戀廚或覺廚激怒，請審慎閱讀。

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古明地戀

基于一設的各種資料，本人對古明地戀角色形象的總結如下：

矛盾的存在：1.可愛與可怖? 2.回避厭惡卻心懷黑暗? 3.渴望被關注卻無法被感知??

雖想通過回避他人的惡意來避免成為被厭惡者，但她本人依然懷有很多應當被人厭惡的東西，心懷黑暗。

? ? ? ?戀戀在一設并非是完全純潔的，甚至是有些陰暗的，她的恐怖言論也與此有關，個人認為那些話不是單純嚇人用的，戀戀很有可能是真的想要干掉對方。(畢竟也是一個妖怪嘛)

古明地戀和不會構筑復雜的人際關系的小孩子似乎很合得來。

由于受到自己能力的影響，她很難和其他人正常交流，也不會有意識地去建立自己的人際關系。

她沒去建立復雜的人際關系，說話就像個孩子一樣。

? ? ? ?戀戀角色的矛盾性確實映射出很多存在于現(xiàn)實的矛盾，但這些不是重點，重點是人格狀態(tài)：她的人格尚未成熟，而是趨向于小孩子的精神狀態(tài)。這樣的精神自然難以承受被他者厭惡的狀態(tài)關系，顯而易見，她自己也并不具備處理好人際關系的能力。

當?shù)弥x心會遭到他人的厭惡時，戀便閉上了能夠讀心的第三只眼。雖然因此而失去了讀心的能力，但相對的卻可以在無意識下進行行動了。

雖然這樣便不會遭到地底居住者們的厭惡，但同時也不會被恐懼也不會被動物們所喜歡了。

說那樣會遭人厭惡而閉上眼睛的話，那不過只是單純的逃避，結果和封閉自己的內心沒有任何差別。那代表了不接受別人的心靈完全將其屏蔽的意思。

? ? ? ?戀戀為了擺脫被討厭的讀心能力而封閉內心，這恰恰反映出一個問題：強制性的使個體處于斷裂的真實之中，不僅不會讓個體認識到真相，反而為了追求整全，個體很可能會不顧一切地去縫合真實帶來的斷裂性，甚至去屏蔽帶來創(chuàng)傷感受的信息。當然這可以理解為自我的收縮屏蔽，但是這個屏蔽并沒有形成穩(wěn)固的、安寧的、可以棲居其中的自我意識，反而是導致意識本身的喪失。

不過她似乎也會希望受到別人的關注，這可能與她心境的變化有關。

戀會去做一些夸張的舉動，比如大聲喧嘩，以吸引別人的注意。

她會開始在意大家有沒有無視她，嘗試著和地上的其他人進行接觸，能夠和其他人組隊調查異變等等。

? ? ? ?戀戀封閉了自己的內心而將別人的心靈完全屏蔽，這意味著內心不會受到外界的影響，那么心境的變化原因只來自于內部，與自閉前的內心想法有關，也就是說，原本的戀戀不僅僅只是想要逃避厭惡，還有可能想要受到關注和歡迎。然而事與原違。

? ? ? ?問題在于哪里？

? ? ? ?戀戀的經(jīng)歷是：戀戀很可能一開始就未曾體驗過關注與認可，這導致了她對其的極端渴求。簡單地說，除了覺，她未曾體驗過愛，失去愛則更無從談起。所以當她看見不被愛的真相時，比起去簡單地接受，她更愿意相信所看見的真相本身是個謊言，而仍然嘗試著得到愛的可能。所以，這最終導致了她的自我毀滅式的行動。

? ? ? ?戀戀認為只要沒有讀心，就可以不被討厭，就可以逃避厭惡，但是這種“變成別人不討厭的樣子”的想法其實就意味著個性的喪失。一味地迎合他人帶來的是自我的空虛。

? ? ? ?于是戲劇性的一幕出現(xiàn)了，當戀戀丟棄了讀心的能力，結果是她不僅沒有獲得眾人的歡迎，反而喪失了意識、喪失了自我，成為了不存在的存在。這當然是一個悲劇，而且是帶有諷刺色彩的悲劇。

? ? ? ?所以事實是什么？事實是：不管你如何努力去獲取他人的認同、他人的關注，厭惡是無法避免的東西。所以，嘗試通過打磨自我、將自己塑造成他人想要的形狀，妄圖避免或完全取消所遭受的厭惡，這樣的作法是完全的本末倒置。

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? ? ? ?應該采取什么態(tài)度呢？我認為這樣的觀點具有更深的寓意：一切始于一個錯誤。或者說命運的被拋性：出身是一個完全的偶然，它無法被選擇，正如宇宙的始源是混亂的大爆炸一樣。不管你是否喜歡它，妄圖抹消它是徒勞的，它無法被抹消，永遠都會以某種形式回歸。

? ? ? ?可以看到，戀戀她不僅自己的境況和自己的目的相矛盾，自己的存在和自己的意識相矛盾，甚至她應對這些矛盾的方法本身就是矛盾的。

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關于戀戀，zun稱其為沒有角色性的存在、對角色性的否定。?

我覺得可以從不同的方面看待戀戀身上的否定性：

1.否定了幻想鄉(xiāng)的完滿。個人認為戀和覺可以算作是首次反映出幻想鄉(xiāng)實質黑暗面的角色，對于個體的厭惡或許不能說明什么，但是對于覺妖怪整體的厭惡則說明了歧視的存在。在這個意義上，她們是被邊緣化的、被主流話語權所掩埋的，這不正和天空璋的“被差別民”異曲同工嗎？

2.否定了扭轉出身的努力。這里可以說是zun立意不同于一般敘事作品的地方，一般作品的邏輯是：主角出身卑微，但是靠著自己的努力和實踐一步一步克服困難，最終顛覆整個體系或者是成為了體系的頭部，諸如此類。然而，zun的邏輯，同時也是更現(xiàn)實的情況，是：主角出身悲慘，然而主角的努力不僅沒有扭轉悲慘的境遇，反而使自身陷入更加絕望的境地之中。這也是對于前者邏輯的否定。

覺妖怪的危害與逃離地上

? ? ?? 雖然覺妖怪的讀心能力是對個體隱私安全的威脅，個人不同意覺妖怪本身就會危害隱私的觀點。個人理解，覺妖怪的讀心并非是大范圍的AOE，而更可能是近距離的單體能力，所以只要保持一定的距離，未必就會被讀心，或者是，只要不被第三只眼看見，就不會被讀心。

? ? ? ?更重要的是，能力帶來的危害大小不取決于能力本身，而取決于對于能力的使用。雖然讀心會不可避免地獲悉他人的秘密和隱私，但是否要泄露秘密取決于覺妖怪個人意愿。雖然讀心會知道他人對自己的厭惡，但據(jù)此是否要危害他人也取決于覺妖怪個人意愿。

? ? ? ?另外，雖然地底的妖怪的確本身就很危險，但我并不認為帶來危害就是不能在地面上行動的主要原因。反例是轉轉：只要接近就會被纏上厄運。然而轉轉依然能在妖怪之山上行動，這是因為她同時具有對人類極高的友好度和收集厄運的能力。這意味著，即使本身就會帶來危害，也不意味著就會被趕出地上，地面上依然有其它的生存空間。

? ? ? ?對比同樣在地底的山女和橋姬，她們不在地面上的原因不是她們的能力危險，而是1.她們本來就極其厭惡人類。2.山女是洞穴蜘蛛，不適宜居住在地面；橋姬是連接地上與地下的橋的守護神。所以zun沒有必要指明她們之前生活在哪里。

? ? ? ?但zun特意指出了覺妖怪原本生活在地上。

“在到處都是被嫌惡者的舊地獄中，在這群體中有一類特別惹人討厭的妖怪，那就是覺了。盡管當時是由于無法跟人類以及妖怪和諧共處從而逃到舊地獄去的，但結果，還是被舊地獄的妖怪所討厭?！?/p>

姬海棠果：“說到覺的話。過去在山上也經(jīng)常出現(xiàn)呢，果然是因為被大家所厭惡，又或是厭倦了窺探別人的內心，而自己窩在地底的吧?！?/p>

《人妖名鑒》：“讀心的能力演化成仇恨，然后覺妖怪被打倒，這樣的發(fā)展占大多數(shù)?！?/p>

? ? ? ?覺妖怪逃離地上的具體過程究竟是怎么樣的？

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? ? ? ?個人腦補的過程是這樣的：一開始，覺妖怪居住在地上，和其他妖怪相處，她們具備讀心術，這個能力帶來了兩個效果：1.一定程度上促進和其它妖怪的互相理解；2.讀心能力本身或者濫用導致部分妖怪產(chǎn)生歧視和厭惡。這樣的厭惡被覺妖怪得知，兩者的矛盾激化，爭端由此產(chǎn)生，覺妖怪只得進一步遠離其它妖怪，這時的覺妖怪仍然居住在地上。

? ? ? ?為什么不一步直接到舊地獄？個人看法是，覺妖怪原本居住在地上，應該更習慣地上的環(huán)境。而舊地獄環(huán)境惡劣，一般來說只有在地上沒有適宜生存空間的時候才會選擇到舊地獄。

? ? ? ?覺妖怪最終會逃到舊地獄，重點在于仇恨上。對于覺妖怪的仇恨，我能想到的原因，只有覺妖怪的形象被妖魔化。簡簡單單的“因為她們會讀心，而我討厭被讀心”的厭惡，不足以構成仇恨，也不足以直接讓覺妖怪逃到舊地獄。

下面是個人對于這一情況的解釋(具有爭議)。

正常的看法是：“我的秘密被覺妖怪知道了，真是討厭?！?/p>

而覺妖怪被妖魔化的過程可能是這樣的。

首先是誤解：“覺妖怪的讀心能力只能搞壞她們和周圍人的關系，而起不到任何好處?！薄坝X妖怪一定會知道個人秘密，因為他們會讀心?！?/p>

然后是偏見：“一定是她泄露了我的秘密，因為她是覺妖怪。”“一定是她在作亂，因為她是覺妖怪。”這導致的情況就是，不管出了什么問題何種矛盾，似乎都可以把原因歸咎于覺妖怪和那看似無所不能的讀心術。

最后是仇恨：“為了個人隱私，就必須趕走覺妖怪”“只要沒有覺妖怪，就不會出現(xiàn)這樣的問題?！?/p>

這里出現(xiàn)了某種意識形態(tài)的運作方式：把問題都歸咎于某個外來的入侵者或者特殊對象。這個對象就成為了眾矢之的。這樣的想法，是導致覺妖怪逃離地上的本質原因。

覺妖怪可不可怕，不取決于她們擁有的能力，也不取決于她們或善或惡的主觀意愿，而是取決于給覺妖怪塑造出的社會形象。

這樣一來，就足以解釋覺妖怪逃離地上的原因了。但這并非是矛盾的解決，而是矛盾的轉移，因為覺妖怪到了舊地獄也依舊被厭惡。

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這里舉一個例子來解釋上述的意識形態(tài)——反猶主義：20年代晚期在經(jīng)濟危機下的德國，人們有著各式各樣的擔憂，他們害怕被剝削，害怕被銀行壓垮，害怕和外來人混雜血統(tǒng)，而反猶主義的做法是，把所有恐懼凝聚在同一個形象之上，也就是告訴他們，所有這些都是猶太人的陰謀。

但是，重點恰恰在于，當你找到一個明確的對象時，一切情況看起來都變得“清楚”，但是你不過是把不一致的繁雜的恐懼，統(tǒng)一在同一個對象之上。

?古明地覺

面臨著同樣被厭惡的命運，覺所做的并不是強求他者的認同，顯然也不是接受他者的厭惡，不是簡單的包容或者拒絕，而是——“懸置”、拉開距離。

古明地覺長期居住在地靈殿中，作為被畏懼與厭惡存在過著自我隔離的生活。

基本不會有人拜訪她，她也幾乎不主動出門。

? ? ???這讓我聯(lián)想起了德國觀念論。

德國觀念論式的主體：內在深處有一個最詭異最陌生的非我之我，它和世界無關，因而能夠懸置整個世界。

? ? ? ?我認為這是一種真正明智的態(tài)度，以一種冷靜的姿態(tài)審視自我的社會關系與矛盾。并且，這樣的態(tài)度恰恰直接展示出不能包容覺妖怪的地上的失敗之處，印證出一個事實：幻想鄉(xiāng)并不是一個包容萬物的和諧的地方，在這一點上，覺妖怪的經(jīng)歷顯示出幻想鄉(xiāng)內在的狹隘和偏見。

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? ? ? ?而且，一個巨大的反差是，被各種厭惡甚至被近乎“驅逐”出地上的覺妖怪，本身卻并不可怕(可怕的是覺妖怪的形象)。我認為這一點在覺的身上有著很好的體現(xiàn)。

覺本人卻是一個和藹，老實，有些內向的妖怪。

她有很多寵物——讀心的能力讓她可以和動物們交流，她也很受動物們的歡迎。但她本人卻擔心動物們會懼怕她。

她被委任管理舊地獄-灼熱地獄遺址的怨靈……平日在家看書寫書，尤其是喜歡帶有豐富心理描寫的故事。至于各種日常雜務乃至管理灼熱地獄遺址的工作，那些都被她交給了寵物們。

另外，她也會作為偵探出面調查舊地獄的各種事件。

? ? ? ?而在這里，覺的工作是作為舊地獄最為重要的管理者，管理著擁有強大力量的阿空和成群的怨靈。她本人的貢獻自不必多說，從間歇泉異變，噴發(fā)出的怨靈給地上造成的擾亂就能得知，倘若舊地獄沒有了覺和她的讀心能力，對于怨靈的管控想必會變得相當麻煩，甚至也有可能根本無法有效管控，而出現(xiàn)和畜生界一樣的混亂局面。

? ? ? ?對于讀心術的合理應用，也在說明所謂“可怕的”并不是能力本身，而是能力的使用方式。如果說阿空是物理上的核威懾，那么覺就是信息情報上的“核威懾”，在這一點上，沒有人比她更加適合“灼熱地獄遺跡管理者”這個位置。

? ? ? ?擔任灼熱地獄遺跡管理者的覺，終于能夠安心地定居下來了。原因不僅僅是遠離了厭惡，甚至可以說本質上她依舊處于厭惡、懼怕之中，而是：能力的絕佳運用給覺帶來了外在的合法性，并且，這或許有助于慢慢改變眾人對覺妖怪的認知。

? ? ? ?舉個不恰的當例子，為什么很多人明知道騰訊多次違規(guī)收集個人隱私信息，但依然還要使用騰訊旗下的某些產(chǎn)品？根本上是因為這些產(chǎn)品一定程度上壟斷了信息交流和獲取的渠道，使人為了維持正常的交流而不得不冒著信息泄露的風險繼續(xù)使用它們。

? ? ? ?同樣的，雖然眾人對于覺的厭惡難以消除，但是她的讀心能力確實能夠促進交流和管理。雖然人們都在對騰訊口誅筆伐，卻做不出實質性的決裂；妖怪們雖然忌憚讀心術，卻無法反駁讀心術的正面作用，大家又都說著喜歡覺，但是誰又想被真正看穿呢（笑）

? ? ? ?總而言之，我認為覺是真正值得尊敬的角色，她的存在就揭示出了幻想鄉(xiāng)的陰暗面，她的存在就是對于主流話語權的質疑和警告。這個警告未必是純粹力量上的示威，而是對于被隱藏的矛盾的揭示，是關于整個幻想鄉(xiāng)內在不可告人秘密的提示。我甚至挺喜歡萬華鏡里的那個片段：宴會上僅僅是覺的到場就讓八云紫退避三舍。當然覺未必能讀出八云紫的內心，但是對于八云紫來說，覺一定是一個具有挑戰(zhàn)性的人物，是一個她不想見到、更不想正面與之交鋒的人物。所以她才會特地委托靈夢處理舊地獄的異變。(期待兩人對峙的二創(chuàng))

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? ? ? ?這意味著什么？相比于戀戀選擇拋棄讀心的能力，我認為覺的選擇更具有指導意義：不是乖乖地聽從或取悅掌握話語權的一方而丟掉權利和特異性，而是相信自己的力量，利用自己特殊的力量與主流觀念抗衡，證明自身力量的重要性，并從中爭取話語權和權利，增加己方談判的籌碼。

不必在意他者的厭惡，要做注定失敗的努力。因為，你否定的就是這個評判成功失敗的標準本身。

相關設定引用出自THBwiki

相關參考：【東淺語】戀戀如何成為世界第一？?BV1KT4y1R7ZA

【注】11.21進行了一次修改，去掉了對覺的不合適類比，增加了覺妖怪逃離地面的內容。