近日，“觀音山上觀山水”征聯(lián)組委會(huì)官方平臺(tái)發(fā)布了觀音山70萬(wàn)征聯(lián)評(píng)審結(jié)果公告。公告一經(jīng)發(fā)出，引起廣泛關(guān)注，可謂是一石激起千層浪，眾說(shuō)紛紜，反響熱烈。絕大多數(shù)網(wǎng)友對(duì)此結(jié)果表示認(rèn)可，為評(píng)委客觀公正、評(píng)審環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)贊，雖有遺憾，但也體現(xiàn)出征聯(lián)組委會(huì)為求佳聯(lián)，寧缺毋濫的追求。

然而，也有部分網(wǎng)友對(duì)最終評(píng)審結(jié)果有諸多質(zhì)疑，紛紛在網(wǎng)上吐槽，表達(dá)不滿。為此，組委會(huì)特意邀請(qǐng)了“觀音山上觀山水”出句人，征聯(lián)組委會(huì)主任鄒繼海來(lái)到東莞觀音山，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播和媒體集中采訪的形式，集中、系統(tǒng)、權(quán)威性地給予回應(yīng)，為廣大投稿者、楹聯(lián)愛(ài)好者、市民網(wǎng)友答疑解惑。

01、征聯(lián)概況

“觀音山上觀山水”70萬(wàn)征集下聯(lián)開(kāi)征以來(lái)，得到全國(guó)聯(lián)友的重視和支持，點(diǎn)擊關(guān)注量多達(dá)6.5億，投稿量高達(dá)16.1713萬(wàn)句，網(wǎng)上投票瀏覽量56萬(wàn)余，投票數(shù)近40萬(wàn)，掀起了一股“觀音山上觀山水”對(duì)句的旋風(fēng)，成了楹聯(lián)文化界的一件空前盛事。

本以為這么多人參與，這么多的投稿量，應(yīng)會(huì)產(chǎn)生最佳下聯(lián)，可令觀音山大門(mén)的上下聯(lián)圓美合璧，遂觀音山征聯(lián)之心愿。遺憾的是，初評(píng)委們按計(jì)劃應(yīng)從16萬(wàn)余句中評(píng)選出1500句進(jìn)入復(fù)評(píng)，但只能評(píng)選出609句，遠(yuǎn)未達(dá)要求。復(fù)評(píng)委們按計(jì)劃應(yīng)從609句中評(píng)選出150句進(jìn)入終評(píng)，但只能評(píng)選出49句，亦未達(dá)要求。

至今有人質(zhì)疑“609”、“49”這兩組數(shù)字有什么玄奧？為何不能評(píng)多一句？終評(píng)結(jié)果不僅最佳下聯(lián)出缺，且優(yōu)秀句也只評(píng)出15句，尚缺5句。此終評(píng)結(jié)果令不少聯(lián)友失望，網(wǎng)上吐槽聲、漫罵聲不絕，亦有質(zhì)疑陰謀論者，乃至恐嚇威脅者，暴露了今日文壇的浮躁。

02、出句機(jī)關(guān)

要對(duì)好“觀音山上觀山水”實(shí)屬不易，在征聯(lián)啟事中已明確提出7條要求，必須要全部符合方可，缺一不行。這是公開(kāi)的，對(duì)每一作者也是公平的。

上聯(lián)“觀音山上觀山水”的關(guān)鍵點(diǎn)在：

一是“觀音”為專有人名，“觀音山”為專有地名，兩者是不同的兩個(gè)實(shí)體，不可混為一體；

二是可作為有主語(yǔ)句式和無(wú)主語(yǔ)句式解讀；

三是“山水”是并列關(guān)系，并發(fā)生了轉(zhuǎn)義。如是偏正關(guān)系的“山上之水”則內(nèi)涵就欠了，且不能產(chǎn)生轉(zhuǎn)義；

四是“觀”和“山”重字；

五是下聯(lián)要融入東莞觀音山景點(diǎn)；

六是要有詩(shī)意。

有了這些要求，也就是“機(jī)關(guān)”重重，因而對(duì)起來(lái)難度就非常大了。也正因?yàn)殡y度極大，所以才吸引大家打擂。不然隨便可拿下，就失去魅力了。

03、評(píng)審過(guò)程

復(fù)評(píng)階段，要從初評(píng)出的609句中評(píng)選150句進(jìn)入終評(píng)，但符合要求的句不多，只好放寬了要求：

1、凡與觀音山景觀沾上邊的；

2、可作一種或二種句式解讀的；

3、最后兩字并列或偏正的；

4、句子能自圓其說(shuō)的。

如此放寬要求才評(píng)選了49句進(jìn)入終評(píng)。

如“攬秀”一詞，雖不是名詞，但觀音山有攬秀嶺、攬秀臺(tái)，還可沾上邊，作為無(wú)主語(yǔ)句式還說(shuō)得過(guò)去，故10句攬秀句都過(guò)了復(fù)評(píng)。到了終評(píng)，評(píng)審嚴(yán)格了一點(diǎn)，則“攬秀”句都淘汰了。因作為無(wú)主語(yǔ)句式“（我在）攬秀嶺中攬嶺峰”尚說(shuō)得通，但作為有主語(yǔ)句式“攬秀（在）嶺中攬嶺峰”則說(shuō)不通了，“攬秀”無(wú)法像“觀音”那樣作獨(dú)立主語(yǔ)，所以凡類似“攬秀”、“接引”類的都落選了。

而“護(hù)法”一詞，有兩種解釋：一是指護(hù)持佛法的人，如護(hù)法神、護(hù)法天王、護(hù)法弟子等；二是五百羅漢第二十五尊達(dá)摩波羅尊者名字護(hù)法。故視作專有名詞也還說(shuō)得過(guò)去，故有5句護(hù)法句進(jìn)優(yōu)，但終究是有點(diǎn)勉強(qiáng)。至于其他對(duì)句最后一詞如是偏正的，如“佛光”、“佛經(jīng)”、“夢(mèng)鄉(xiāng)”、“佛緣”、“錦天”、“畫(huà)風(fēng)”等都落選了。王維（摩詰）和吳道子畫(huà)佛像出名，觀音山雖無(wú)以兩人命名之景點(diǎn)，但也可沾上邊，故有4句入選。

“釋祖”是生造詞，如來(lái)稱作“釋尊”、“世尊”、“天尊”、“佛祖”，無(wú)“釋祖”之說(shuō)，但勉強(qiáng)可意會(huì)，故選上了一句?！皻g地天”、“釋典經(jīng)”為調(diào)平仄之需，硬生生地倒過(guò)來(lái)用，有違習(xí)慣，且沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)義，但矮子中選高一點(diǎn)的，也勉強(qiáng)選上了。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，“織女畫(huà)中織畫(huà)圖”、“織女畫(huà)前織畫(huà)圖”兩句會(huì)好一些，有點(diǎn)接近出句要求。觀音山上有一幅牛郎與織女壁畫(huà)，“織女”是玉帝之女，是仙女，勉強(qiáng)可與觀音相比。

但“織女畫(huà)”是泛指一切與織女相關(guān)的畫(huà)作，與專有名詞“觀音山”相比就顯得有點(diǎn)失衡了。“畫(huà)圖”可視作并列詞，亦可轉(zhuǎn)義比喻優(yōu)美的自然景色，但與上聯(lián)的山水風(fēng)景就顯得太近，有概念雷同或交叉之嫌了。故未達(dá)到最佳的要求。只好寧缺勿濫，讓最佳對(duì)句暫時(shí)欠缺了。

04、問(wèn)題癥結(jié)

總評(píng)結(jié)果公示后，不少人對(duì)公示的15句不認(rèn)同，認(rèn)為對(duì)句的水平不咋樣，評(píng)委看走眼了。其實(shí)，評(píng)委們也感到很無(wú)奈，只能在“矮佬”中選“高佬”了。至于有人提出對(duì)落選的16萬(wàn)余句要逐一說(shuō)明原因，涉及到天量的工作量，這顯然是不可能的。試問(wèn)書(shū)協(xié)、美協(xié)或其他楹聯(lián)組織等的大賽，有可能逐一回應(yīng)嗎？

統(tǒng)觀此次收到的對(duì)句，多數(shù)在以下三個(gè)地方出問(wèn)題：

一是開(kāi)頭三字含兩個(gè)專有名詞，且是不同的兩個(gè)實(shí)體，并可作為有主語(yǔ)句式和無(wú)主語(yǔ)句句式解讀。來(lái)稿多數(shù)只滿足無(wú)主語(yǔ)句句式解讀，而未能滿足有主語(yǔ)句式解讀。

二是最后兩字是并列關(guān)系，并產(chǎn)生轉(zhuǎn)義。來(lái)稿有不少是偏正結(jié)構(gòu)的，或未產(chǎn)生轉(zhuǎn)義的。

三是下聯(lián)要融入東莞觀音山景點(diǎn)且有詩(shī)意。來(lái)稿多數(shù)未能達(dá)此要求。

愿作者能多點(diǎn)分析，知道不足之處，不要光滿足于自我感覺(jué)良好。

對(duì)征聯(lián)結(jié)果出現(xiàn)比較激烈的意見(jiàn)，應(yīng)與70萬(wàn)大獎(jiǎng)有很大關(guān)系。重獎(jiǎng)之下，使一些人躁動(dòng)起來(lái)，忘記了學(xué)術(shù)探討的初衷。以至有些作者通過(guò)電話，或口頭，或書(shū)信，或微信，承諾如能將其作品評(píng)上最佳對(duì)句，獎(jiǎng)金可與觀音山或省楹聯(lián)學(xué)或有關(guān)人員對(duì)半分、三七分、四六分，甚至一分不要，只要名份，獎(jiǎng)金全部捐出亦心甘情愿。還好，評(píng)委們不受干擾，只看作品不看人，守住公平公正底線。不然，違心地推出一句經(jīng)受不起考驗(yàn)的所謂最佳對(duì)句，那樣會(huì)給聯(lián)壇帶來(lái)很大的傷害。

05、例句分析

下面從反饋的信息中，選幾個(gè)有代表性作品作個(gè)評(píng)析，希望対大家有一些幫助。

護(hù)法犼前護(hù)犼龍

廣州有位作者提出，其“護(hù)法犼前護(hù)犼龍”堪稱標(biāo)桿聯(lián)，必須要評(píng)為最佳對(duì)句，否則就組成全國(guó)反征聯(lián)騙局戰(zhàn)隊(duì)打到觀音山關(guān)門(mén)。還胡編咒罵性順口溜到處發(fā)帖，甚至要提刀討說(shuō)法。這種態(tài)度有點(diǎn)極端了，失去了文人之品性。

來(lái)看看他的對(duì)句：“犼”，俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。明清之前是傳說(shuō)中的一種似狗而吃人的北方野獸。明清時(shí)把它神化了，有說(shuō)其是龍族的克星，好食龍腦，民間有流傳"一犼可斗三龍二蛟"，將其立于華表之上是為了監(jiān)督皇帝。也有說(shuō)其是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍對(duì)天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。佛教傳說(shuō)觀音把“犼”降伏后，作為座騎，叫”金毛犼”,為四大菩薩座騎之一。觀音山上觀音像旁那塊獅狀石頭，當(dāng)年還是筆者命名其為“護(hù)法神犼”的呢。

“護(hù)法犼前護(hù)犼龍”句如作為無(wú)主語(yǔ)句還可，主語(yǔ)可以是你、我、他或游客，“（我在）護(hù)法犼前護(hù)犼龍”，說(shuō)得過(guò)去。但如作為有主語(yǔ)句則不行了，因“護(hù)法”和“護(hù)法犼”實(shí)質(zhì)是同一實(shí)體，所以“護(hù)法（在）犼前護(hù)犼龍”就說(shuō)不通了，成了自己護(hù)自己，而不是護(hù)法了。

按作者自注，“護(hù)法”是護(hù)法神的話，那“護(hù)法神”豈不成了“犼”的護(hù)衛(wèi)？不務(wù)護(hù)法正業(yè)了？況“犼”是觀音座騎，本身厲害得很，不用人家護(hù)衛(wèi)的。

結(jié)句“犼龍”也有問(wèn)題：一是“犼龍”為生造之詞，史上無(wú)“犼龍”之稱謂。

二是若依“犼”是龍王的兒子之說(shuō)，那“犼龍”可是偏正詞了，不符征聯(lián)要求。

三是“犼龍”若是并列的“犼”和“龍”，那“護(hù)法犼”來(lái)保護(hù)自己和龍，也不好理解，況且“犼”是龍的克星，以龍腦為食，它會(huì)護(hù)龍嗎？

四是“犼龍”無(wú)法轉(zhuǎn)義，作者自我解釋單獨(dú)一“龍”字可轉(zhuǎn)義為中華民族，但“犼龍”一詞的轉(zhuǎn)義是什么？是無(wú)法轉(zhuǎn)義的。顯然此句未能作標(biāo)桿聯(lián)。

釋祖佛前釋佛儒

豐順縣有位作者提出，其“釋祖佛前釋佛儒”，完全符合出聯(lián)要求，與15句相比，鶴立雞群立見(jiàn)，應(yīng)為最佳對(duì)句。

此句問(wèn)題出在“釋祖佛”。前面已說(shuō)過(guò)，“釋祖”是生造詞，如來(lái)稱作“釋尊”、“世尊”、“天尊”、“佛祖”，無(wú)“釋祖”之說(shuō)。

15句中的“釋祖典中釋典經(jīng)”，“釋祖”勉可意會(huì)為佛祖，“釋祖（在）典中釋典經(jīng)”，故勉強(qiáng)選上了。而“釋祖佛”就不同了，因“釋祖”和“佛”是同一實(shí)體，“佛（在）佛前釋佛儒”？自己在自己的面前釋說(shuō)？似有違常理。此類句子只可作無(wú)主語(yǔ)句，作有主語(yǔ)句時(shí)則不通，犯此錯(cuò)的對(duì)句不少。

祈福樹(shù)前祈樹(shù)檀

經(jīng)媒體轉(zhuǎn)來(lái)一博士作者，自我介紹在全國(guó)的詩(shī)詞大賽中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

認(rèn)為“上榜的49幅下聯(lián)，絕大部分不符合要求，都犯了格律詩(shī)的‘忌’，或缺乏詩(shī)韻。難道這么多評(píng)委都看不出來(lái)，都是吃白飯的？”

因何其投稿的“祈福樹(shù)前祈樹(shù)檀”、“祈福苑中祈苑風(fēng)”、“祈福樹(shù)前祈樹(shù)蔭”、“祈福樹(shù)前祈樹(shù)功”四句卻無(wú)緣上榜？

首先，《詩(shī)詞格律》和《聯(lián)律通則》多有相通之處，但聯(lián)律也有自身的要求和規(guī)則，詩(shī)律不等于聯(lián)律，且對(duì)聯(lián)是不用押韻的。評(píng)聯(lián)只遵循《聯(lián)律通則》，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一就無(wú)法評(píng)了。

博士稿中的“祈福樹(shù)”、“祈福苑”，作無(wú)主語(yǔ)句時(shí)，尚勉強(qiáng)可通。但作有主語(yǔ)句時(shí)，“祈福（在）樹(shù)前祈樹(shù)檀”，“祈福”無(wú)法單獨(dú)作名詞主語(yǔ)。結(jié)句的“樹(shù)檀”、“苑風(fēng)”、“樹(shù)蔭”、“樹(shù)功”不是并列關(guān)系，不合征聯(lián)要求，故無(wú)緣上榜

盤(pán)古版中盤(pán)版圖

乳源一作者提出，其“盤(pán)古版中盤(pán)版圖”完全符合征聯(lián)啟事七點(diǎn)要求，應(yīng)評(píng)上最佳對(duì)句。

對(duì)句中的“盤(pán)古”為開(kāi)天辟地之人類共祖，當(dāng)然可對(duì)觀音?！鞍妗敝笐艏虻貓D戶籍，“版圖”指戶籍地圖或疆域。

雖“盤(pán)古版”顯得生硬一點(diǎn)，整句還說(shuō)得過(guò)去，但觀音山上無(wú)盤(pán)古景點(diǎn)。作者自注“盤(pán)古開(kāi)天辟地，東莞觀音山景區(qū)就在盤(pán)古開(kāi)辟出來(lái)的版圖之內(nèi)，所以就是盤(pán)古版，‘盤(pán)古版中盤(pán)版圖’就有東莞觀音山的位置，也是東莞觀音山的景點(diǎn)”。這個(gè)說(shuō)法把天地環(huán)球都包括了，過(guò)于牽強(qiáng)，不敢茍同。

06、山夢(mèng)未圓

在此前征得的對(duì)句中，有“盤(pán)古洞中盤(pán)洞天”在句法上較接近出句，令人讀起來(lái)聽(tīng)起來(lái)很舒服，但觀音山上無(wú)盤(pán)古景點(diǎn)，且“洞天”是偏正詞組。

此次征得的對(duì)句中，有“織女畫(huà)中織畫(huà)圖”、“織女畫(huà)前織畫(huà)圖”較好的對(duì)句。

但還是未得到與“觀音山上觀山水”相配的最佳下聯(lián)，實(shí)屬無(wú)奈與遺憾。

但愿“觀音山上觀山水”不會(huì)成為絕對(duì)，也不應(yīng)成為絕對(duì)，相信有緣人終會(huì)為觀音山圓夢(mèng)。

最后，鄒繼海表示，十分感謝數(shù)以萬(wàn)計(jì)的聯(lián)友們投稿參與這樣一項(xiàng)“空前”的征聯(lián)活動(dòng)。他表示，征聯(lián)組委會(huì)將于近期擇機(jī)在觀音山舉辦本次征聯(lián)頒獎(jiǎng)及品鑒活動(dòng)。屆時(shí)，組委會(huì)也將邀請(qǐng)15句優(yōu)秀下聯(lián)獲獎(jiǎng)?wù)邊⒓宇C獎(jiǎng)活動(dòng)。

同時(shí)，經(jīng)組委會(huì)研究決定，將頒獎(jiǎng)后結(jié)余的67萬(wàn)元獎(jiǎng)金，悉數(shù)一次性捐給社會(huì)慈善單位（項(xiàng)目），以表達(dá)征聯(lián)的誠(chéng)意和決心。如果社會(huì)仍有很多繼續(xù)征聯(lián)的呼聲，觀音山還將會(huì)考慮提供相關(guān)征聯(lián)的經(jīng)費(fèi)，表達(dá)對(duì)征集最佳下聯(lián)的信心和決心，以壯山門(mén)！