分道揚(yáng)鑣 南北朝·北齊·魏收《魏書·河間公齊傳》 唐·李延壽《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》 【原文】 志少清辯強(qiáng)干，歷覽書傳，頗有文才。 為洛陽(yáng)令，不避強(qiáng)御，與御史中尉李彪爭(zhēng)路，俱入見，面陳得失。 彪言：“御史中尉辟承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽(yáng)令與臣抗衡?” 志言：“神鄉(xiāng)縣主，普天之下，誰(shuí)不編戶?豈有俯同眾官，趨避中尉?” 孝文曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行?！? 及出，與彪折尺量道，各取其半。 【今譯】 公元493年，南北朝時(shí)期的北魏孝文帝元宏將國(guó)都從平城（今山西大同）遷至洛陽(yáng)。 按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，官員的車子在路上相遇，官職低的要為官職高的讓路。 元志是河間公拓跋齊的孫子，元志年輕時(shí)雄壯魁偉，能言善辯，精明干練（志少清辯強(qiáng)干），博覽群書（歷覽書傳），富有文采（頗有文才），擔(dān)任洛陽(yáng)令（為洛陽(yáng)令）。 洛陽(yáng)令元志一向清高、高傲，不把達(dá)官貴人放在眼里，從不躲避有權(quán)勢(shì)的人（不避強(qiáng)御）。 一次，元志乘車外出，路上遇到官職比他高的御史中尉李彪，按禮說(shuō)元志的職位比李彪的低，應(yīng)該避讓，給李彪讓路，可是元志并不讓路（與御史中尉李彪爭(zhēng)路），兩人互不相讓爭(zhēng)吵起來(lái)，爭(zhēng)執(zhí)不下，并到孝文帝那里論是非（俱入見，面陳得失）。 見了孝文帝，李彪認(rèn)為自己的官職高，元志應(yīng)該主動(dòng)避讓，說(shuō)：“我御史中尉，是朝廷的近臣，哪有洛陽(yáng)令與我抗衡的道理?（御史中尉辟承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽(yáng)令與臣抗衡）？” 元志認(rèn)為自己是地方官，怎么能夠給住戶讓路呢？說(shuō)：“我是洛陽(yáng)令，皇帝之鄉(xiāng)的縣令，普天之下的人誰(shuí)不編入戶籍？凡是居住在洛陽(yáng)的人有誰(shuí)不用由我編入的戶籍，我豈能低頭和眾官一樣屈駕，哪有避讓中尉的道理（神鄉(xiāng)縣主，普天之下，誰(shuí)不編戶?豈有俯同眾官，趨避中尉）？” 孝文帝看看他們二人，都是自己的親近臣僚，不好評(píng)判是非，笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行（洛陽(yáng)是我們的國(guó)都，你們應(yīng)當(dāng)分道揚(yáng)鑣，分路而行，從今以后，你們可將路分開，各自行走）?！?等到他們從皇宮里出來(lái)（及出），元志便與李彪拿尺子量了路（與彪折尺量道），各取一半。 揚(yáng)鑣：勒起馬嚼子，策馬前進(jìn)。 “分路揚(yáng)鑣”后多寫成“分道揚(yáng)鑣”，原意是將路分開，各自行駛（分路行進(jìn)）go by different ways.? 后泛指志趣、見解不同，而分路前進(jìn)，各奔前程。 各干各的事，各有造詣。 多用于志趣、感情、目標(biāo)、方法等不同的人。