Part 1

公元十五、十六世紀，在文藝復興、宗教改革引發(fā)的社會、經濟、思想大變革中，在歐洲人海外探險攫取了美洲、非洲、亞洲大量財富，使西歐積累了大量資本的條件下，西歐各國資本主義開始發(fā)展，英國就是一個典型的例子。

Part 2

今日英格蘭鄉(xiāng)村的私人牧場，讓我們感受到的是田園詩式的牧歌式的詩意。而五百年前，就在這片牧場所在的國土上，卻有一位善良、偉大的人道主義者在痛心疾首地詛咒著這樣的私人牧場：“你們的羊，平常多么馴良，所欲不多。而今天，據(jù)說已變?yōu)檫@樣地貪婪和倔強，甚至吃人了。它們破壞了田地、住宅和城市，使之成為一片荒涼?！边@個人就是托馬斯·莫爾。

自從貪得無厭而殘暴的人民公敵，以一條籬笆圈圍了幾千畝地來消滅田界那個時候起，他們逐出了佃農，或者以欺騙恫嚇的手段、或者以暴力壓迫方法，剝奪了他們的土地，連他們私有的財產也不得幸免。要不然，以欺凌來折磨他們，使他們不得不出售他們的財產。莫爾詛咒的這種“羊吃人”的現(xiàn)象在歷史上叫做圈地運動，就是一部分人用暴力、欺詐、協(xié)議、購買等方式，將原來在公地制度下屬于集體耕種、集體放牧的土地變成自己的土地，在上面辦起了私人牧場，飼養(yǎng)成群的綿羊。為什么會出現(xiàn)這一農業(yè)和經濟現(xiàn)象？它與中世紀晚期歐洲資本主義的出現(xiàn)又有什么必然聯(lián)系？

Part 4

圈地運動在英國開始于十五世紀后期，結束于十九世紀初。英國的養(yǎng)羊業(yè)從十三世紀后期迅速發(fā)展，羊毛主要供出口。十五世紀，呢絨出口大增，羊毛工業(yè)的大幅度發(fā)展成為刺激圈地的最直接因素。十五世紀七十年代，英國40個郡中有35個發(fā)生了圈地，可見波及之廣。大規(guī)模的圈地給社會經濟造成的嚴重后果可想而知，其影響延續(xù)了幾個世紀。圈地運動迅速發(fā)展，將成千上萬的農民驅趕出了他們自己的土地和家園，把他們變成一無所有的流浪者、乞討者、雇傭勞動者。用馬克思的話來說，就是使直接生產者同生產資料分離。

莫爾說：男人、女人、丈夫、妻子、孤兒、寡婦、父母抱著嬰兒四處流浪，當他們在流浪中把有限的錢財用光后，那么，他們除了去盜竊而遭受應得的絞刑懲罰或者去挨戶討飯以外，還有什么別的辦法呢？可是，即使他們去流浪討飯，他們也會馬上被送進監(jiān)牢里，因為他們游手好閑，可是誰也不愿意接受他們做工，雖然他們誠懇地請求。然而，對牧羊來說，即使是大規(guī)模的放牧所需的勞動力也是極其有限的，因此大牧場和大羊毛業(yè)導致小羊毛生產者的消亡。

Part 5

由有產者、富人把持的英國政府，用了一系列血腥立法來壓制和剝削被剝奪者，以保障社會穩(wěn)定和有產者的既得利益。馬克思在《資本論》第一卷第24章曾對此作了深刻的分析批判。1530年和1536年法令規(guī)定：對有勞動能力的游民一律逮捕鞭撻或系在馬車后部鞭打至流血為止，再令其起誓勞動、遣送回鄉(xiāng)；第二次違抗法令者，則遭鞭打并要削去半只耳朵；第三次違法者處死。1547年法令規(guī)定：凡流浪者在一個月之內找不到工作的，一旦有人告發(fā)就將其判為告發(fā)者的奴隸。主人有權用鎖鏈和皮鞭強迫其勞動，此類奴隸逃亡14天以上，則被判為終身奴隸，并要在其額頭上或者背上烙上S標志，這是英文“奴隸”(Slave)一詞的第一個字母。主人有權出賣或者轉讓他，逃亡3次的奴隸要被處死。若一流浪者連續(xù)3天不干活，則被遣送回鄉(xiāng)，在胸前烙以V標志，這是英文“流浪人”(Vagran)一詞的第一個字母，并以鎖鏈系之服役。1563年英國政府《關于各業(yè)工匠、工人、農業(yè)仆人和徒工的立法》規(guī)定：以上各色人等，根據(jù)本立法都必須強制去受雇于任何農民，從事農業(yè)勞動一年。凡仆役沒有此項證明擅自離去者，即逮捕入獄或鞭答。這一血腥立法被很多君主殘酷地沿用著。

Part 6

據(jù)說僅英國國王享利八世統(tǒng)治時代，被處死的失地農民就有七萬多人，而這個時候，英國的總人口也才400來萬人。這是英國歷史上恥辱的一頁，它反映了資本在英國國內原始積累最丑惡的一面。它同英國及歐洲資本主義在國外的積累，即資產階級在美洲、非洲、亞洲的殖民掠奪一樣，是一場血雨腥風。以剝奪自耕農生產資料為前提的圈地運動，為建立近代資本主義大農業(yè)、大牧業(yè)奠定了基礎。

研究學者：“關于資本主義，有很多定義。我可以把它分成兩類，一類是西方學者的，一類是中國學者的。西方學者基本上把資本主義當成一種經濟制度，主要是兩個基本特征：第一個是生產資料的私人所有制；第二是經濟資源主要是通過市場來配置的，這個定義有點接近于關于市場經濟的定義。而我們中國學者的定義是馬克思主義的，把資本主義定義為一種生產方式。它的物質基礎是社會化的大機器生產，它的生產關系的最基本的特征是生產資料的資本家私人所有制。作為一種社會制度的基本特征，是資本對雇傭勞動的剝削。我們認為它是資本主義生產方式，是人類歷史上最后一種人剝削人的生產方式?！?/p>

Part 7

所謂資本主義大農業(yè)、大牧業(yè)，就是農業(yè)資本家占有土地等生產資料、雇傭工人、進行面向市場的大規(guī)模的企業(yè)化的農業(yè)、牧業(yè)經營。在這里，體現(xiàn)出來的是一種同傳統(tǒng)社會迥然不同的新型的階級關系，即資本家同雇傭工人早期資產階級同無產階級之間的關系。十六世紀，英國已經出現(xiàn)了大批大的農場和牧場。著名學者陶內認為，到十六世紀中葉，英國的大農場制已有很大程度的發(fā)展。在部分地區(qū)約有一半土地已轉入農場主手中，約相當于佃農所占的全部土地。另外，著名學者霍斯金斯在這方面也有很多記載。比如，1547年，在南萊斯特郡的一個莊園，一千畝牧場被圍成兩片。1494年，東萊斯特郡，有人圍圈了400多英畝的牧場。在十六世紀后半葉，某地有一牧場年租金竟達1400鎊，其面積之大可想而知。馬克思闡述說：一方面使農業(yè)合理化，從而第一次使農業(yè)有可能按社會化的方式經營；另一方面，把土地所有權弄成荒謬的東西，這是資本主義生產方式的巨大功績。農業(yè)中的資本主義經營方式極大地解放了生產力。據(jù)估算，圈地制的經濟效益是敞地制的1.5倍。以上我們看到的是資本主義在農業(yè)中的起源，那么在工業(yè)中情況如何呢？

Part 8

1597年，在英國出版了一本為一個叫約翰·溫契康伯的暴發(fā)戶寫的傳記，下面這一個歌謠是這個傳記中描述這個暴發(fā)戶所擁有的手工工場的情形的：一屋寬且長，織機二百張?？椛隙偃耍帕谐砷L行。旁有一巨室，女工共百人。戶外又一屋，貧兒一百五。列坐剪細毛，不敢辭辛苦。彼皆宴(音具)人子，終日不得息。自晨至深夜，各得一便士。場中供酒飯，飲食皆于是。又有一廣廳，十修剪工。各自施妙術，天衣真無縫。又有八十人，將呢加漿洗。染工八十人，齊將顏色施。二十扦制匠，將呢折成匹。這段歌詞雖然有些夸張，但它真實的描繪出了一個早期資本主義手工工場的生動畫面。

資本主義在工業(yè)中的產生和發(fā)展，大體上經歷了三個階段：資本主義的簡單協(xié)作、手工工場和機器工業(yè)。在簡單協(xié)作階段，一些商人先到市場購買大宗羊毛原料，交給一家一戶的家庭手工業(yè)者，讓他們梳洗紡線。紡成毛絨后商人再來收取，將毛線分給織呢的家庭手工業(yè)者。呢布織成后，商人再組織人染色、包裝和出售。這些商人叫做包買商，他們割斷了生產者同市場之間的聯(lián)系，使之失去經濟獨立性而依賴于他們。包買商給生產者發(fā)工資，生產者事實上已經成為他們的雇傭工人。

Part 9

在這些分散型的手工工場里，由于生產者經常從事某一生產環(huán)節(jié)的勞動操作，技術日益熟練。場地雖然分散各處，但在包買商組織下實現(xiàn)了分工合作。因此，同傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)相比，勞動生產率顯著提高了。包買商一方面把分散的一家一戶組織起來，為他們帶來了就業(yè)機會，但另一方面雇主同雇工之間、資本同勞動之間的對立，幾百年來，也始終存在著。以上介紹的是分散的手工工場。這種工場自有其優(yōu)勢，但是，由于生產的一些工序很需要在集中的場地內連續(xù)進行，一些資本家便開始建立集中的手工工場，于是，便有了前述那首歌謠所描述的情形。其中描述的工序包括：檢、梳、紡、織、修剪、漿、染和扦制等等。

早在十四世紀，意大利的佛羅倫薩等沿海城市的羊毛業(yè)中，就出現(xiàn)了一些將手工業(yè)者集中在一起，分工合作生產羊毛產品的集中的手工工場。十六世紀的英國，此類工場不僅出現(xiàn)，而且還有雇傭一兩千人。這種組織制度的特點是規(guī)模大、分工細、效率高，有利于技術與生產工具的改進。因此，是近代機器生產和工廠制度的先驅。

Part 10

集中的手工工場內，工人的勞動情況怎樣？1563年英國政府《關于各業(yè)工匠、工人、農業(yè)仆人和徒工的立法》對于我們了解這個問題也許有些幫助。凡按日計算工資或按周計算工資、受人雇用的手工匠和工人，從三月起到九月止，在這些月份內，早上要在五點鐘或五時以前開始工作，一直干到晚上七八點鐘。早飯、午飯及喝水的時間除外，但這些時間每天最多不得超過兩個半小時。農牧業(yè)中資本主義的農場、牧場，工業(yè)中資本主義的手工工場的大量出現(xiàn)和存在，是近代西歐資本主義起源的最基本的標志。這一過程在十六世紀前后的英國發(fā)生得最為典型，并且未曾間斷地、一直向成熟的資本主義發(fā)展。因此，對近代西歐資本主義起源的考察，我們就集中在了英國。

Part 11

在前資本主義時代的許多社會里，都出現(xiàn)過具有某些類似資本主義的流通、生產組織形式和生產關系。但是，只是在封建社會末期，才出現(xiàn)資本主義萌芽。我們這里所指的作為一種社會經濟形態(tài)資本主義的起源，在西歐最早發(fā)生。資本主義起源在人類歷史上具有劃時代的意義。資本主義相對于封建主義，政治上以人與人之間的契約關系取代了身份關系，確立了資本主義的平等。經濟上，以高效率的市場經濟取代了低效率的自然經濟和管制經濟，極大地解放了生產力。但是，資本主義起源充滿了罪惡，是血與火寫成的歷史。馬克思說，資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西。為什么只是在西歐才最早發(fā)育了資本主義？

人們給出了各種各樣的答案。比如，中世紀西歐，尤其是英國農村，有比較充足的農業(yè)剩余物資用來同手工業(yè)產品交換，這有利于商業(yè)的發(fā)展，同時也促進了經濟結構的改善。村民們不植棉花，家庭紡織業(yè)主要以毛織為主，致使養(yǎng)羊甚多。另外，人民有傳統(tǒng)的肉食習慣，故而牛羊飼養(yǎng)所占比重相當大，有利于同農產品和其他非農業(yè)產品之間的交換。政治是多元的，國王、貴族、教會三者相互之間比較獨立，城市和農村之間也比較獨立，地方封建主割據(jù)性很強。所以，個人就可以在它們的縫隙之間來發(fā)展自己的力量，積累自己的財富，加強進行商品交換的能力，這樣就有利于資本主義的發(fā)展。英國資本主義起源是西歐資本主義起源的一部分。資本主義在西歐的起源標志著世界歷史進入了近代階段，隨之而來的是一個新的資本主義的時代。