有人認(rèn)為，此次的以哈沖突在西方世界引發(fā)了左派內(nèi)部的分裂。這種說法有一定道理。在明確支持以色列對哈馬斯的報(bào)復(fù)與打擊的同時(shí)，像美國拜登和德國朔爾茨這樣的左派政府，卻有更多的左派人士對巴勒斯坦人甚至哈馬斯表現(xiàn)出明顯的同情或支持。這背后，還是存在著種族或民族的因素。

這讓我再次想到了“人口大置換”和“文明沖突內(nèi)部化”這兩個(gè)概念。

“文明沖突內(nèi)部化”是我于2020年在討論當(dāng)時(shí)美國發(fā)生的騷亂時(shí)首次提出的。以下是一些相關(guān)討論內(nèi)容的輯錄（鑒于這個(gè)話題在政治正確意義上的敏感性，我更多地使用了引用的方式進(jìn)行討論）。由于這些內(nèi)容散見于若干篇文章中，輯錄的內(nèi)容互不連貫，我用不同的顏色加以區(qū)分。對于更深層的問題，我們稍后再進(jìn)行討論。

“文明沖突內(nèi)部化”源于文化和宗教的多元化本身。我曾引用過一位網(wǎng)友的評論：我們中國人習(xí)慣用地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、武備等等原因分析美歐關(guān)系，卻忽視了基督教世界內(nèi)部長期存在的諸多緊張關(guān)系：天主教與東正教的、天主教與新教的、新教各流派之間的、基督教與猶太教的，基督教與伊斯蘭教的… …表面上是宗教的分歧，實(shí)際上是種族的矛盾。幾個(gè)有趣的例子：歐盟最早出現(xiàn)問題的國家叫希臘，而希臘是正宗的東正教國家；英國脫歐并不奇怪，奇怪的是她為什么在那個(gè)時(shí)候加入歐盟？北約東擴(kuò)，一群前身是東正教、公有制的國家加入，對北約是福是禍？

我還曾引用過一篇網(wǎng)文的部分內(nèi)容：你知道亨廷頓把誰當(dāng)作美國文明的最大威脅嗎？中國？ 伊斯蘭？ 都不是！他最怕的是南美拉丁裔天主教移民。他最怕南美拉丁文明會(huì)破壞WASP精英對美國的控制。因?yàn)槟厦酪泼裨诿绹娜丝诒壤仙强刂撇蛔〉?，老墨?huì)改變美國的文化根基。老墨現(xiàn)在已經(jīng)改變了加州，接下去就是德州和亞利桑那州，新墨西哥州。所以你看現(xiàn)在川普急了，他要建墻。按照亨廷頓的理論，對美國威脅最大的是南美天主教移民，因?yàn)樗麄兙驮诿绹鴩辽希麄兡軓膬?nèi)部把美國改變顏色。

“人口大置換”的更深遠(yuǎn)的影響。大置換這個(gè)詞是這么來的：2019年3月15日，在新西蘭克賴斯特徹奇市發(fā)生惡性槍擊案，導(dǎo)致49人喪生，41人受傷。而兇手的殺人動(dòng)機(jī)就是“反移民、反穆斯林”。兇手塔蘭特在事先精心準(zhǔn)備并在社交媒體上廣泛傳播的《大置換》一文中，把他心目中的問題概括為“這是民族的置換。這是文化的置換。這是種族的置換。”他認(rèn)為白人種族已到了即將滅絕的危險(xiǎn)境地。他認(rèn)為，通過傳統(tǒng)的民主途徑和政治程序已難以解決歐洲白人種族滅絕的危機(jī)。

而胡佛研究所資深研究員維克托·漢森在一篇文章中寫道：背井離鄉(xiāng)、逃到西方國家的非西方人——尤其是大規(guī)模的非法移民——他們的人數(shù)越多，就越是諷刺性地在新國家復(fù)制他們試圖逃離的文化環(huán)境。自遠(yuǎn)古以來，所有的移民都會(huì)對母國自然而然地患上精神分裂——他們會(huì)把自己抽象的原籍國浪漫化，同時(shí)，又在新家園獲得解脫，因?yàn)檫@里不像他們拋棄的老家那樣糟糕。但是，歐洲在同化和整合移民以及族際通婚問題上表現(xiàn)得特別無能，中東移民也都非常不愿意信奉歐洲的世俗主義和個(gè)人自由。這樣的結(jié)果很可能會(huì)釀成悲劇。

“文明沖突內(nèi)部化”會(huì)不會(huì)導(dǎo)致西方的衰落？在討論美國會(huì)不會(huì)衰落的問題時(shí)，我引用了一篇文章中的說法：美國的民主制度如何適應(yīng)人口變化，這是個(gè)大問題。美國人口超過3億，其中少數(shù)民族人口超過了一億，西班牙語裔人口是美國人數(shù)最多的少數(shù)民族，有4480萬人，占了美國總?cè)丝诘?4.8%。非洲裔美國人現(xiàn)在有4000萬，亞洲裔有1400萬。

我們過去經(jīng)常講，美國是一個(gè)民族大熔爐?，F(xiàn)在看，就算美國以前真是一個(gè)大熔爐，現(xiàn)在這個(gè)熔爐要融化全球化時(shí)代帶來的大量移民，已經(jīng)明顯有點(diǎn)力不從心。如果假以時(shí)日，事情會(huì)如何發(fā)展？如果理解了這一點(diǎn)，也許我們就能夠明白，第一，在過去幾個(gè)世紀(jì)中左右了人類社會(huì)走向的西方文明，正在經(jīng)歷深層的危機(jī)。第二，解決這個(gè)危機(jī)的窗口期在時(shí)間的意義上已經(jīng)極為有限。問題的答案在哪里？

結(jié)論是，從長期角度來看美國會(huì)不會(huì)衰落取決于其能不能通過制度創(chuàng)新