前段時(shí)間我先后給你們解讀過(guò)《千與千尋》和《風(fēng)之谷》這兩部吉卜力動(dòng)畫。

前者為最近熱映的熒幕作品，雖說(shuō)18年后首次引入國(guó)內(nèi)，但也輕而易舉的獲得了破4億的票房佳績(jī)。

后者則為宮崎駿在組建吉卜力之后的第一部創(chuàng)作，但由于其中內(nèi)含的環(huán)保思辨，使得它長(zhǎng)久以來(lái)都被視作為日本動(dòng)畫的巔峰之作，從未被后來(lái)者所撼動(dòng)。

今天這期內(nèi)容，我將會(huì)繼續(xù)就宮崎駿的動(dòng)畫進(jìn)行解讀，而這便是《風(fēng)之谷》上映兩年后到來(lái)的《天空之城》。

是的，對(duì)于無(wú)數(shù)動(dòng)漫迷來(lái)說(shuō)，這部動(dòng)畫或許才是你們?nèi)肟蛹妨Φ膯⒚芍?。而在你們的記憶中，或許相比起劇情，更烙印深刻的還得屬動(dòng)畫的主題曲---久石讓創(chuàng)作，《伴隨著你》（一直被誤傳為影片名字），在過(guò)去數(shù)十年間被改編成了多國(guó)語(yǔ)言，也成功憑借扣人心弦的音律成為世界名曲。

但需要提醒的是，《天空之城》的劇情也同樣不輸久石讓的配樂(lè)，如果過(guò)去你們?cè)X(jué)其平凡，那不好意思，你們的鑒賞力可有待提升了。

所以下面內(nèi)容， 不妨跟隨隔夜君的步伐好好了解一下其中的魅力所在吧---

《天空之城》

這部動(dòng)畫給我們描述了生活在貧瘠礦場(chǎng)的男主“巴斯”，一直以來(lái)都?jí)粝朐斐鲲w機(jī)并以此為冒險(xiǎn)家父親正名（曾因?yàn)閭鞑プ约喊l(fā)現(xiàn)天空之城而被認(rèn)為是騙子，最終郁郁而終）。

但在一次意外之下適逢到從天而降的女主“希達(dá)”，并自此牽涉進(jìn)一趟有關(guān)飛行石，乃至遠(yuǎn)古天空之城的歷險(xiǎn)。

隨后幾經(jīng)波瀾，男主完愿到來(lái)了天空之城，并最終借由女主習(xí)得的咒語(yǔ)將遠(yuǎn)古文明送離地球，再度還世界于和平的故事。

粗略來(lái)說(shuō)，這只能屬為典型的“追夢(mèng)成長(zhǎng)型”劇情，在N多的影視作品當(dāng)中（尤其是《少年JUMP》的漫畫里）也都能夠看到相近的形式，所以也就難掩“平庸”的可能性咯。

這可不是我的主觀臆想，其實(shí)就在當(dāng)年，宮崎駿也親口說(shuō)過(guò)類似的話語(yǔ)：“《天空之城》是我特別想創(chuàng)作的以少年追夢(mèng)為原型的動(dòng)畫，而我也預(yù)料到觀眾不會(huì)特別喜歡這樣的題材，所以票房不佳，也是情理之中”。

看似有點(diǎn)兒悲涼，也似乎讓《天空之城》對(duì)不起后世人對(duì)它的史詩(shī)稱贊。

但別慌，其實(shí)宮老在后來(lái)也補(bǔ)充了一句：“雖然發(fā)行時(shí)期的觀眾寥寥無(wú)幾，但過(guò)后卻有很多動(dòng)漫迷向我表示，他們特別喜歡《天空之城》”。

如果你們也對(duì)周星馳的演藝歷程深入了解過(guò)的話，那想來(lái)一定能從宮老的這段經(jīng)歷品味到《大話西游》曾經(jīng)適逢過(guò)的逆襲味道---

95年上映票房慘淡，同時(shí)讓周星馳掛上了江郎才盡的名號(hào)。但到來(lái)97年，這部曾被看衰的西游記改編作品，卻在內(nèi)地的各大院校掀起了研究熱潮，為無(wú)數(shù)青少年所崇拜的存在，內(nèi)里的臺(tái)詞也成為了影史不朽的經(jīng)典。

要我說(shuō)，《天空之城》就是《大話西游》的歷史寫照，而促就它成為史詩(shī)的原因除了“配樂(lè)”之外，也同時(shí)或缺不了宮老于其中賦予的“人文關(guān)懷”。

別被追夢(mèng)的皮囊騙了

《天空之城》確實(shí)是一部追夢(mèng)的故事，除了男主巴斯的探險(xiǎn)夢(mèng)想之外，我們還能夠看到作為大反派存在的“羅穆斯卡”的權(quán)力夢(mèng)想---前往拉普達(dá)，并利用里面的科技統(tǒng)治全世界。

然而恰恰因?yàn)榱_穆斯卡的加入，整部故事也變得耐人尋味起來(lái)了。

因?yàn)榘谅?，我們看到羅穆斯卡操控拉普達(dá)的武器釋放出能在頃刻間毀滅整個(gè)國(guó)度的力量。

這種駭人攻擊能夠帶來(lái)的視覺(jué)刺激，顯然是絕不羸弱于《風(fēng)之谷》巨神兵所釋放的那幾枚沖擊炮的。

而待到劇末之際，當(dāng)宮老做出讓如此可怕的遠(yuǎn)古科技遠(yuǎn)離地球的設(shè)定時(shí)，其實(shí)也可以看到他的那種普世性的“反戰(zhàn)”理念。

類比起1988年上映的《阿基拉》可謂有著異曲同工之妙呢---大友克洋同樣在劇末設(shè)定阿基拉力量伴隨研究它的科學(xué)家們離開(kāi)了人世。

但請(qǐng)務(wù)必留意了，宮老的人文關(guān)懷遠(yuǎn)為止步于此。就在巴斯和希達(dá)兩位主角到來(lái)空賊飛船上的時(shí)候，他們可曾敘說(shuō)過(guò)下面這番話---

巴斯：“為什么要學(xué)習(xí)毀滅性的咒語(yǔ)哦？”

希達(dá)：“為了賦予好的咒語(yǔ)力量，就必須知道壞咒語(yǔ)的秘密”

很顯然，這就是宮老所洞察到的“力量雙刃劍”的道理---說(shuō)白了，就是有些傷害是不可避免的。

具體到劇情中，我們能夠看到巴斯生活的地域民風(fēng)淳樸，各人之間也守望相助。但與此同時(shí)，他們也迫于發(fā)展的需要而大肆的挖掘礦產(chǎn)，致使整片地貌破敗不堪。

而對(duì)于天空之城曾經(jīng)擁有的高度文明來(lái)說(shuō)，也同樣是奠基在此等強(qiáng)大的力量之上的。

也就是說(shuō)，宮老并不純粹的對(duì)此力量表以憎惡，在創(chuàng)作《風(fēng)之谷》兩年后的他的，已經(jīng)能夠在更為客觀的角度去審視這一存在了。

但問(wèn)題來(lái)了：如果力量是雙刃劍，好壞全憑使用人的善惡來(lái)決定，那為何最后不安排巴斯和斯達(dá)掌控天空之城，然后用此等科技造福世界呢？

在隔夜君看來(lái)，這就是整部《天空之城》的核心要領(lǐng)了。

留意開(kāi)場(chǎng)4分鐘，也就是希達(dá)迫于空賊和政府軍的捉捕，故而意外從飛艇墜落時(shí)所出現(xiàn)的這幾幕“字幕畫面”---

這真的只是為了讓觀眾查看制作組的名單嗎？

事實(shí)上，上述幾幕分鏡給我們還原了一個(gè)上古文明的發(fā)展歷史---從最初的田園牧歌，到后來(lái)的工業(yè)革命，以及在研制出天空之城技術(shù)后遷徙到天空居住的歷程。不過(guò)最后人類再度回歸大地，并過(guò)上了田園牧歌的生活。

這十來(lái)幕畫面其實(shí)講的就是“拉普達(dá)”的發(fā)展歷程，雖然畫面一瞬而過(guò)，而且宮老的表現(xiàn)手法也極為隱晦。但這難不了我們?cè)谄渲懈Q探兩個(gè)關(guān)鍵端倪---污染和戰(zhàn)爭(zhēng)。

前者為人類往天空遷徙的動(dòng)因（人類工業(yè)的發(fā)展使得地表的生態(tài)變得越發(fā)惡劣）。

而后者則為天空之城時(shí)代最后落幕的原因所在（在墜毀的天空之城中步行出了無(wú)數(shù)的人類）。

那為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情呢？或者說(shuō)這又和宮老設(shè)定天空之城飛離地球有何關(guān)聯(lián)呢？

其實(shí)答案全都藏在希達(dá)的這句話里了：“只要離開(kāi)土地就無(wú)法生存的”。

仔細(xì)品味，我們不難發(fā)現(xiàn)其中存有的兩重含義----

其一為顧名思義的表達(dá)，也就是人類不能夠離開(kāi)土地。

套入到遠(yuǎn)古文明因?yàn)檫w往天空而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們不難理解到宮老將“土地”喻指為“紐帶”的含義：獨(dú)立割裂的各個(gè)天空之城，最終變成了容不得異己存在的國(guó)度，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)也就成為勢(shì)在必然的事情。

這也在一定程度說(shuō)明了天空之城必須離開(kāi)的原因。

但還沒(méi)完，且看另一重含義：在我看來(lái)，這里缺少不了宮老對(duì)人類的“樂(lè)觀期待”。

如果人類的發(fā)展史依舊延續(xù)遠(yuǎn)古文明的歷程，那走向天空，走向戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅也只是時(shí)間上的問(wèn)題。

那會(huì)比在這一刻留存天空之城，用其中的高科技改造世界來(lái)的理想嗎？

很顯然，如果歷史的車輪只懂得往復(fù)輪回，如果人類也永遠(yuǎn)死不悔改的話，那確實(shí)沒(méi)有任何理由安排天空之城離去。

但最終它還是走了，所以，我們也就不難看到宮老對(duì)人性的樂(lè)觀期待---在他看來(lái)，未來(lái)的人類發(fā)展是一定能夠找到自身利益和自然利益的平衡點(diǎn)的。

也就是說(shuō)，人類不會(huì)離開(kāi)土地，而天空之城也就自然成為了毫無(wú)必要的存在咯。

最后

如果你們也看過(guò)隔夜君解讀的《風(fēng)之谷》文章，那想來(lái)應(yīng)當(dāng)清楚宮老在其中是懷揣著強(qiáng)烈愧疚感的。

畢竟整部劇情都在描繪人類一次又一次不知死活的向大自然發(fā)起征服的行動(dòng)，而后又無(wú)不是將自己帶向滅亡。但與此同時(shí)，大自然卻無(wú)休止的給予人類以包容，希望他們終將有一天能夠頓悟到和平相處的真諦。

時(shí)間到來(lái)兩年后的《天空之城》，我們能夠看到此時(shí)此刻的宮老仿若跳出了塵俗，成為了《風(fēng)之谷》筆下所描繪的大自然母體，并予以人類樂(lè)觀的期待。

我們很難厘定前后兩種境界究竟孰高孰劣，但作為題材近似的兩部作品來(lái)說(shuō)（同為涵蓋環(huán)保和反戰(zhàn)），宮老能夠用到如此截然不同的兩種指導(dǎo)思想來(lái)呈現(xiàn)，這絕對(duì)能夠堪稱為“大開(kāi)眼界”呢。

所以說(shuō)，《天空之城》并不平庸。它不僅有著久石讓的《伴隨著你》，在其中也裹藏著歷久彌新的內(nèi)涵以供挖掘。

所謂的史詩(shī)不也就是如此嗎？