中華文化傳承悠久蘊涵豐富，在上下五千年的歷史長河之中，祖先前輩們留下了許許多多璀璨而寶貴的財富。

無論是享譽世界、震驚中外的四大發(fā)明，還是通過一代又一代人言傳身教傳承下來的寶貴財富與哲理，都是彌足珍貴的。

在傳承的過程中，前輩們?yōu)榱藢⒁恍┱芾砼c社會現(xiàn)象簡單直白地傳承下去，便將其改編成了俗語的形式，通過人們的口口相傳，將之保留比如：窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親；當(dāng)家才知柴米貴，出門才知路難行等等。

可是，隨著時光荏苒、歲月變遷，許多俗語在不同的時代當(dāng)中都有了些許的改變，甚至有的則不被人熟知。就比如說“寡婦門前是非多”的下半句，其實后面還有下半句，而下半句才是這句俗語的重點。但是卻沒有多少人聽過，被很多人忽視。

一、封建社會制度下的悲慘女性

常常聽到有人說世風(fēng)日下、人心不古。

誠然，在中國古代時期，確實有許多值得后輩們需要學(xué)習(xí)傳承的地方，但是卻不是所有文化、習(xí)慣應(yīng)該予以保留，就比如說古代封建禮教下所產(chǎn)生的男尊女卑的思想，以及由此產(chǎn)生的諸多惡習(xí)。

眾所周知，在中國古代的封建社會制度當(dāng)中，女性的社會地位極為低下，大多數(shù)女性連男女平等都是一種奢求，就更不要妄想擁有人權(quán)了。

古代社會對女性的歧視無處不在，比如說考取功名為官一方，除了武則天時期有少數(shù)的女官之外，就鮮有女性的官員，再比如女性從商，也是極為讓人看低、輕視的。

在古代，女性一度淪為了男性的附屬品，人們普遍認(rèn)為女子無才便是德，嫁為人妻相夫教子才是一個女人最終的歸宿。

如果僅止于此，那也只是對于女性從業(yè)上的苛刻，可是在古代，女性所遭到的苛刻與壓迫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

喪偶這一事情，無論是古代還是現(xiàn)代，都是人人都會遇到的事情，這本來就是一件悲痛且又無可避免遭遇。

如今，如果不幸喪偶，那么無論男女何時都可以自由地再開展一段婚姻，可是放到古代，這對女子來說就是一種奢望。

俗話說“寡婦門前是非多?！保糯尤绻麊逝?，別說再嫁他人了，哪怕就是和其他男子言語有親昵，就會遭到他人的非議從而引起是非。

男子三妻四妾在古代極為平常，因此別說是在喪偶之后再娶妻生子，哪怕就是妻子尚在的時候，只要經(jīng)濟(jì)條件允許，納妾都是一件極為平常的事情?？墒欠从^女子呢？

在古代社會女子是需要緊緊遵守三從四德的，所謂未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。女子的一生當(dāng)中都沒有辦法決定自己的命運，哪怕是在丈夫去世之后，仍然只能聽從兒子的決定。

可是如果此時的女子尚還年輕，兒子還小的話，那么對其來說無疑是一場巨大的磨難，因為家中事務(wù)無論大小都要壓在她一人的肩上。

在那個女子社會地位極其低下的年代，對于女子的限制林林總總，既要養(yǎng)家糊口，又要養(yǎng)育孩子，讓成為“寡婦”的他們舉步維艱。

此外越是這樣的時候，她們在日常生活當(dāng)中還要更加注意自己的言行，因為哪怕她們與別的男子之間沒有過多的情懷，但如果言語稍有不當(dāng)，就會被人當(dāng)成是“不守婦道”。

可哪怕她們整日小心翼翼，也還是有一些對其圖謀不軌的小人，欲對她們進(jìn)行欺辱之事，惹來許多是非。故此，俗語有云“寡婦門前是非多”。

二、鰥夫房頂炊煙少

“寡婦門前是非多”，無疑是針對喪偶的女性來說的，那么喪偶對于男性來說就沒有任何影響么？其實不然，事實上“寡婦門前是非多”這句俗語還有半句，那就是“鰥夫房頂炊煙少”。

鰥夫說的就是喪偶的男性，誠然古代男性自然可以再續(xù)弦?？墒侨朔遣菽菊l能無情？更別說有些男性窮極一生，也只有一個妻子。因此許多男性在妻子離世之后都會悲痛萬分不思茶飯，所以房子的炊煙自然而然地就少了許多。

因為痛失愛妻，故而哪怕身為男性，生活也過得孤苦伶仃毫無希冀。雖然男性沒有女性那樣，要遭到“道德倫理”的約束，但是個中滋味著實也讓人難以言表。故而先人前輩們，才會留下“鰥夫房頂炊煙少”這樣的俗語，與“寡婦門前是非多”，結(jié)合成一句，口口相傳。

隨著時間的變遷社會的發(fā)展，許多讓前人始料未及的事情發(fā)生，而“鰥夫房頂炊煙少”這句俗語被提及的次數(shù)也越來越少，逐漸被“財主門前孝子多”而代替。

人們常說“久病床前無孝子”，那也要看“病”的人是誰，如果是財主的話，往往病得越重，那么前來照料探望的“孝子”也就越多，原因也很簡單那就是為了能夠得到財主的遺產(chǎn)。

三、是傳承、是哲理、也是社會現(xiàn)象

無論是“鰥夫房頂炊煙少”還是“財主門前孝子多”，說的其實都是一種確實存在的社會現(xiàn)象。

這種社會現(xiàn)象存在的時間一旦延長，就會變成一種哲理一樣的存在，而先人前輩們?yōu)榱烁嬖V后人這一道理，就將其編為俗語口口相傳，一直傳承下去。

隨著中華民族的不斷壯大發(fā)展，如今的社會形態(tài)已經(jīng)超越古代許多許多，然而前人們所留下的俗語，放到如今仍然適用。

雖說如今男婚女嫁已經(jīng)相當(dāng)自由，女性的社會地位已經(jīng)提升了許多許多，早已達(dá)到了男女平等?？山K究沒有改變“寡婦門前是非多，鰥夫房頂炊煙少?！边@一現(xiàn)象，由此也不得不由衷地感嘆先人們的智慧。

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