第十一章 意識(shí)心作為信念的載具。與健康和滿足有關(guān)的信念

觀點(diǎn)：

內(nèi)在信念表現(xiàn)所引發(fā)的情緒有時(shí)候會(huì)出人意料，唯一的核心旨在讓自己感受到自身的合一信念。而不被層層掩蓋住的排斥信念所懊惱

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你個(gè)人信念的本質(zhì)與你在任何一個(gè)時(shí)候會(huì)有哪種情緒有很大的關(guān)系。你之所以會(huì)感覺自己富攻擊性、快樂、絕望或意志堅(jiān)定，是按照那些發(fā)生在你身上的事，和你相信它們與你的關(guān)系，以及你自認(rèn)為是誰或認(rèn)為是什么而造成的。

除非你知道你的信念，否則你不會(huì)了解你的情緒。

而你似乎毫無道理的覺得自己有攻擊性或不愉快，或如果你沒有學(xué)習(xí)傾聽在你自己意識(shí)心內(nèi)的信念，你的情緒，也似乎毫無原因沒頭沒腦的爆發(fā)出來，因?yàn)樾拍顣?huì)發(fā)動(dòng)它們自己的情緒。

例如，沮喪最通常及最大的原因就是，你相信意識(shí)心是無能的，不論是面對(duì)硬推在你身上的外在環(huán)境，或者是面對(duì)從內(nèi)而來的壓倒性的強(qiáng)烈情緒。

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解讀：由于外在自我堅(jiān)持外在事件導(dǎo)致自我產(chǎn)生情緒，而往往是由自己不相信內(nèi)在自我的安排而產(chǎn)生的。

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如果你相信自己沒什么優(yōu)點(diǎn)，而充滿了自卑和罪惡感，那你可能按照個(gè)人的背景及你接受這些信念的心理背景，而以幾種不同的方式去反應(yīng)。比如說你也許非常害怕攻擊性的情緒，因?yàn)閯e人好像強(qiáng)得令你不敢有報(bào)復(fù)的念頭。或如果你相信所有的這種想法都是錯(cuò)的，你就會(huì)去壓抑它們，而更加深了你的罪惡感——那將引起在你內(nèi)更多的攻擊性，而更加深你個(gè)人的無價(jià)值感。

現(xiàn)在如果你被激怒的時(shí)候，你看到一本書教你去深思“善”，且要把你的思想立即轉(zhuǎn)向?yàn)閻酆凸?，那你就是在自找麻煩?/p>

因?yàn)檫@種作法只會(huì)使你對(duì)你自己的自然情緒更為害怕。你不會(huì)比以前更了解你為什么會(huì)有這樣的情緒，你只是把它們隱藏得更好一些罷了。而如果你沒有準(zhǔn)備好的話，在這種情形下，你或許就會(huì)生病。

在這種情形下，你愈想做個(gè)“善”人，在你自己的心里，你就變得愈自卑。你可以問你自己以下的這些問題：你對(duì)你自己，你的日常生活，你的身體以及你與別人的關(guān)系認(rèn)為如何？把答案寫下來或錄在錄音機(jī)里，不論你怎么做，總之以某種方式把它們客觀化。

當(dāng)你感覺有一種不愉快的情緒時(shí)，花一點(diǎn)時(shí)間去弄清楚它們的來源。其答案要比你原先認(rèn)為的容易得到得多。在這種時(shí)候，你要接受這種情緒是你自己的，不要把它們掃到看不到的角落，而忽略它們，或試圖以你認(rèn)為是好的念頭來取代之。

一個(gè)對(duì)自己有把握的人，不會(huì)被每一次別人對(duì)他的藐視所激怒，而他也不會(huì)記恨。然而一個(gè)對(duì)他自己的價(jià)值沒有信心的人，在上述的情況下，就會(huì)暴怒起來。你的情感的自由流動(dòng)，如果沒有受到阻礙，永遠(yuǎn)會(huì)帶你回到引起你情感的那個(gè)有意識(shí)的信念。

你的情感總是會(huì)改變你身體的化學(xué)平衡及體內(nèi)荷爾蒙的量，但只有當(dāng)你拒絕去面對(duì)你的心時(shí)，才有危險(xiǎn)。去了解你自己的意圖，和去面對(duì)你自己經(jīng)驗(yàn)的真面目，對(duì)你都有很大的益處，因?yàn)檫@會(huì)讓你產(chǎn)生一些有力的情緒和繼續(xù)探尋的動(dòng)力。

上面所說的任何一個(gè)情形會(huì)使你與自己內(nèi)在的平衡感失去聯(lián)系，而你本有的自在就受到了干擾。。

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解讀：就如同之前說的，如果自己是一棵大樹，而不同的念頭就是葉子。大樹隨時(shí)關(guān)注的是自身的成長，而不會(huì)因?yàn)槟囊黄~子黯然神傷。

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你在物質(zhì)世界中所獲得的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)全都是從你心靈的核心向外流出來的，然后你再回過頭來感知這些經(jīng)驗(yàn)。發(fā)生在外界的各種事件、情況與狀態(tài)實(shí)際上為的是作為一種活生生的回饋（feed-back）。因此改變自己的心靈狀態(tài)，你就自動(dòng)地改變了外界的具體環(huán)境。

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解讀：簡單點(diǎn)說，我歡喜了?？吹教炜站褪敲雷套痰?，樹葉都是發(fā)光亮閃閃的。我不開心了，周圍全是我討厭的。

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你不能以意志強(qiáng)迫自己快樂——同時(shí)卻相信自己沒有權(quán)利快樂，不配得到快樂。你不能告訴自己把攻擊性的念頭釋放出來，如果你同時(shí)相信放它們自由是錯(cuò)的，所以在所有的情形下，你都必須對(duì)自己的信念知道得一清二楚。

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再次的，如果人家告訴你“心靈”是好的，而你自己也是必須在所有方面都是完美的，但是同時(shí)你卻相信自己的身體是不完美的，那你就永遠(yuǎn)會(huì)處于矛盾中。

許多人相信發(fā)怒永遠(yuǎn)是不好的。但是某些情況下，發(fā)怒可以是最令人亢奮和最具治療的情緒。于是你就能了解多年來你都是在相反的信念下使自己的情緒龜縮了，那么在怒氣中你就會(huì)起而反抗那些信念，而真正的開始一個(gè)自由的新生活。正常的攻擊性基本上是一種自然的溝通方法，尤其是在社會(huì)生活中；一個(gè)讓另外一個(gè)知道他已經(jīng)越了界的方法，因此也是一個(gè)阻止暴力——而非引起暴力——的方法。。

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解讀：如果本身感知到與自身相違背的信念，要知道的是自己隨時(shí)有選擇，而非刻意的壓制。

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一個(gè)人覺得自己是個(gè)很差勁的人，而那些信念都無意識(shí)的透過她的身體表達(dá)了出來。

所有進(jìn)入她身心的資料都被經(jīng)過篩選，估量而精選出那些會(huì)附和并加強(qiáng)她信念的資料，與之相反的資料或事件就大半被忽略或被扭曲成剛好適合她的想法。

有意識(shí)的信念把你的注意力集中起來導(dǎo)向一個(gè)方向，而那些信念也是一種屏障，把有些你不能接受的資料丟到一邊，而同時(shí)維持你原本信念的整體性，而在某些情況，她甚至把一些可能是有益的事情看成是“負(fù)面的”——這些于是又來加強(qiáng)她對(duì)自己是很差勁的那個(gè)信念。

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可以看到兩種信念，而明白這是她對(duì)自己所抱持的兩種相反的概念。她相信自己是獨(dú)特而且是好的——而同時(shí)她也是差勁和壞的，在不同的時(shí)候其中一個(gè)信念會(huì)渲染她的經(jīng)驗(yàn)而把另一個(gè)完全排除了。

接受這些感受為“感受”——不去抑制它們，卻是懷著“它們是對(duì)實(shí)相的一種感受而已”的了解去隨順?biāo)鼈儭?/p>

“我為什么覺得自己這么差勁？”

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解讀：包容不同的意識(shí)，同時(shí)也會(huì)接收到不同的發(fā)展機(jī)會(huì)。接受自己的能力同時(shí)具有創(chuàng)造性和毀滅性，詢問一下自己為什么會(huì)有這種體驗(yàn)。自己會(huì)被所逃避的情緒控制，從而不斷的做出吸引的行為。

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信念系統(tǒng)當(dāng)然會(huì)吸引某一類的思想，而這些思想后面，就帶著一串情感上的經(jīng)驗(yàn)。一大串穩(wěn)定地釋放出充滿了恨與報(bào)復(fù)性的思想，應(yīng)該引你去找那些使它們獲得力量的信念。

然而你不能夠藉著忽略“思想是有效的引起你的經(jīng)驗(yàn)”的這個(gè)事實(shí)，或藉著把思想歸入一個(gè)表面的樂觀主義的地毯下（非常熱切地），而找到那些信念。這種習(xí)慣性的不愉快的思想會(huì)帶來同類的實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，但你要檢查的卻是你自己的信念系統(tǒng)。

你所碰到的“負(fù)面的”的主觀與客觀事件，就是為了要使你去檢查你的意識(shí)心的內(nèi)涵。以它們自己的方式，那些充滿恨和報(bào)復(fù)性的思想也是自然的治療工具，因?yàn)槿绻愀S它們，接受它們作為自然情感的一部分，它們將自動(dòng)的領(lǐng)著你超越過它們自己而變成其他的情感，把你從恨帶入那看起來好像是恐懼的流沙里——那是永遠(yuǎn)躲在恨的背后的。

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藉著跟著你的情感走，你把你的情緒、精神和身體的狀況統(tǒng)一了起來。當(dāng)你排斥這種情感，或者對(duì)它們感到恐懼，你就阻止了情感持續(xù)不斷的流動(dòng)，因?yàn)槟憬⒘怂畨?。任何情??如果你誠實(shí)的去體驗(yàn)它就會(huì)變成另外一個(gè)。不然的話，你就阻塞了你整個(gè)系統(tǒng)的自然流動(dòng)。

如果你發(fā)現(xiàn)自己在一種精神的狂亂中，沒頭沒腦的亂竄，試圖去壓抑一個(gè)進(jìn)入你腦海的負(fù)面的念頭，那么問一問你自己為什么這么相信你最微細(xì)的“負(fù)面”想法的偉大破壞力。。

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解讀：借由引導(dǎo)不喜歡的情緒象征物，來檢視自身的內(nèi)在信念，而非強(qiáng)行的樂觀或是否定自身的創(chuàng)造性。

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檢視內(nèi)在信念的兩種方法：

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最直接的方法就是與你自己有一系列的談話，把你在各個(gè)不同的區(qū)域的信念寫下來，而你將發(fā)現(xiàn)，你在不同的時(shí)候相信不同的事情。

常常會(huì)有顯而易見的矛盾。這些代表那些調(diào)節(jié)你的情緒、你的身體狀況和你的實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的彼此相反的相信。

檢查這些矛盾，然后那些看不見的信念將會(huì)顯出來，它們把那些似乎不同的心態(tài)統(tǒng)一起來。

看不見的信念只不過是那些你完全覺知卻寧愿去忽略的信念，因?yàn)樗鼈兇砟骋恍┠愕浆F(xiàn)在為止還不想去處理的爭執(zhí)的區(qū)域。

一旦你決定去檢查你的意識(shí)心的全盤內(nèi)容，它們就相當(dāng)可以被觸及得到。

如果對(duì)你而言這個(gè)方法像是太理性了，那么你也可以由你的情緒向回溯去找到你的信念。

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不管怎么樣，不論你選哪一個(gè)方法，其一就會(huì)把你導(dǎo)向另一個(gè)，這兩種方法都是需要你對(duì)自己的誠實(shí)，和跟你自己目前的實(shí)相在精神上、心靈上和情感上的一個(gè)很實(shí)在的接觸。

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接受你的情感的有效性，而同時(shí)了悟到情感是與某種的問題或情況有關(guān)，而不必然是對(duì)你的實(shí)相的一個(gè)事實(shí)的聲明。“我覺得自己是一個(gè)差勁的母親”或“我覺得我是一個(gè)失敗者。”這些是情緒化的聲明，而應(yīng)該如是去接受，但不要當(dāng)它是一個(gè)事實(shí)。

然而你要了解，雖然情感作為情緒有它們自己存在的價(jià)值，它們卻不一定有關(guān)于事實(shí)的聲明。你也許是一個(gè)非常好的母親，同時(shí)卻覺得自己做的不夠好。你也許在達(dá)成自己的目標(biāo)上非常成功，同時(shí)仍認(rèn)為自己是個(gè)失敗者。

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藉著認(rèn)為這些區(qū)別并從頭到尾跟著你的情感走——換句話說，藉著順著這些情緒——你會(huì)被領(lǐng)到它們背后的信念。你也許相信你太容易被動(dòng)搖，但是事實(shí)上，在這種情況你是在害怕你的情感，你認(rèn)為它們的力量是如此之強(qiáng)以致可以淹沒所有的理性。

如果你已經(jīng)四十多歲，你可能告訴自己，年齡是無意義的，你喜歡與年輕人相處，你的思想很年輕，你只接受那些看起來符合你對(duì)年輕這個(gè)概念的情緒，你變得關(guān)心年輕人的問題，而接受你認(rèn)為是樂觀的，賦予你健康的想法。也許你認(rèn)為自己相當(dāng)?shù)那榫w化。

然而在剛剛那些想法底下，你非常的明白——如你的確應(yīng)該的——自己生理的實(shí)際狀況，然而你堅(jiān)決的忽略你的外表，好比說三十歲以來的任何改變——而在如此做時(shí)就看不清你做為一個(gè)在時(shí)空中的人的價(jià)值了。

如果你相信青春是你的理想，而拼命想保住它，同時(shí)卻相信老年必然帶來的那種衰弱，那么你就引起了一個(gè)不必要的難局，而按照你心中的消極的想法使你更快老化。

如果你有身體的病癥，不要逃避它。感覺它在你身體內(nèi)的真實(shí)性，然后讓那些情緒自由的跟著來。如果你讓它們流動(dòng)，它們就會(huì)帶你到造成問題的信念。它們會(huì)把你帶過你必須面對(duì)與探索的自己的實(shí)相的許多面。這些方法把你本來抑制的自然的攻擊性釋放了出來。你也許覺得被情感所淹沒了，但是信任它——再次的，它是你存在的自然之流，它會(huì)喚起你自己的創(chuàng)造力。跟隨它，它就會(huì)找到問題的答案。

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解讀：接受自身遭遇的任何人/事/物，從這些引發(fā)的情緒找到自身的信念。就像JT叔叔說的，我一定是搞錯(cuò)了什么事情，才會(huì)出現(xiàn)這樣的情緒。

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當(dāng)你檢查你的概念時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使一些顯然彼此矛盾的也有其相似處，而這些相似點(diǎn)可以用來連接信念之間的空隙——即使是那些看起來最相反的信念。

因?yàn)槟闶浅钟心切┬拍畹娜?，可以說你會(huì)以你將會(huì)認(rèn)出的某種特性給它們蓋上戳記。

這些特性本身會(huì)露出來作為橋梁信念，它們包含了很大的動(dòng)力和能量。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它們是什么時(shí)，就能在你自己之內(nèi)找到一個(gè)統(tǒng)一點(diǎn)，從那兒你可以較客觀的看你自己其它的信念系統(tǒng)。

看不見的信念影響她的行為和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在她了解它了，可以把它當(dāng)作一個(gè)信念去處理，而不把它當(dāng)作是一個(gè)她無法控制的事實(shí)。

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解讀：從不同的表面意識(shí)之間尋找自己內(nèi)在信念是否與外在行為一致，而非南轅北轍式的內(nèi)耗。

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第十二章 恩寵、良心和你日常的經(jīng)驗(yàn)

觀點(diǎn)：

自我的觀點(diǎn)導(dǎo)致了自己的實(shí)相，借由檢視自我的情緒發(fā)覺自己的內(nèi)在信念是否符合自我的追求。尤其檢視那些自我堅(jiān)持的信念。

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當(dāng)你的朋友開始讀關(guān)于健康食品的書時(shí)，他就給了他自己，關(guān)于信念是如何作用的一個(gè)極佳的例子。如果他現(xiàn)在明白了這點(diǎn)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)可以是無價(jià)的。

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如果某些食物是好的，那么其他的食物必然是壞的。如果他在吃了某一項(xiàng)東西之后有了一個(gè)病癥，那么他就避免吃那些東西。在他看那本書之前，他不會(huì)有那樣子的概念。

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因此拒絕食某些食物就變成躲避某種信念的一個(gè)象征，因此有這么一會(huì)兒，當(dāng)他沒有吃這食物的時(shí)候，信念也沒有被面對(duì)。人們一直在持續(xù)不斷的，以很多這類的方法在這樣做。在你們朋友的情形，當(dāng)他了悟他可以吃那些食物，意謂著他了解他能面對(duì)在自己內(nèi)的那些信念，如他現(xiàn)在正開始去做的。

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他有這么長的時(shí)間拒絕那些食物，就是他仍然沒有面對(duì)他的信念的一個(gè)象征。。

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解讀：外在任何引發(fā)自我情緒的感知，都應(yīng)當(dāng)理解自己的信念所導(dǎo)致這一切發(fā)生，而不是自我被動(dòng)的被外物所困擾，還是一直說的那個(gè)觀點(diǎn)，個(gè)人信念塑造實(shí)相。

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人是非常依賴語言的，因此很難了解其他的族類。因?yàn)槠渌淖孱愂怯靡环N不同的概念叢，是在一個(gè)與你們完全不同而你們很陌生的架構(gòu)里。

解讀：我們從小就開始接觸語言/文字，可是我們的意識(shí)又被這些文字所束縛。導(dǎo)致我們很多行為準(zhǔn)則都過于片面化，同時(shí)我們過度的依賴知識(shí)從而忽略了身邊的種種象征物。呼吸的空氣當(dāng)中就喊有很多我們不理解的信息。當(dāng)然手機(jī)沒有被發(fā)明出來之前，人們是無法相信可以通過一個(gè)黑盒子就與地球上的另一群人取得聯(lián)系，更不用說對(duì)著一個(gè)盒子和另一個(gè)人面對(duì)面說話的瘋狂概念了。很多來自于自然界的仿生發(fā)明，在我們生活中無處不在。除非我可以接受我所不了解的更多層面的信息沒有被我險(xiǎn)隘的單一角度所排斥。

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你們所認(rèn)為的良心，常常是由外而來的是非感，那是在你們年輕的時(shí)候灌輸給你們的。一般而言，這些概念代表了你們的父母用他們自己的信念，把“自然的罪惡感”加以扭曲的觀念。

因?yàn)槟銈冇凶杂梢庵荆阅銈兙陀辛颂幚硇拍罴鞍茨愕挠x擇個(gè)人實(shí)相的責(zé)任與禮物、喜悅與必要。

當(dāng)你們每個(gè)人單獨(dú)的旅游過自己意識(shí)的各個(gè)層面時(shí)，你會(huì)了解所有相信相反的東西，其實(shí)是一個(gè)朝向著創(chuàng)造力的極大“驅(qū)策力”的不同面貌而已。。

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解讀：這里的說法有些像塞翁失馬焉知非福的感覺，所有的情緒都是在反應(yīng)內(nèi)心的信念，而在自我有意識(shí)地檢視自我信念之前，我們都或多或少的吸收了許多相互相排斥的信息。

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不管怎么樣，對(duì)于你自己、你的身體和生活，你總是會(huì)帶著某一些傾向和看法。

如果你把疾病當(dāng)作是一種道德上的恥辱，那么你只是把一個(gè)不必要的特性加在任何一個(gè)健康不佳的狀況上。

如果你很固執(zhí)的認(rèn)為“上帝”只創(chuàng)造善，那么任何身體上的缺陷、疾病或殘缺就變成對(duì)你的那個(gè)信念的一個(gè)污辱，或威脅了它，而使得你的生氣且憤恨。如果你生病了，就會(huì)恨你自己不是你應(yīng)該是的樣子——不是一個(gè)按照完美的上演的肖像所創(chuàng)造的一個(gè)完美的身體形象。

另一方面來說，你就會(huì)把受苦和圣德、孤獨(dú)與純潔混淆起來，而且把對(duì)身體的否定當(dāng)作是靈性化的，而且是一個(gè)神圣的記號(hào)。在這種情況下，你甚至可能故意去得病來對(duì)你證明自己靈性的力量——而且讓別人也如此的認(rèn)為。同一類的價(jià)值判斷也可以適用于人類活動(dòng)的任何區(qū)域，而當(dāng)然會(huì)引起社會(huì)的回應(yīng)。而那些回應(yīng)會(huì)更加強(qiáng)流行的信念，轉(zhuǎn)而再影響到個(gè)人。

你也許相信財(cái)富是美德的結(jié)果，是來自“上帝”的直接祝福。結(jié)果，貧窮就變成缺乏道德的一個(gè)證據(jù)?！吧系邸笔惯@么多人貧窮，顯然沒有一個(gè)人有勇氣敢去改變這種狀況——這種理論常常被用到。那么按照這個(gè)信念，窮人就跟病人一樣受到鄙視。。

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解讀：檢視自我意識(shí)的最好方法就是留意自己引發(fā)情緒的同時(shí)問問自己，我認(rèn)同了什么，才會(huì)經(jīng)歷這個(gè)體驗(yàn)。

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第十三章 善與惡,個(gè)人和群體信仰,以及它們對(duì)你個(gè)人和社會(huì)經(jīng)歷的影響

觀點(diǎn)：

世界本來就是這樣，會(huì)認(rèn)識(shí)形形色色的人，會(huì)遇到無法理解的惡意，會(huì)感到失望。但是只要過去了，你就會(huì)感悟到，其實(shí)這些是在提醒你，不要成為那樣的人?！?/strong>

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第十四章 哪一個(gè)你？哪一個(gè)世界？你日常的實(shí)相是特定可能事件的表現(xiàn)

觀點(diǎn)：

只有自我才能選擇自己的體驗(yàn)，有意識(shí)地選擇以及識(shí)別出不同體驗(yàn)里的內(nèi)在信念，由此了解到更廣闊的世界

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你對(duì)自己的那些信念，會(huì)形成你的自我形象，而后會(huì)對(duì)你認(rèn)為什么是可能或不可能下定義。

因?yàn)樾睦淼呐c心靈的結(jié)構(gòu)，所以在你存在的豐富構(gòu)造之內(nèi)真的是有無窮盡的變化，你可稱之為“可能的自己”。在一個(gè)或另一個(gè)實(shí)相里，這些全部都會(huì)被經(jīng)驗(yàn)到。

然而，在你目前的存在里，你只會(huì)用那些你相信你所擁有的心理特性，因此，人格是不能被下一個(gè)定義的。

身體的實(shí)相構(gòu)造追隨著你的信念，因此，所有身體的感官資料將忠實(shí)的反映出那些指揮它活動(dòng)的信念。

你目前所認(rèn)為的那個(gè)“自己”，只代表了你存在的可能狀態(tài)之一，露出進(jìn)入了實(shí)質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)。那個(gè)自己然后指揮肉體的生活和身體并界定所有的感官資料。當(dāng)你對(duì)自己的概念改變了，你的經(jīng)驗(yàn)也隨之改變。

每一個(gè)個(gè)人創(chuàng)造了他自己的世界。

可能的事件被帶入實(shí)現(xiàn)，是藉由利用身體的神經(jīng)系統(tǒng)而透過意志或有意識(shí)信念的某種強(qiáng)度來達(dá)到的。

這些信念顯然還有另外一個(gè)實(shí)相，除了你所熟悉的那個(gè)之外。它們吸引并且把某些事件帶入存在，但另外一些則沒有被帶入存在。因此，它們由無窮的各種可能事件里決定要經(jīng)驗(yàn)?zāi)切┦录！?/p>

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解讀：自己一個(gè)個(gè)的選擇只是內(nèi)在信念投射的一個(gè)現(xiàn)象，如同無數(shù)念頭其中的一個(gè)。沒有體驗(yàn)到的念頭并不代表沒有實(shí)現(xiàn)。

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從某一個(gè)過去的事件，你只會(huì)將它的一個(gè)特定的未來具體化。但事件本身繼續(xù)著，而有它自己的次元——或者不如說是一個(gè)多重次元，那是你也擁有的。

但是從現(xiàn)在的你來看，在你過去的一些成分與你的成分同樣都是不可預(yù)料，在你的過去就與你的將來一樣，都有創(chuàng)造性在等著你。但想要去利用這種經(jīng)驗(yàn)，你必須學(xué)著去改變你的信念，并且到某個(gè)程度逃開你習(xí)慣用的那種特定的、狹隘的的有意識(shí)的焦點(diǎn)。

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解讀：即使是同一件事，也會(huì)由于不同的選擇而產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。

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