〇君子未有不如此，而蚤有譽於天下者也?！抖Y記?中庸》

〇破題

君子無幸致之譽，繹《詩》言而益信矣。

〇承題

夫君子之譽，必本身徵民，而考建質(zhì)俟如此。此不可繹詩言而決之乎？

〇起講

且天下無不通之感召，而天下有難遍之謳思。古君子端拱垂裳而頌聲交作，非偶然也。其德足以洽民物而協(xié)幽明，其事足以宜古今而通上下。故帝天之戴，遐邇孚焉；神聖之稱，臣鄰翕焉。非然者，主德未清，即輿情難愜，而欲名滿天下也，吾未之前聞已。道必本身徵民，而考建質(zhì)俟如此。此可即《詩》言而恍然終譽之故矣。

〇起股

古帝王雍宮肅廟，初不假鋪張揚厲之為，而只此宥密單心。積一身以光四表，乃久之臣上勳華之頌，野賡作息之歌。即驗之海隅蒼生，靡不欽廣運聖神之量者，則何也？

古帝王締造經(jīng)綸，初不見禮樂政刑之跡，而只此緝熙敬止。彌六合而宥群倫，乃久之西土歌怙冒之仁，南國詠慈祥之化。即極諸遐陬僻壤，靡不仰仁敬孝慈之德者，則何也？

〇過接

蓋其所以致譽者有如此也。後之君子，欲早有譽於天下，其可不如此哉？然而世且有不如此而求譽者。

〇中股

好大喜功之主，往往侈陳符瑞，冀博鴻名；封禪雲(yún)亭，藉隆徽號。而卒也劫毖未深於寢廟，怨咨早作於閭閻?？v效媚有廷臣，而勒頌鐫銘半多粉飾承平之具，此沽名釣譽者之不足以言有也。

噢咻嫗煦之君，往往挾其私恩，以要令聞；逞其私智，以結(jié)人心。而卒也糾虔不密於宮廷，謗讟旋興於里巷。縱纂修有良史，而珥彤載筆未饜草茅觀聽之心，此違道干譽者之亦不足以言有也。

〇過接

而吾乃思君子矣。

〇後股

夫君子德盛化神，何難洽斯人之性情，而生其鼓舞？乃典章文物必如此其精詳者，夫亦謂天下之譽有實獲，無幸獲也。愚賤可欺，而難欺者視聽；勳名可飾，而難飾者神明。惟端居廑乾惕之思，斯薄海上升平之頌。而如謂畏神服教，可以美言小數(shù)干也，豈理也哉？

且君子知周道濟，何難入斯人之寤寐，而發(fā)為謳吟？乃創(chuàng)制顯庸必如此其審慎者，夫亦謂天下之譽有馴致，無強制也。豈乏悃忱？而思不深則情不動；豈忘愛戴？而施不厚則報不隆。惟皇躬端敷錫之原，斯億兆切會歸之願。而如謂詠仁蹈德，可以智取術(shù)馭為也，豈情也哉？

〇落下

吾得從而決之曰：不如此而蚤有譽，故斷斷乎其未有也！

本房加批：氣機流暢，有流風(fēng)回雪之致。