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4.5福瑞文化與生理需求

4.6福瑞文化與抑郁癥

4.7福瑞圈內(nèi)不同年齡段之間的矛盾

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 正文內(nèi)容

4.5福瑞文化與生理需求

? ? ? 生理需求在中國(guó)一直都是一個(gè)較為禁忌的話題。這與中國(guó)一農(nóng)業(yè)出生的背景是有關(guān)聯(lián)的。這個(gè)歷史我們先放開(kāi)不談。這里我們專門(mén)從福瑞文化的角度來(lái)談一下。

? ? ? ?福瑞他本身也不是一種xp似乎也上升不到那個(gè)層面上去。從目前角度上來(lái)說(shuō)只能算是一種心理需求，但與生理需求完全聯(lián)系起來(lái)還是有一定的距離的。

? ? ? 通過(guò)前面的文章我們也知道了，小眾文化本身是創(chuàng)造新的道德共識(shí)而存在的，那么他就會(huì)產(chǎn)生一些特點(diǎn)，引入傳統(tǒng)思維，共識(shí)較難易于傳統(tǒng)思維產(chǎn)生隔閡，不被社會(huì)主流思維所接受。

? ? ? 同時(shí)由于心理的因素影響，主要為青少年受眾有性蒙朧的一種意識(shí)。這都是大方向的原因。

? ? ? ?同時(shí)我們?cè)谥耙簿瓦@個(gè)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)價(jià)值觀的討論。開(kāi)放認(rèn)同，互助，尊重，對(duì)美好的向往。而這又從根本上導(dǎo)致了授權(quán)整體對(duì)這樣的一種性取向的人群的一種寬容。

現(xiàn)在我們將他細(xì)分一下，按一個(gè)新的方式來(lái)對(duì)他進(jìn)行描述。

我們把它分為六個(gè)方向、兩個(gè)視角

? ? ? 六個(gè)方向分別是歷史受眾文化、傳播方式? ?、文化特征、文化本質(zhì)和社會(huì)環(huán)境。

? ? ? 兩個(gè)視角分別是輸出者和受眾

? ? ? ?從歷史的角度來(lái)說(shuō)，我們知道福瑞文化它是起源于美國(guó)的，而且早期受到美國(guó)的影響還是比較大的，而美國(guó)是一個(gè)非常追求性平等的國(guó)家，所以在美國(guó)它對(duì)這種生理需求的追求可能和中國(guó)傳統(tǒng)觀念可能有所參差。而這也進(jìn)一步的影響到了我們的現(xiàn)在。具體可以看我前面的專欄。鄉(xiāng)土專欄和歷史專欄都有講

? ? ? ?從受眾的角度來(lái)看，受眾主要是青少年群體，他們有一些特殊的特點(diǎn)，比如說(shuō)被動(dòng)性強(qiáng)，性蒙朧，安全感較差，較為從重激動(dòng)，本身對(duì)性有極大的好奇感(自:書(shū) 人類發(fā)展)

從這里而言就提出了基本需求。

? ? ? ?從文化的傳播方式來(lái)看，我們之前也介紹了福瑞文化，他的一些特點(diǎn)。他是一個(gè)人自設(shè)為中心文化，并進(jìn)行由價(jià)值共識(shí)而凝結(jié)起來(lái)的一種亞文化。他與其他小眾文化不同的是它的單個(gè)文化個(gè)人持有度極高，這也就導(dǎo)致了單個(gè)文化他相對(duì)而言是較為難進(jìn)行精神內(nèi)核和價(jià)值觀的傳遞的。

? ? ? ?而類似于這種純粹的生理需求，更容易成為一種共題，更容易進(jìn)行價(jià)值觀的傳播，需求量大，供出量大，內(nèi)容多就意味著什么？就意味著很容易先入為主的影響人們的思維。所以很多剛?cè)肴Φ男』锇橐豢吹竭@玩意馬上就很難受，很難接受。然后也會(huì)對(duì)外大肆的宣揚(yáng)這種情況。

? ? ? ?同時(shí)在一些社交平臺(tái)上，這種不為常見(jiàn)人們所了解的文化，他的這種有獨(dú)特的性暗示的行為很容易就被一些審核的人忽視。這也是一個(gè)特點(diǎn)。

? ? ? ?同時(shí)他具有的覺(jué)沖突能使人停下腳步看內(nèi)容，進(jìn)一步的進(jìn)行內(nèi)容價(jià)值核心的輸出與輸入。

這是從文化的傳播方式和文化的特征而言的。

? ? ? ?從文化的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在國(guó)外他甚至可以說(shuō)是提倡性平等，提倡平權(quán)，放大人性。當(dāng)然在我們中國(guó)這個(gè)還是存在的，一定的文化差距和一些理想化的特征。

開(kāi)放，平等，互助，認(rèn)同，尊重

? ? ? ?這樣的一些文化特性導(dǎo)致他有極大的包容性，也給一些在社會(huì)上找不到足夠的容身之所的一些有獨(dú)特違反常見(jiàn)道德性取向的一些人們一個(gè)避難的地區(qū)。同時(shí)他們也會(huì)在這里面開(kāi)枝散葉

? ? ? ?而本身這種小眾文化，它就是一種尋求認(rèn)同而產(chǎn)生的一種文化。只要有相似的認(rèn)同點(diǎn)存在，那么他們之間就會(huì)相互聯(lián)系起來(lái)，并形成這樣一種文化的結(jié)構(gòu)，同時(shí)這另外一些人的一些思維把這種結(jié)構(gòu)相互的串聯(lián)了起來(lái)，讓它形成了一個(gè)整體的文化型社會(huì)。

? ? ? ?這導(dǎo)致了只要有這樣的一種生理需求的思維和生理取向的思維，他就會(huì)影響到整個(gè)圈子的方向性

再?gòu)纳鐣?huì)環(huán)境的角度來(lái)說(shuō)

我們轉(zhuǎn)移到社會(huì)環(huán)境的影響。

? ? ? ? 在當(dāng)代社會(huì)，為了更好的去穩(wěn)定人們的需求，保證自身的平臺(tái)在競(jìng)爭(zhēng)中有一立足之地。便出現(xiàn)了大數(shù)據(jù)底下的信息繭房這種有獨(dú)特需求向的東西。

? ? ? ?一旦你對(duì)這玩意兒產(chǎn)生了興趣，同時(shí)或者是由于大數(shù)據(jù)的無(wú)意的推送，產(chǎn)生視覺(jué)沖突的內(nèi)容，讓你在這上面停留了一些時(shí)間。也更容易導(dǎo)致這種情況的發(fā)生。一旦發(fā)生的多了，那么他就會(huì)持續(xù)的給你去推送這個(gè)，同時(shí)根據(jù)你的定位對(duì)這整個(gè)分區(qū)都會(huì)嘗試的去推送這些內(nèi)容。

? ? ? ?而這就意味著這些，這些內(nèi)容的瀏覽量會(huì)更高。而這也會(huì)進(jìn)一步的促使他的產(chǎn)業(yè)鏈完善。從頭到腳供應(yīng)完整且豐富。

我們?cè)購(gòu)妮敵稣吆褪鼙妰蓚€(gè)來(lái)看。

先從受眾來(lái)說(shuō)。

? ? ? 受眾可以分為剛?cè)肴Φ?或是首次接觸到這種內(nèi)容的)和多次接觸到這種內(nèi)容的

? ? ? ? ? ? ? ? ?由于歷史因素和供量大

? ? ? ?很容易就會(huì)產(chǎn)生，你第一次進(jìn)來(lái)就會(huì)看到奇奇怪怪的東西。

? ? ? 這不就引發(fā)了一種先入為主的思維嗎？直接就允你這個(gè)文化斷絕聯(lián)系了，同時(shí)他還會(huì)去大量的去說(shuō)你這種文化的問(wèn)題。

? ? ?所以我們現(xiàn)在看到百度上也可以看到很多，說(shuō)什么福瑞控有多惡心，福瑞控都是什么玩意這種說(shuō)法。也會(huì)福瑞控是吧？這種爛梗

? ? ? 本質(zhì)上是接受了不符合自己生活和道德觀念的主觀內(nèi)容之后，就會(huì)產(chǎn)生隔閡感。而這種隔閡感就會(huì)進(jìn)一步區(qū)分是敵是我。

? ? ? ?而一旦有這種隔閡轉(zhuǎn)變成在潛意識(shí)中將這種文化認(rèn)定為“敵”角色的時(shí)候，就會(huì)輸入大量的觀點(diǎn)來(lái)貶壓這種文化，它本身和內(nèi)容

而往往我們也知道，這些群體并不是授權(quán)的深度受眾，卻常常是輿論的引領(lǐng)者。

他們會(huì)充分的表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。

? ? ? ? 而在快餐化信息的時(shí)代，群眾無(wú)法花費(fèi)沒(méi)有需求用不等值的時(shí)間去探討這樣的一種的文化。

? ? ? ?然后在社會(huì)層面的潛意識(shí)中，廣泛就會(huì)存在著一種偏見(jiàn)。而接受了這種偏見(jiàn)的人群就很難再進(jìn)一步的去接受這種文化。

要解決這種方法主要有幾種方式，一是通過(guò)這樣的一種思維的辯證與觀點(diǎn)的討論之間產(chǎn)生的一種亞社會(huì)的規(guī)則秩序。這種規(guī)則秩序可以讓我們?cè)谶@個(gè)亞社會(huì)的群體之中更加從心且不逾矩的生活。同時(shí)排除這些可能會(huì)產(chǎn)生社會(huì)性偏見(jiàn)的內(nèi)容。

二是掌握一些輿論。主要可表現(xiàn)為自媒體方向大量輸出，帶有該類文化特征優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容。在短時(shí)間內(nèi)暫時(shí)減少輸出可能會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生社會(huì)性偏見(jiàn)的內(nèi)容，其次便是掌握公眾媒體的導(dǎo)向。讓這種導(dǎo)向不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)性偏見(jiàn)而產(chǎn)生誤導(dǎo)。雖然說(shuō)不是主體，但也很重要。

再來(lái)說(shuō)一下多次接受內(nèi)容的人

他是由信息繭房和需求向共同產(chǎn)生的。

最后說(shuō)一下輸出者

他可以分為兩種，一是之前接受了這種內(nèi)容，感覺(jué)這種內(nèi)容有優(yōu)勢(shì)性于便創(chuàng)作這種內(nèi)容。

二是之前未接受了這種內(nèi)容。但是看到龐大的流量需求，為了滿足資本和地位的需求，就會(huì)進(jìn)行輸出。

同時(shí)他也可以理解為對(duì)群體的融合感。雖然說(shuō)這種融合感有些運(yùn)用錯(cuò)了位置。但是這些種種進(jìn)一步加深了對(duì)該內(nèi)容本質(zhì)的接受和增強(qiáng)。

在這個(gè)文化中，這種比較接近于生理需求，也就是本我的內(nèi)容似乎已經(jīng)挖掘盡了。而下一步應(yīng)該就是對(duì)文化的大眾社會(huì)需求的挖掘，我們的文化，正在快速發(fā)展。

4.6福瑞文化與抑郁癥

生活中，我們也常常聽(tīng)到有關(guān)于抑郁癥這樣的一個(gè)詞語(yǔ)。

事實(shí)上，我國(guó)目前整體的抑郁癥數(shù)量都在穩(wěn)步上升。這和我國(guó)當(dāng)前快速社會(huì)發(fā)展而對(duì)個(gè)人的需求追求越來(lái)越高有關(guān)

對(duì)于目前獸圈來(lái)說(shuō)，抑郁癥水平的確是偏高的，至于他的受眾還是有關(guān)的。

? ? ? ?首先他本身就是對(duì)標(biāo)著這樣的一心理需求。抑郁癥我們可以看作是多環(huán)境，多原因條件下導(dǎo)致的個(gè)人價(jià)值觀，個(gè)人社會(huì)價(jià)值定位，個(gè)人人格的缺失。同時(shí)在這種條件的影響下，會(huì)導(dǎo)致他的生理發(fā)生一定的變化。我們這里主要講兩種物質(zhì)。5-羥色胺和催產(chǎn)素，如果有需求，那就在評(píng)論區(qū)里面說(shuō)一聲，有時(shí)間筆者可以單獨(dú)用kingdraw來(lái)交流一下這兩個(gè)物質(zhì)對(duì)人體放果的機(jī)理原因。但這都是次要的，這里主要是一個(gè)原因。

? ? ? ?回到那個(gè)問(wèn)題上。為什么感覺(jué)在獸圈中抑郁癥的患者很多？

? ? ? 如果不用邏輯思維，直接這么一去想。獸圈給人第一印象是什么？溫暖治愈，好問(wèn)題解決了。

開(kāi)個(gè)玩笑

? ? ? ?但是如果深的來(lái)說(shuō)也確實(shí)如此。授權(quán)可以提供一個(gè)平臺(tái)去展現(xiàn)一個(gè)理想化的自我，同時(shí)增強(qiáng)你自身的自尊感。讓你對(duì)自我的人格有一個(gè)更深刻的認(rèn)知。讓抑郁癥病情不進(jìn)一步的惡化甚至轉(zhuǎn)好。

? ? ? 其實(shí)目前市面上對(duì)抑郁癥的描述還有一定的妖魔化。這也是社會(huì)性偏見(jiàn)。但同時(shí)也是這樣的一種偏見(jiàn)，會(huì)讓你在社會(huì)上受到更多的關(guān)注。有部分人會(huì)由于病恥感不會(huì)輕易表達(dá)出來(lái)。而深度的也幾乎表達(dá)不出來(lái)。

? ? ? ? 而我國(guó)目前當(dāng)今的普遍心理狀態(tài)就是一個(gè)心理亞健康的狀態(tài)，只需要一點(diǎn)小小的心理沖刺，就很容易產(chǎn)生輕度甚至中度的心理抑郁癥的一些常見(jiàn)癥狀。也就是幻病行為

? ? ? ?同時(shí)圈子由于本身的因素與特點(diǎn)，他本來(lái)抑郁癥患者就可能會(huì)偏多一點(diǎn)。似乎也會(huì)引起一種假像:你只要有了抑郁癥的癥狀，你就可以是獲得更高的社會(huì)性認(rèn)可。亞健康人群幻病那就更常見(jiàn)了。

? ? ? 當(dāng)然，我們還不排除一種現(xiàn)象。我們從受眾的角度來(lái)考慮。我們之前也看了調(diào)查數(shù)據(jù)，他是男九女一，但是考慮到女性可能本身他的表達(dá)性在獸圈較弱和筆者自身也是男生，可能也會(huì)受到一些屏蔽的影響。這樣推算的話，應(yīng)該是男七女三至男八女二，應(yīng)該是比較標(biāo)準(zhǔn)的。

? ?? ?這樣我們可以看出他還是以男性受眾為主，但男性他由于一些生理結(jié)構(gòu)，較女性而言她更難進(jìn)行處理

? ? ? ?英國(guó)相關(guān)組織在10年前，對(duì)2055名成年人進(jìn)行過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)男性更容易出現(xiàn)心理疾病，并伴有焦慮、抑郁、緊張等等情緒。調(diào)查中的53%的女性說(shuō)她們會(huì)同朋友談?wù)撟约旱膯?wèn)題，而只有29%的男性會(huì)這樣做，發(fā)生心理問(wèn)題時(shí)會(huì)而求醫(yī)的男性比例也明顯低于女性。

? ? ? ? ?從受眾角度他是這樣。

? ? ? ? 用一句話來(lái)解釋就是男性善于解決短期的壓力。女性善于平衡長(zhǎng)期的壓力。

? ? ? ?而且由于我國(guó)傳統(tǒng)的男權(quán)主義思想，男性身上往往被負(fù)責(zé)更多的社會(huì)壓力和社會(huì)期待。這一情況更加嚴(yán)重。

? ? ? ?長(zhǎng)期處于這種強(qiáng)壓力下，男性無(wú)法及時(shí)緩解。他們可能會(huì)把這種壓力內(nèi)化，但如果在內(nèi)化期間又出現(xiàn)了一種新的強(qiáng)壓力。很容易就會(huì)產(chǎn)生一些早期和中期抑郁癥的現(xiàn)象。比如說(shuō)自殘，比如說(shuō)躁狂等等

總結(jié)來(lái)說(shuō)，抑郁癥患者會(huì)來(lái)這里找方式抑制病情和治愈自我。而本身他內(nèi)部產(chǎn)生的抑郁癥患者也會(huì)比較多，本身心理健康水平比較低下。同時(shí)為了追求更高的文化地位，吸收更多的流量。還會(huì)出現(xiàn)幻病和假性抑郁現(xiàn)象。

4.7福瑞圈內(nèi)不同年齡段之間的矛盾

似乎這種問(wèn)題一直就在各種形式的組織社會(huì)中出現(xiàn)過(guò)，我們可以把它理解為一種年齡的趨勢(shì)。

同樣，它也分為真實(shí)的矛盾和潛意識(shí)上的矛盾

我們先來(lái)說(shuō)一下潛意識(shí)上的矛盾吧。

? ? ? ?我們可以把這種矛盾理解為他并不是一種真實(shí)的矛盾。舉個(gè)例子。

? ? ? 就像我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的，什么家長(zhǎng)經(jīng)常舉報(bào)孩子們的電視這種行為。

? ? ? 可是我們?nèi)绻マq證一下，卻發(fā)現(xiàn)他是經(jīng)不起推敲的。

? ? ? ?首先家長(zhǎng)舉報(bào)孩子們看這種電視和書(shū)籍，他的目的是什么？是為了保護(hù)孩子們不受外界的侵?jǐn)_？還是說(shuō)防止孩子們接受到外界的任何一些看上去都離譜的“不利”信息？

? ? ? ?我們從家長(zhǎng)的角度來(lái)觀察一下。

? ? ? 首先，家長(zhǎng)那一代人是我們中國(guó)邁入近現(xiàn)代化最重要的一段時(shí)間，那個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)了大量的國(guó)內(nèi)國(guó)外的動(dòng)漫作品和動(dòng)畫(huà)作品，而很多的優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫(huà)IP是從那個(gè)時(shí)代一直延續(xù)到了現(xiàn)在。而他們所舉報(bào)的東西似乎也就是他們小時(shí)候所在看的東西。

? ? ? 他們小時(shí)候看的哈哈大笑的東西，內(nèi)容換湯不換藥之后，長(zhǎng)大之后讓孩子們不能分享這份快樂(lè)，這不是有那啥嗎？

? ? ? 好，我們拋開(kāi)這點(diǎn)不說(shuō)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些家長(zhǎng)舉報(bào)好像是什么內(nèi)容都舉報(bào)，無(wú)論說(shuō)什么舉報(bào)的內(nèi)容都是家長(zhǎng)舉報(bào)的。但是在當(dāng)今時(shí)代生活如此的快速和壓力大的情況下，你一個(gè)家長(zhǎng)能追著一部動(dòng)畫(huà)給他去投訴個(gè)三四年？

這一好好的推敲推敲，反復(fù)好像已經(jīng)把問(wèn)題的真實(shí)擺在了我們的面前，他其實(shí)并不是描述一種真實(shí)的社會(huì)事實(shí)，而是對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)狀的不滿將他傾推到某些社會(huì)事實(shí)上去

? ? ? ?就好像說(shuō)你，一個(gè)小學(xué)生。我就拿我混過(guò)的化學(xué)圈來(lái)舉例吧。你一個(gè)小學(xué)生，你學(xué)到了大學(xué)有機(jī)化學(xué)。那會(huì)不會(huì)讓別人感到很難受？

? ? ? ?同時(shí)很多到了高二，高三的一些同學(xué)。也就是主要組成部分，卻還會(huì)干一些非常不符合實(shí)驗(yàn)要求的事情。意思就是說(shuō)他們連小學(xué)生都不如。

? ? ? ?小學(xué)生不知從什么時(shí)候成了一個(gè)貶義詞

? ? ? ?這是令人悲哀而唏噓的

我們可以理解為一種社會(huì)偏見(jiàn)。是對(duì)自己后輩比前輩優(yōu)秀的那種不適應(yīng)感和無(wú)奈感最終引發(fā)的一種嫉妒和憤怒。并且將這種心理重新丟到低齡群體中。同時(shí)也是對(duì)自己同齡一代人差勁的自卑。有這種心情，他就會(huì)去排擠低齡群體。并通過(guò)上文的輿論方式進(jìn)行傳播。

低齡化嚴(yán)重。本質(zhì)上是自己對(duì)個(gè)人的不滿和某些社會(huì)事實(shí)的不滿，將其歸結(jié)到了低齡人群的身上，將這種社會(huì)偏見(jiàn)重新帶到了低齡群眾的身上。

? ? ? ?我們不能不否認(rèn)。低齡群體的確有很多東西比我們強(qiáng)。有初一的中學(xué)生，他可以制作出媲美央美畢設(shè)動(dòng)畫(huà)短片。有五年級(jí)的小學(xué)生，他可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)手段在網(wǎng)上攬金超過(guò)數(shù)10萬(wàn)。有六年級(jí)的小學(xué)生，他可以通過(guò)自己的努力學(xué)完大學(xué)有機(jī)化學(xué)和結(jié)構(gòu)化學(xué)的課程，并通過(guò)考試......他們有更好的發(fā)展空間與速度，發(fā)展的平臺(tái)與條件，而這便是時(shí)代與時(shí)代之間的差距感。

? ? ? ?事實(shí)不重要，偏見(jiàn)才是最可怕的。就如家長(zhǎng)舉報(bào)動(dòng)畫(huà)片一樣的。我們看不到他真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，我們只能將它歸結(jié)于一類常見(jiàn)的存在偏見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象中。

這便是厭惡低齡化心理的最基本原因。

我們?cè)賮?lái)分析一下真實(shí)的矛盾。

真實(shí)的矛盾同時(shí)也是存在的。

? ? ? 我們根據(jù)美國(guó)研究團(tuán)隊(duì)提供的數(shù)據(jù)可以看出美國(guó)的福瑞文化圈它的主要年齡矛盾是集中在35歲以上群體和20歲上下群體之間。

? ? ? 他的矛盾是集中在成年的中期和成年初期的。

? ? ? 但是中國(guó)的福瑞文化歷史沒(méi)有那么長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間。就我之前的調(diào)查而言，年紀(jì)最大的也是36歲，而且加入獸圈也沒(méi)有幾年。

? ? ? 美國(guó)福瑞受眾的年齡平均比中國(guó)的要年長(zhǎng)。而且差距還比較大。有幾年的差距，這里也可以看出小眾文化他地域性比較強(qiáng)的特點(diǎn)。

? ? ? ?中國(guó)的福瑞文化如果不拋開(kāi)偏見(jiàn)的話，一般是其中在十二上下歲與十八歲與二十五歲之間

? ? ? ?代表著三個(gè)時(shí)期。童年晚期，青少年時(shí)期和成年初期。

? ? ? ?這里我們可以簡(jiǎn)單的理解為發(fā)展需求的不同和整體對(duì)福瑞文化的貢獻(xiàn)方向的不同。

童年晚期的主要需求是形成操縱感與能力感。

青少年時(shí)期的主要需求是思考我是誰(shuí)的問(wèn)題，形成對(duì)自我的一致性看法。

成年早期的主要需求是能夠接觸外界，并與他人建立聯(lián)系，與他人形成親密關(guān)系，把工作當(dāng)成職業(yè)的能力。

需求不同，觀點(diǎn)也就不同，觀點(diǎn)不同必然會(huì)引發(fā)爭(zhēng)議，而爭(zhēng)議的背后就會(huì)有這種群體性偏見(jiàn)在里面推波助瀾

同時(shí)由于當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的過(guò)于迅速，曾經(jīng)的十年一代，似乎在今天已經(jīng)不適用了。五年一代才是更好的選擇。

代與代之間由于接觸到的事物的觀點(diǎn)，方式，內(nèi)容不同而產(chǎn)生的偏見(jiàn)也會(huì)加劇這種現(xiàn)象的出生。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?中篇完

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?下篇 內(nèi)容

4.8社會(huì)關(guān)系中的心理(詳見(jiàn)專欄二)

4.9年輕人文化心理本質(zhì)

4.10成員間的投影效應(yīng)對(duì)個(gè)人意識(shí)的塑造

4.11引用文獻(xiàn)