莊子《在宥》:世俗之人,皆喜人之同乎己而惡人之異于己也【兩不相傷】
這世上有些人,他們喜歡和自己一樣想法,一樣愛(ài)好的人。他們討厭反對(duì)自己觀點(diǎn)的人,他們非??床粦T所謂的另類,他們罵他們呆子,傻子,沒(méi)教養(yǎng)等等。他們和自己同類的人組成志同道合,或是狐朋狗友的伙伴關(guān)系,他們排斥圈子外的人和事,他們習(xí)慣性地想在自己的圈子中出類拔萃,獲得認(rèn)可。這好像也無(wú)可厚非。

那些想要做出突出成績(jī)的人,他們的突出表現(xiàn)又和其他人有多大的區(qū)別呢?難道是五十步笑百步嗎。在圈子中的一個(gè)人相對(duì)于圈子來(lái)說(shuō)又有什么出眾可言呢?像不像是畫地為牢,畫餅充饑呢。
想要有所成就,想學(xué)習(xí)夏商周三朝皇帝一樣獨(dú)攬一方,他們只看到了作為王的權(quán)利和欲望,或是形式上的治理有方。可他們忽略了,或是看不到那些人背后的隱患和悲傷。他們只是僥幸得到了這天下,但又有幾個(gè)在得到天下之后能夠不丟失掉的呢?

能夠打江山,還能夠守住江山的君主又能有多少人呢?萬(wàn)分之一能有嗎?那些丟了天下的人,又豈是他一個(gè)人呢?他撂挑子后,跟著他的又會(huì)有多少倒霉人呢!
哎!一國(guó)之主,哪怕是一個(gè)小小諸侯,他們都掌握了相當(dāng)多的人和物??!擁有大量玩物的人更要注意玩物喪志啊,不能夠被物欲左右。一般人又怎么能做到呢?如果能做到不被物欲所控,那他一定超脫于這物質(zhì)世界,如果是超脫了這物質(zhì)世界的人,那么他就不會(huì)只想著去治理百姓了。

超脫于物質(zhì)控制的人,一定得算是個(gè)得道之人了。他的世界不再狹小,他沒(méi)有圈子,卻獲得了最大的圈子。他能夠游走于這十方世界,想走便走,想留便留。如“孤舟蓑笠翁”,如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,如“一覽眾山小”,如“白云千載空悠悠”。