俗話說人生不如意事十之八九。但是人的思想是有主觀能動性的，你想的越開越明白，你的人生才會越幸福快樂。

其實(shí)現(xiàn)代社會生產(chǎn)力比古代先進(jìn)太多，從道理上來說，應(yīng)該比古代人過得更幸福快樂。特別是現(xiàn)在的中國人，生活在太平盛世，社會治安又極其良好，理應(yīng)過的普遍都很幸?？鞓贰９糯袊?，經(jīng)常會遇到天災(zāi)人禍，凍餓而死，哪怕是生活在所謂的太平盛世，也就夠吃飽飯而已。遇到大的全國性戰(zhàn)亂，更朝換代，甚至全國人口被消滅十之八九。古代中國人生活的這么不容易，都挺過來了，一代代的繁衍下來。我們現(xiàn)在中國人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好局面，為什么我們現(xiàn)在都感覺活的比較累？煩惱這么多呢？我認(rèn)為主要原因是，不知道滿足，都喜歡做橫向?qū)Ρ?，互相攀比，而忘了和以前進(jìn)行縱向?qū)Ρ取?/p>

現(xiàn)代人都太注重物質(zhì)享受，都喜歡和比自己更有錢的人對比。其實(shí)如果從物質(zhì)享受上來說，古代的皇帝，除了可以妻妾成群，別的物質(zhì)享受往往趕不上一個(gè)普通的現(xiàn)代人。比如我們現(xiàn)在習(xí)以為常的電燈電話，空調(diào)暖氣，家用轎車，各種生活電器等等，古代皇帝都沒法享受。古代皇帝能活到七八十歲，就算很長壽了，而我們現(xiàn)代人活到七八十歲，希松平常，所以你如果想到這一點(diǎn)，你是不是會幸?？鞓泛芏啵?/p>

人類作為最高等的動物，殘存了一些動物低層次的基本本能，而貪圖追求物質(zhì)享受，就是其中一個(gè)重要部分。人類的物質(zhì)貪欲是永無止境的，當(dāng)一個(gè)低層次的物質(zhì)享受被滿足后，很快就會厭倦，然后馬上就會產(chǎn)生一個(gè)更高層次的物質(zhì)欲望。這種物質(zhì)欲望被滿足而分泌產(chǎn)生的多巴胺，只會讓人獲得短暫的精神愉悅，而無法帶來長久的精神滿足。人類如果只追求物質(zhì)滿足，則會陷入短暫的滿足與長久的苦累，煩惱，憂愁，壓力之中。

那么我們怎么擺脫上述這種境地呢？這就需要我們降低對物質(zhì)欲望的追求，增加對精神生活的滿足感，結(jié)合自己的實(shí)際能力，多和不如自己的人相比較，而少和比自己強(qiáng)的人做比較。

孔子最鐘意的徒弟顏回，一瓢食，一擔(dān)飲，回亦不改其樂也。試問古代的顏回生活條件這么簡陋，都會過得很快樂。我們現(xiàn)代人這種生活條件，誰能做不到呢？如果我們能徹底想開，想明白，雖然可能達(dá)不到孔孟老莊那樣的圣人境界，但是達(dá)到半個(gè)圣人的境界，應(yīng)該還是綽綽有余的。

所以如果我們可以做到收入夠基本生活，沒有外債，身體健康，那么我們其實(shí)就已經(jīng)很幸福了。財(cái)色權(quán)力的追求是永遠(yuǎn)沒有盡頭的，所以你只是單單追求此類欲望，永遠(yuǎn)無法獲得長久的幸福。要學(xué)會適度滿足。

很多人會說你上面說的這個(gè)狀況也有很多人達(dá)不到??！比如背負(fù)高額的房貸車貸，創(chuàng)業(yè)失敗負(fù)債累累，孩子學(xué)習(xí)不好教育問題，婚姻不幸福，自己身體或親人身體健康出了問題甚至面臨死亡去世，等等，怎么會感覺到幸福快樂呢？

其實(shí)上述問題也是和我們是否能徹底想開想明白，息息相關(guān)的。我來一一分析一下。

背付高額的房貸車貸，如果只是感覺到適度壓力，總體對人還是有正面的好處的，可以讓你更加的積極向上進(jìn)取，贏取將來更美好的生活。但如果感覺到還車貸房貸壓力太大，則說明你做的有些過了，過猶不及。你的這種物質(zhì)欲望已經(jīng)大大超過了你的實(shí)際能力。你不應(yīng)該選擇買那么大那么好的房子，也不應(yīng)該買那么貴的車子。你要想過的幸福快樂輕松，那么請你把房子車子處理了吧。買個(gè)小點(diǎn)的房子，甚至租房，買個(gè)便宜點(diǎn)的車子，甚至平時(shí)坐公交偶爾打車更適合你。

創(chuàng)業(yè)失敗，負(fù)債累累，說明你的實(shí)際能力不符合你的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，當(dāng)然也有機(jī)遇問題。創(chuàng)業(yè)都是九死一生的因此，你當(dāng)初既然選擇了創(chuàng)業(yè)，你就要做好充分的思想準(zhǔn)備，迎接大概率的創(chuàng)業(yè)失敗結(jié)局。你如果創(chuàng)業(yè)失敗，負(fù)債累累。哪怕被人起訴到法院，被強(qiáng)制執(zhí)行，被進(jìn)入老賴名單，債主與法院也不會把你逼入死境，還是要讓你保持基本的生活。你能夠保證自己的基本生活就是有價(jià)值的，你還能夠養(yǎng)活家人，則更有價(jià)值，如果你還能慢慢的還錢，這你就更更有價(jià)值了。這種人生價(jià)值感其實(shí)就是你幸福快樂的最重要源泉。

孩子學(xué)習(xí)不好，教育問題。主要是孩子的智商可能不算太高，另外，可能沒有很強(qiáng)的自律能力與主動學(xué)習(xí)能力，這些都和孩子的大腦構(gòu)造有關(guān)。孩子的大腦構(gòu)造基本無法遺傳，是父母精子與卵子結(jié)合的一瞬間，隨機(jī)形成的。所以這不能怪父母，只要父母給孩子提供了基本受教育的機(jī)會，就算稱職了。參加各種高額費(fèi)用的培訓(xùn)班效果很小，甚至說基本無用。做父母的不必強(qiáng)求。另外，孩子將來的發(fā)展大小，雖然和受教育水平有一定的概率關(guān)系，但不是強(qiáng)相關(guān)的，和參加各種高額的課外培訓(xùn)班更是基本沒有關(guān)系。參加各種高額花費(fèi)的培訓(xùn)班，基本都是做父母的心里安慰劑而已，是各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)嚇唬父母，糊弄父母花錢的一種手段罷了。有興趣的可以看我關(guān)于談高考的具體系列文章。在此不再贅述。

如果婚姻不幸福。沒有孩子的話，可以好和好散，繼續(xù)去尋找更適合自己的另一半，或者選擇更適合自己的單身生活。如果有孩子的話，要慎重離婚。要綜合判斷離婚對整個(gè)家庭的利弊。如果感覺離婚對整個(gè)家庭弊大于利，那么選擇更好的婚內(nèi)理解，忍讓，妥協(xié)，對孩子，家庭，社會來說也是一種價(jià)值。只要有價(jià)值感，能夠接受現(xiàn)實(shí)，何嘗不是一種大智慧，也會給人帶來幸福快樂感。

自己或親人身體健康，出了問題，甚至面臨死亡去世。首先，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來越發(fā)達(dá)，我們比古代人有更大的概率，健康獲得痊愈或者能大大延長我們的生命。有人會說醫(yī)療費(fèi)太高額了，我們負(fù)擔(dān)不起。如果真的賣房賣車都負(fù)擔(dān)不起醫(yī)療費(fèi)，為了后代子孫的生活，那么病人就要自己作出勇敢的抉擇，是選擇繼續(xù)痛苦的茍活，還是選擇主動放棄沒有生活質(zhì)量的生命，給子孫后代留下更寶貴的生活資源，如果你選擇主動放棄沒有生活質(zhì)量的生命，這何嘗不是一種價(jià)值呢？只要是價(jià)值感，就會給人帶來幸?？鞓犯?。莊子的老婆死了，莊子用手敲盆當(dāng)做樂器，唱起歌來。別人都不理解他。他卻說，這難道不是一種好事嗎？親戚或余悲，他人亦已歌。時(shí)間長了，就連親人也會慢慢忘記你的存在。人來自于塵埃歸于塵埃，能夠有幸到人世間活一圈兒，就算極其幸運(yùn)了。死了就進(jìn)入永恒的安靜，沒有了任何的煩惱，痛苦，壓力，憂愁，抑郁，緊張等等不良因素困擾。這難道不是宗教推崇的極樂世界嗎？

可能有人還會抬杠，那我再說一個(gè)更極端的例子。假如一個(gè)人殺了人，犯了罪，被判處了死刑，那么他會感到幸?？鞓穯幔咳绻軌蛘嬲幕谧?，認(rèn)識到自己犯下的罪行，對社會，對被害人的危害，能夠認(rèn)識到自己的死亡，給社會的警示，對類似犯罪的震懾，那么這就是一種價(jià)值。這種價(jià)值感也會帶來幸福快樂感。所以如果死刑犯真正能夠想開，想明白，那么，他不應(yīng)該懼怕死刑，而是要心態(tài)平和的迎接死刑，接受死刑。死了也就會進(jìn)入上述所說的永恒的平靜。如果信教的話，來世再做一個(gè)好人。

當(dāng)然了，要想徹底想開想明白很難很難，就連我也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種如此高的境界，還需要不斷的終身修煉自己。

最后總結(jié)一下：人生從來沒有十全十美，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)，人間值得，都挺好，要珍惜。