? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 陳傳席

? ? ? ?陸儼少是當(dāng)代一位了不起的畫家，傳統(tǒng)功力頗深，有人把陸儼少和 李可染并稱為“南陸北李”。實際上，當(dāng)時山水畫家也就以陸、李二人 成就最高。前面我已說過：李可染并沒有以最大的功力打進去，但卻以 最大的力氣打出來；陸儼少卻以最大的功力打進去，但卻沒有用最大的 力氣打出來。論傳統(tǒng)功力，陸儼少在李可染之上，論風(fēng)格之突出，分量 之重，李可染又在陸儼少之上。但二人不是平等的，李可染是一代大 家，而陸儼少只是名家，但又比名家高一些，介于大家和名家之間吧。 很多畫家對陸儼少更佩服，就是因為陸的傳統(tǒng)功力深、書法高，他人不 能及。但如果把陸評在李之上，那就缺乏史家之眼光了。

? ? ? ? 我在十五年前評到陸儼少的畫時說過：畫由線、墨、色組成。有人 作畫，乍一看，亦殊不惡，然不耐人尋味，細(xì)品之，線條全靠墨與色扶 襯，去掉墨色，則線條不足觀也，甚至不能成立。然陸儼少作畫，本乎 氣，發(fā)乎韻，筆（線）、墨、色有秩，各自爭美，有墨有色很美，抽掉 墨與色，僅留線條，亦能成立，而且線條更美。我還感嘆地說：“觀變 于陰陽而立，發(fā)揮于剛?cè)岫?，可謂畫道高手?！边@段話在我寫的《論 中國畫之韻》一文中也提到，收入1984年出版的《六朝畫論研究》（江 蘇美術(shù)出版社）中。

? ? ? ?陸儼少學(xué)畫，從傳統(tǒng)入手，一步一步地深入，他的筆性很好。他常 和學(xué)生說：“一個人是不是畫畫的材料，主要看他有沒有筆性，筆性不

好，也能畫畫，但不可能畫得很好，更不能成為大畫家?！?陸儼少的畫，也有人說五十年代至六十年代中期最好。實際上還是七十年代至八十年代初期最好，這時期他的“勾云”“留白”“黑塊” 已形成他的特色，如果沒有這個特色，他早期的畫也就不貴了。說他 五十年代至六十年代畫好的，還是從傳統(tǒng)功力（筆墨功力）方面著眼 的。當(dāng)然，沒有這個功底，他后期便不可能成功，沒有后期的成功，他 前期的功底便不會有人注意。

? ? ? ? 陸儼少后期的特色是程式化，李可染也有這個問題，但不太嚴(yán)重， 有很多人否認(rèn)陸儼少，就因為他后期的程式化。這說明陸儼少還不是真 正的大家。齊白石就沒有程式化的問題。真正的大家隨心所欲而不逾 矩。陸儼少是1993年10月去世的。記得他去世時，我還在浙江美術(shù)學(xué) 院授課（我是浙江美院的客座教授），他的死不如李可染震動大。他最 后十年的畫基本上都是重復(fù)，重復(fù)多了，甚至?xí)坝汀?。所以，好作?確實不如八十年代初期多。我一直奇怪，陸儼少是有才氣的畫家，底子 也好，晚年為什么不能再向前推進一步？他能文能詩（但算不上詩人，

除了吳昌碩、齊白石、徐悲鴻三人，其他畫家都不能算詩人。黃賓虹、 潘天壽都能詩，但也不算詩人，當(dāng)然，如果放寬一點，硬算作詩人，我 也不會計較），書法和傳統(tǒng)功力如此好，晚年為什么不求變呢？前一時 期，我到杭州，遇到他的入室弟子沈明權(quán)，沈告訴我很多關(guān)于陸儼少的 事，對研究陸儼少和當(dāng)代繪畫都大有益處。

在八十年代初，陸儼少的畫風(fēng)（特色）得以形成，而且也得到了鞏 固，他本人確實不想再重復(fù)了。他是有思想的人，他要變，而且要大 變。李可染借鑒倫勃朗，陸儼少則托友人（學(xué)生）從歐洲買來了歐洲很 多名家的油畫集，而且買來進口顏料（他以前從不用外國顏料），開始 用進口顏料學(xué)趙無極等人的抽象派油畫，當(dāng)然不是全學(xué)，只按趙無極等 人油畫的章法形式，用他固有的傳統(tǒng)筆墨加顏色，一面照著畫，一面變 化，接著又認(rèn)真地研究思考。他當(dāng)然不會跟著趙無極等人走，只不過把 趙無極等人的畫當(dāng)作一個橋梁，通過它走到另一個世界中去。他底子 厚，思考力強，觸類旁通，不久，就創(chuàng)作出另一種嶄新的風(fēng)格。據(jù)沈明 權(quán)說，你一看會嚇一跳，完全不像他以前的畫，也完全不是胡涂亂抹，妙極啦。他畫了幾十張，據(jù)說韓天衡要了幾張作為收藏。陸儼少也正打 算沿著這條蛻變的路再走下去，如果真的走下去，他必會到達另一個峰 巔，他在畫史上的地位將會更崇高。可是賣他的畫的畫商來了，說：“陸 先生，你這樣畫影響你的畫價，我們拿到香港去，買畫人都說這不是陸儼 少的畫，和以前的不一樣，賣不出去?！薄拔覀冞€要你以前那種畫，好 賣，價也高?！标憙吧俑F了大半輩子，他窮怕了，他的新風(fēng)格畫賣不出去 怎么辦呢？他考慮很久，最后決定停止藝術(shù)上的追求，而先賣錢再說。他 后來搬到深圳去住，原因很多，賣畫是最主要的，香港人到杭州去較麻 煩，到深圳容易，他屈服于畫商，而停止了藝術(shù)的追求，最終影響了他的 成就，這太可惜了（李可染一生忠于藝術(shù)，從不為畫商所左右）。貧窮， 玉成了他，使他練就了一手過硬的基本功；錢，破壞了他，如果不是錢包 圍了他，他也許能成為一代大師，他的成就應(yīng)該高于李可染，可惜沒有。 而且，江南人有江南人的畫風(fēng)，北方人有北方人的畫風(fēng)，一方水土養(yǎng)一方 人，深圳的水土能出傳統(tǒng)型大畫家嗎？不退步才怪哩。跑到國外去的畫 家，條件十分優(yōu)越，畫進步了嗎？這問題以后我還要詳談。

陸儼少的人品也很高。但又據(jù)說晚年和幾位學(xué)生鬧得不可開交，為 了幾張畫的問題。如果我是陸儼少，當(dāng)年贈送給學(xué)生或友人的畫，絕對 不會索回。如果我曾得到過陸儼少無償贈送的畫，陸儼少有索回的意 思，我也絕對馬上送回。世界本來是無，最終還歸于無。畫本來是無， 最終還是無。不必說未來，現(xiàn)在，陸儼少已去世了，對于他來說，這些 畫是有還是無呢？寫到此，余不禁合掌作歌曰：是有是無，我佛無說。 我佛無說，事理有說。 有知有識，應(yīng)明此說。 哈哈好玩，好玩哈哈。

（《江蘇畫刊》1999年2期）