這是居于「神境」中央的「形者」，是在諸多可能與不可能的未來中，我們（主角團）終將被直面的「終焉」

尊謂（語言）： 名字：布里蘭達·奧多恩（Brinland'O-done/ブリランダ?オドン/Бриранда О'Дорн） 別稱：九首魔神/極惡之獸/奧多恩（克羅提戈專屬）/我親愛的兄弟（克羅提戈專屬）/「終焉」/陰之「形者」 這是銘刻在邏輯與反邏輯中央的體系，自祂之中力量的溢散投影在神宇之中的規(guī)則決定了這一尊謂是必定成立的 外貌（形體）： 性別：男/女/無性/其他/無意義…… 親屬關(guān)系：奧里德·克羅提戈（兄弟） 友人關(guān)系：絕無可能 婚姻關(guān)系：絕無可能 誕生時間：？？？ 誕生地點：？？？（世界？世界，不） 死亡時間：絕無可能 死亡地點：絕無可能 種族：未知 現(xiàn)居住地：無 身高：萬米~？？？（無意義） 體重：萬米~？？？（無意義） 性格:自以為事，傲慢，無禮，祂不會聽從除自己以外所有人的話，祂將和祂同等強大的存在（如祂的兄弟 奧里德·克羅提戈）視為敵人，祂將比祂弱小的存在視為可有可無，可以說各個方面上都是一個非常討人厭的家伙，同祂兄弟奧里德的感情十分不好（原因在于祂在「陰陽之亂」中被 陽之「形者」奧里德·克羅提戈 所封?。?立場:絕對「陰」 外表：那是一道巨龍般的黑紫色身影，萬米來長，生著數(shù)十米大小的鱗片，這「世界」的異端，是不為天理所容的罪孽，祂全身上下生著九個頭顱，正常生物所理解的頭顱代表終焉的意志，左側(cè)的意味著毀滅，右側(cè)的宣告邪惡，胸膛的面臨著死亡，左肩將混亂壓進槍膛，右肩承載災(zāi)禍，膝上二元吸收了噩夢與骯臟，尾上的一點微光渲染出了詛咒的力量，這正是被尊為「極惡之劍」的那位「形者」，世界的陰面，九首魔神·布里蘭達·奧多恩，而這并不是祂本身，因為祂等同于神境，而“1”中無法再容納“1”，居于此的僅是祂的「現(xiàn)世形體」，這聲稱自己來自「神宇」的強大存在，哪怕是化身的力量都已強大到將「神宇」視為無一般渺小 超越「神明」，此世獨尊 我從不為這個「世界」悲哀或哭泣，它們本不值得同情，吾為「神明」之上的至高存在，汝等凡塵皆為螻蟻——布里蘭達·奧多恩 諭旨（精神）： 世界本我，萬元歸元。終末之誓，本根之名。諭形之旨，言盡真存。自上為下，敘法律成。陰之祖合，陽厥衍初。一為神賀，一為君狂。極天之惡，九首魔神。忤其之志，呈墮淵獄。 陰陽的直接定義，是位于理性與非理性間的意識，自世界之中迸發(fā)的「火焰」，決定了諭旨內(nèi)的代表意志力量 介紹（理論）： 人物介紹：何謂「形」，居于「真」之下，處于「識」之上：識是眼中，世界,你我皆是；真是赫蘘，世界；為超世之存；形是存實，世界,為人上真實。以「法則」正名，形無疑為法則本身，祂為火，祂為水，祂為世界，「形者」正是「形」的體現(xiàn)，是「世界」本身，而現(xiàn)在我們面對的正是一位「形者」，「極惡之劍」- 布里蘭達·奧多恩 背景故事：本根「神境-神宇」之陰，自創(chuàng)體系「形者」之一，是從根本上超越「神」這一概念的存在，「神明」或「人」于祂也唯有形之稱呼，稱其為神明都是在侮辱祂。作為世界本身，形者無疑已超越了隸屬于其世界之下的一切存在，時間空間等對祂毫無作用，哪怕強加「時空」在祂之上，于過去是現(xiàn)在，于現(xiàn)在是現(xiàn)在，于未來是現(xiàn)在，在此等下，我等所窺見的終是一棵無限增長的究極之樹的一??，從任何角度望去所見也僅是一根枝椏，正如「人」無法見「神」之面，「神」亦無法見「形」之面，如將世界看作無限露珠所疊加的世界模型，那形者正是這個整體，無論何時何事何地何因何果，祂曾在，祂現(xiàn)在，祂將在。哪怕祂現(xiàn)在正處于生死界限，受困于世界中央，但形者永存，終有一刻，祂將于「神境」中復(fù)生，在混元海上揚帆 能力（力量）： 武器層次： 極惡之杖·達爾內(nèi)斯（44星·形者） 這是一把奇異的武器，被認為是「黑暗」的惡意本身，作為一位形者的內(nèi)心顯化，「形」的延伸，達爾內(nèi)斯無疑是一把在某一或某些方面全知全能的武器，至少在外形上是這樣的，但因祂主人的偏好，極惡之兵往往以一柄偏灰色的、杖身呈蛇形、杖首鑲嵌一顆灰色寶石、向上延展為固化扭曲的觸手、四周為六扇張開的惡魔鴉羽的黑暗權(quán)杖的姿態(tài)出現(xiàn) 技能方面（僅包含「現(xiàn)世形體」的力量）： 終焉-粉碎:從手指中釋放出毀滅任何宇宙，謁世，敘事，位面，神境的力量，可以自主調(diào)節(jié)威力 終焉-啟示:可以強制修改「神境」中任何存在/理論/狀態(tài)的意識/認知，改變它們存在的意義，但一般不會使用 終焉-構(gòu)創(chuàng):只要念頭一動，便可以讓「神境」中一切東西由自己所操縱，令此世間萬物的一切隨著祂的語言而改變 終焉-扭曲:最強大的現(xiàn)實扭曲，一切敘事，一切因果，一切現(xiàn)實，一切宇宙，一切次元，一切時空，一切思想，一切中的一切皆會被其所扭曲，改變 終焉-契約：賦與手下的能力，通過與「終焉」契約，讓其短暫時間內(nèi)獲得等同「終焉」的權(quán)能-「權(quán)靈化」，實現(xiàn)對「神明」的跨越，實現(xiàn)從「主宰」到「形之下」的揚升躍遷 終焉-降臨：呼喚「法則」的「我」，以「識」之上的最終力量實現(xiàn)自我超越「形而下」的呈現(xiàn)，是通過借用「終焉」本體達到自我強化，躍過「神明」的目的 終焉-歸位:常態(tài)狀態(tài)下所能爆發(fā)的最強技能，調(diào)動全部的力量（真的全部嗎？），讓世間萬物的一切歸于空無，空無本身將歸于虛無 形態(tài):『終我之栩』 將自我的「形」全部綻放，依托「神境」而出現(xiàn)的最強形態(tài)，是只有具備「現(xiàn)世形體」的布里蘭達才能擁有的力量，作為其在經(jīng)歷了「陰陽之亂」后所爆發(fā)出的最強形態(tài)，對「形而下」這一層級而言在各個方面上都是絕對不可逾越的 外貌:體態(tài)由龍形轉(zhuǎn)變?yōu)辇埲诵?，身體上的鱗片從紫黑色變?yōu)榘到鹕?，雖然形者的外貌發(fā)生了變化，但九個頭顱的本質(zhì)不會改變，全身會散發(fā)出較為強烈的白色閃光，周邊會出現(xiàn)各種各樣特殊的光羽漂浮在身旁，是更為貼合常態(tài)戰(zhàn)斗的形態(tài) 周圍的「時間」與「空間」將會因此而產(chǎn)生扭曲，如果不是極其強大的存在-「形者」，光是靠近就會陷入到時間與空間本我的循環(huán)之內(nèi) 除開與同等存在的戰(zhàn)斗外，布里蘭達是絕對不會使用這個形態(tài)的，這是被稱為「幻想中的歌者」的存在的外征顯化，具有與之等效的含義 終焉之力:僅此一招，便觸碰到了「源力」的門檻，這是法則的「終末」，也是源力的「終焉」在這絕對的終點之前，一切數(shù)學(xué)，一切文學(xué)，一切哲學(xué)，一切神學(xué)，一切玄學(xué)，一切幻想，一切妄想，一切知識，一切理念，一切認知，一切存在，……一切的一切都坍縮為空無，泯滅于泯滅 終焉-幻想(從未使用過):無人無神可見證這一偉力，祂可改變一切邏輯的軌道，可改變一切世界的走向，可修改形而上與形而下之間的區(qū)別，使其等同，使其分道，使之一無所有，使之應(yīng)有盡有，使其可以無視有無，讓有的化為無，讓無的成為有，讓中成就永存…… 終焉-拾階（從未使用過）：終焉之名不僅代表著死與終結(jié)，在那低于地獄的深淵中，在比黑更黑的顏色中，依然可以開出天堂般的花，在天堂之花中、在比白更白的白中，一切都將夢想成真，持有夢之靈者，哪怕是「神明」也將被締造而出，拱衛(wèi)其主的永存花園，亙古王國 終焉-禮贊（從未使用過）：死的對立絕不只是生，死的力量絕不只是破滅，以死向生，生死蹉跎，跨越終焉之日降臨之刻，“神”的祀禮將會為信徒帶來神武的榮光