請不要用“行為”標準而是用“存在”標準去看待他人；不要用他人“做了什么”去判斷，而應對其存在本身表示喜悅和感謝。如果按照存在標準來考慮的話，我們僅僅因為“存在于這里”，就已經對他人有用、有價值了，這是不容懷疑的事實。否則，如果按照"行為"標準去看待他人，如果按照這種說法往深處想的話，剛出生不久的嬰兒以及臥床不起的老人或病人他們就連活著的價值也沒有了。存在標準上的感謝就是這么回事。病危狀態(tài)的母親盡管什么都做不了，但僅僅她活著這件事本身就可以支撐你和家人的心，發(fā)揮巨大的作用。你也是一樣。如果你危在旦夕的時候，周圍的人也會因為“你還存在著”這件事本身而感到無比高興，也就是并不要求什么直接行為，僅僅是平安無事地存在著就非常難能可貴。至少沒有不可以這樣想的理由。對于自己，不要用“行為”標準去考慮，而要首先從“存在”標準上去接納。

我們在看待他人的時候，往往會先任意虛構一個“對自己來說理想的形象”，然后再像做減法一樣地去評價。

例如，父母全都希望自己的孩子學習、運動樣樣滿分，然后上好大學、進大公司。如果跟這種——根本不存在的——理想的孩子形象相比，就會對自己的孩子產生種種不滿。從理想形象的100分中一點一點地扣分。這正是“評價”的想法。

不要這樣，而應不將自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，對他的存在心懷喜悅與感激，不要按照理想形象去扣分，而是從零起點出發(fā)。如果是這樣的話，那就能夠對“存在”本身表示感謝了。例如，假設閑居在家的孩子吃完飯之后幫忙洗碗。如果說“這種事就算了，快去上學吧”，那就是按照理想的孩子的形象做減法運算的父母的話。如果這樣做，那就會更加挫傷孩子的勇氣。

但是，如果能夠真誠地說聲“謝謝”的話，孩子也許就可以體會到自己的價值，進而邁出新的一步。

在縱向關系和橫向關系中只能選擇一種，如果你與某人建立起了縱向關系，那你就會不自覺地從“縱向”去把握所有的人際關系。甚至對朋友也用縱向關系去理解。即使不按照上司或部下的關系去理解，也會產生諸如“A君比我強，B君不如我”“要聽從A君的意見，但不聽B君的”或者“與C君的約定可以作廢”之類的想法。反過來講，如果能夠與某個人建立起橫向關系，也就是建立起真正意義上的平等關系的話，那就是生活方式的重大轉變。以此為突破口，所有人際關系都會朝著“橫向”發(fā)展。

并不是說將任何人都變成朋友或者像對待朋友一樣去對待每一個人，不是這樣的，重要的是意識上的平等以及堅持自己應有的主張。察言觀色地隸屬于縱向關系，這才是想要逃避自身責任的不負責任的行為。你有拒絕和提出更好方法的余地。你為了逃避其中的人際關系矛盾，也為了逃避責任，而認為“沒有拒絕的余地”，被動地從屬于縱向關系。無論是愛還是交友，都與年齡沒有關系；交友課題需要一定的勇氣，這也是事實。