第一冊 資本的生產(chǎn)過程

第七篇 資本的積累過程

第二十四章 所謂原始積累

1.原始積累的秘密

1、我們已經(jīng)知道，貨幣怎樣轉(zhuǎn)化為資本，資本怎樣產(chǎn)生剩余價值，剩余價值又怎樣產(chǎn)生更多的資本。但是，資本積累以剩余價值為前提，剩余價值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，這整個運動好像是在一個惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個循環(huán)，就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累（亞當·斯密稱為“預先積累”）這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點。

注：在下文中將能看到，原始積累的手段可能是暴力掠奪，也可能是首先冠冕堂皇地制定某些法律，然后再實行暴力掠奪。

2、這種原始積累在政治經(jīng)濟學中所起的作用，同原罪在神學中所起的作用幾乎是一樣的。亞當吃了蘋果，人類就有罪了。人們在解釋這種原始積累的起源的時候，就像在談過去的奇聞逸事。在很久很久以前有兩種人，一種是勤勞的，聰明的，而且首先是節(jié)儉的精英，另一種是懶惰的，耗盡了自己的一切，甚至耗費過了頭的無賴漢。誠然， 神學中關(guān)于原罪的傳說告訴我們，人怎樣被注定必須汗流滿面才得糊口；而經(jīng)濟學中關(guān)于原罪的故事則向我們揭示，怎么會有人根本不需要這樣做。但是，這無關(guān)緊要。于是出現(xiàn)了這樣的局面：第一種人積累財富，而第二種人最后除了自己的皮以外沒有可出賣的東西。大多數(shù)人的貧窮和少數(shù)人的富有就是從這種原罪開始的，前者無論怎樣勞動，除了自己本身以外仍然沒有可出賣的東西，而后者雖然早就不再勞動，但他們的財富卻不斷增加。例如梯也爾先生為了替所有權(quán)辯護，甚至帶著政治家的嚴肅神情，向一度如此富有才華的法國人反復叨念這種乏味的兒童故事。但是，一旦涉及所有權(quán)問題，那么堅持把兒童讀物的觀點當做對于任何年齡和任何發(fā)育階段都是唯一正確的觀點，就成了神圣的義務。大家知道，在真正的歷史上，征服、奴役、劫掠、殺戮，總之，暴力起著巨大的作用。但是在溫和的政治經(jīng)濟學中，從來就是田園詩占統(tǒng)治地位。正義和“勞動”自古以來就是唯一的致富手段，自然“當前這一年”總是例外。事實上，原始積累的方法決不是田園詩式的東西。

3、貨幣和商品，正如生產(chǎn)資料和生活資料一樣，開始并不是資本。它們需要轉(zhuǎn)化為資本。但是這種轉(zhuǎn)化本身只有在一定的情況下才能發(fā)生，這些情況歸結(jié)起來就是：兩種極不相同的商品占有者必須互相對立和發(fā)生接觸；一方面是貨幣、生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，他們要購買他人的勞動力來增殖自己所占有的價值總額；另一方面是自由勞動者，自己勞動力的出賣者，也就是勞動的出賣者。自由勞動者有雙重意義：他們本身既不像奴隸、農(nóng)奴等等那樣，直接屬于生產(chǎn)資料之列，也不像自耕農(nóng)等等那樣，有生產(chǎn)資料屬于他們，相反地，他們脫離生產(chǎn)資料而自由了，同生產(chǎn)資料分離了，失去了生產(chǎn)資料。商品市場的這種兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件。資本關(guān)系 以勞動者和勞動實現(xiàn)條件的所有權(quán)之間的分離為前提。資本主義生產(chǎn)一旦站穩(wěn)腳跟，它就不僅保持這種分離，而且以不斷擴大的規(guī)模再生產(chǎn)這種分離。因此，創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為“原始的”，因為它形成資本及與之相適應的生產(chǎn)方式的前史。

注：“所謂原始積累只不過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程”，這是一句高度概括的話，而這種分離可以有多種表現(xiàn)形式。

4、資本主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是從封建社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放。

注：同樣地，當資本主義社會解體，共產(chǎn)主義的一切要素就會得到解放。

5、直接生產(chǎn)者，勞動者，只有當他不再束縛于土地，不再隸屬或從屬于他人的時候，才能支配自身。其次，他要成為勞動力的自由出賣者，能把他的商品帶到任何可以找到市場的地方去，他就必須擺脫行會的控制，擺脫行會關(guān)于學徒和幫工的制度以及關(guān)于勞動的約束性規(guī)定。因此，使生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人的歷史運動，一方面表現(xiàn)為生產(chǎn)者從農(nóng)奴地位和行會束縛下解放出來；對于我們的資產(chǎn)階級歷史學家來說，只有這一方面是存在的。但是另一方面，新被解放的人只有在他們被剝奪了一切生產(chǎn)資料和舊封建制度給予他們的一切生存保障之后，才能成為他們自身的出賣者。而對他們的這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。

6、工業(yè)資本家這些新權(quán)貴，不僅要排擠行會的手工業(yè)師傅，而且要排擠占有財富源泉的封建主。從這方面來說，他們的興起是戰(zhàn)勝了封建勢力及其令人憤恨的特權(quán)的結(jié)果，也是戰(zhàn)勝了行會及其對生產(chǎn)的自由發(fā)展和人對人的自由剝削所加的束縛的結(jié)果。但是，工業(yè)騎士之所以能夠排擠掉佩劍騎士，只是因為他們利用了與自己毫不相干的事件。他們借以興起的手段，同羅馬的被釋奴隸成為自己保護人的主人所使用的手段同樣卑鄙。

注：資本家的興起過程是充滿血腥和暴力的。

7、勞動者的奴役狀態(tài)是產(chǎn)生雇傭工人和資本家的發(fā)展過程的起點。這一發(fā)展過程就是這種奴役狀態(tài)的形式變換，就是封建剝削轉(zhuǎn)化為資本主義剝削。要了解這一過程的經(jīng)過，不必追溯太遠。雖然在14和15世紀，在地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，但是資本主義時代是從16世紀才開始的。在這個時代來到的地方，農(nóng)奴制早已廢除，中世紀的頂點——主權(quán)城市也早已衰落。

8、在原始積累的歷史中，對正在形成的資本家階級起過推動作用的一切變革，都是歷史上劃時代的事情；但是首要的因素是：大量的人突然被強制地同自己的生存資料分離，被當做不受法律保護的無產(chǎn)者拋向勞動市場。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者即農(nóng)民的土地的剝奪，形成全部過程的基礎(chǔ)。這種剝奪的歷史在不同的國家?guī)в胁煌纳?，按不同的順序、在不同的歷史時代通過不同的階段。只有在英國，它才具有典型的形式，因此我們拿英國做例子。

2.對農(nóng)村居民土地的剝奪

9、在英國，農(nóng)奴制實際上在14世紀末期已經(jīng)不存在了。當時，尤其是15世紀，絕大多數(shù)人口是自由的自耕農(nóng)，盡管他們的所有權(quán)還隱藏在封建的招牌后面。在較大的封建領(lǐng)地上，過去本身也是農(nóng)奴的管事，被自由的租地農(nóng)場主排擠了。農(nóng)業(yè)中的雇傭工人包括兩種人，一種是利用空閑時間為大土地所有者做工的農(nóng)民，一種是獨立的、相對說來和絕對說來人數(shù)都不多的真正的雇傭工人階級。甚至后者實際上也是自耕農(nóng)，因為除了工資，他們還分得四英畝或更多一些的耕地和小屋。此外，他們又和真正的農(nóng)民共同利用公有地，在公有地上放牧自己的牲畜和取得木材、泥炭等燃料。在歐洲一切國家中，封建生產(chǎn)的特點是土地分給盡可能多的臣屬。同一切君主的權(quán)力一樣，封建主的權(quán)力不是由他的地租的多少，而是由他的臣民的人數(shù)決定的，后者又取決于自耕農(nóng)的人數(shù)。因此，雖然英國的土地在諾曼人入侵后分為巨大的男爵領(lǐng)地，往往一個男爵領(lǐng)地就包括900個盎格魯撒克遜舊領(lǐng)地，但是小農(nóng)戶仍然遍布全國，只是在有些地方穿插有較大的封建領(lǐng)地。這些情況，加上代表15世紀特點的城市繁榮，就使大法官福蒂斯丘在其《談談英國法律的優(yōu)越性》一書中十分雄辯地描述過的人民財富能夠產(chǎn)生出來，但是這些情況是排斥資本財富的。

10、為資本主義生產(chǎn)方式奠定基礎(chǔ)的變革的序幕，是在15世紀最后30多年和16世紀最初幾十年演出的。由于封建家臣（這些封建家臣，正如詹姆斯·斯圖亞特爵士正確指出的“到處都無用地塞滿了房屋和城堡”）的解散，大量不受法律保護的無產(chǎn)者被拋向勞動市場。雖然王權(quán)——它自己也是資產(chǎn)階級發(fā)展的一個產(chǎn)物——在追求絕對權(quán)力時，用暴力加速了這些家臣的解散，但王權(quán)決不是這件事情的唯一原因。不如說，同王室和議會頑強對抗的大封建主， 通過把農(nóng)民從土地（農(nóng)民對土地享有和封建主一樣的封建權(quán)利）上強行趕走，奪去他們的公有地的辦法，造成了人數(shù)更多得無比的無產(chǎn)階級。在英國，特別是佛蘭德毛紡織工場手工業(yè)的繁榮，以及由此引起的羊毛價格的上漲，對這件事起了直接的推動作用。大規(guī)模的封建戰(zhàn)爭已經(jīng)消滅了舊的封建貴族，而新的封建貴族則是他們自己的時代的兒子，對這一時代說來，貨幣是一切權(quán)力的權(quán)力。因而，把耕地轉(zhuǎn)化為牧羊場就成了他們的口號。哈里遜在其著作 《英國概述》（載于霍林舍德的編年史的卷首）中，描述了對小農(nóng)的剝奪給國家造成了多么大的破壞。他寫道：“我們的大掠奪者什么也不在乎！”農(nóng)民的住房和工人的小屋被強行拆除，或者任其坍毀。哈里遜說：“我們對照一下每一個騎士領(lǐng)地的舊財產(chǎn)清單，就會發(fā)現(xiàn)，無數(shù)的房屋和小農(nóng)戶消失了；現(xiàn)在土地供養(yǎng)的人口少得多了；雖然有一些新的城市繁榮起來，但是很多城市衰落了……城市和鄉(xiāng)村為了作牧羊場而被毀壞，只有領(lǐng)主的房屋保留下來，這類情況我也能談一些?！?/p>