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在殷商時(shí)，嬴去商歸周，遂世有功，以佐周朝，故聲名多顯，拜為諸侯。 而至釗公，續(xù)嬴姓祀，定居秦地，便稱嬴秦。 又及姬族式微，周失其鹿，天下共逐。 諸侯竊國(guó)，民被兵燹，瘡痍未瘳，元?dú)怆y復(fù)。 唯釗公固守秦地，收置流民，薄有寬仁復(fù)禮之名，兼有韜光養(yǎng)晦之機(jī)，又有秣馬厲兵之心。 九天不忍民生凋敝至此，青鳥探看，鸞鳳入世，輔佐釗公，十?dāng)?shù)之年改弦更張，勵(lì)精圖治。 嬴秦漸起，勢(shì)不可當(dāng)，吞并六國(guó)，一匡天下。 翌年釗公東巡郡縣，封禪泰山，自封始皇，千古一帝。 又與鸞鳳歃血為盟，同祭天地，以彰共掌權(quán)柄之意。 鸞鳳已褪仙骨，姿容卻是蓋世無(wú)雙，十?dāng)?shù)年間容顏不朽，身懷運(yùn)籌帷幄之能，但無(wú)翻云覆雨之心。 奈何始皇朝暮見君，雖非鳥盡弓藏兔死狗烹的庸王碌帝，卻仍是動(dòng)了灼灼色心與貪念。