公元前1046年武王克商建立了周朝，經(jīng)過周公七年攝政，行分封、宗法制度，推倡禮法，奠定了西周王朝基礎(chǔ)，并對后世產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)影響。西周在第5代君王周穆王時，國力達(dá)到鼎盛，之后逐步走向衰落。經(jīng)過周穆王好大喜功征討戎狄反招外患、周夷王失天子儀、周厲王暴政引發(fā)國人暴動、周宣王登記人口示弱、周幽王烽火戲諸侯、周平王遷都洛邑、周桓王懲罰鄭莊公反受傷害等前后標(biāo)志性事件，體現(xiàn)了西周王朝不斷衰落的過程。西周從公元前1046年到公元前770年，經(jīng)過了277年后，中國歷史由西周進(jìn)入東周。公元前770年周平王遷都洛邑（今天的洛陽），是西東周的分水嶺。

春秋的來歷。據(jù)《史記》記載，大體從公元前770年周平王遷都洛邑至公元前476年周元王元年止，歷時二百九十四年，史稱春秋，之后為戰(zhàn)國，春秋戰(zhàn)國由此而來。春秋也就是諸侯爭霸，開啟霸主政治的時代。

西周衰亡，東周開啟，中國歷史上第一次大分裂時期到來?！氨耸螂x離，彼稷之穗，行邁靡靡，心中如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉”這是周王室東遷后，東周士大夫行役路過宗周（鎬京）故都時，看到原來宏大的宗廟宮室變成一片農(nóng)田，心中傷感，恍如隔世，由感而書。此時周王室更加衰落，統(tǒng)治范圍急劇縮小，空留下了天下共主的虛名，中國進(jìn)入到一個諸侯爭霸的霸主政治時代，霸主們依次登場。

春秋時期曾出現(xiàn)過140多個諸侯國。見于史書記載的大大小小的諸侯國有一百四十多個，他們你爭我奪，在混戰(zhàn)不斷、互相吞并中，諸侯國數(shù)逐漸減少。

春秋第一霸主齊桓公－－即位之路艱辛。齊桓公是中國歷史上赫赫有名的一代霸主，其君主之位來之不易。當(dāng)時齊國君主是齊襄公，是齊桓公小白的哥哥。齊襄公在位時濫殺無辜，包括小白在內(nèi)的弟弟們不得不外出避難。而齊襄公最終被殺，齊國無君，大家引頸期盼著一位名正言順的新國君。當(dāng)時有望登上君位的有兩位人選，都是齊襄公的弟弟，一位是在魯（都城曲阜）避難的公子糾，另一位是在莒（今山東日照附近）的公子小白。公子小白和公子糾誰先回到國都臨淄，誰就會占得先機(jī)成為齊國國君。當(dāng)時公子糾更具優(yōu)勢，為了能讓公子糾順利繼位，魯國還派管仲帶兵截殺小白。當(dāng)小白從莒國趕往臨淄，行至即墨附近時，早已埋伏在路旁的管仲張弓搭箭射向小白，小白應(yīng)聲倒在車中，管仲以為小白被射死便回魯國報捷，然而那一箭只是射中了小白衣服的帶鉤，可見大人物都很善于表演。躲過一劫的小白更加日夜兼程地趕路，最終先公子糾一步趕回臨淄，于公元前685年正式即位，是為齊桓公。

春秋第一霸主齊桓公－－不計一箭之仇，成就“一匡天下”。即位后的齊桓公便掌握了主動權(quán)和話語權(quán)，派人給魯國送書說，“子糾是我兄弟，我不忍親手殺他，請魯國國君替我殺了吧，管仲是我仇人，我只有親手把他剁成肉醬才能甘心”，成語一箭之仇由此而來。在齊桓公的脅迫下，實(shí)力大大弱于齊國的魯國殺了公子糾，將管仲囚禁起來押送到齊國。當(dāng)大家都在看齊桓公為報一箭之仇怎樣處置管仲時，沒想到齊桓公考慮的是要實(shí)現(xiàn)宏圖大略，盡快改變齊國的亂攤子急需賢人能臣，而管仲就很有才能，因此不光沒殺管仲，反而拜其為相。由此成就了英主賢臣共圖霸業(yè)的千古美談。

被委以重任的管仲，感念齊桓公的不殺之恩和知遇之德，沒有辜負(fù)期望，開始對齊國全面改革，規(guī)劃政事、集權(quán)中央、獎勵農(nóng)商、充實(shí)國富、休整武備、強(qiáng)化軍事，齊國由此氣象一新。管仲對齊國以及齊桓公的重要性就在于他是齊國爭霸策略的制定者。在內(nèi)政上主要是讓士、農(nóng)、工、商四民各安其處，各司其職，這樣世代相承，就不容易發(fā)生混亂。再就是寄軍令于內(nèi)政，平時耕作，戰(zhàn)時集合起來，相當(dāng)于富國強(qiáng)兵，安定內(nèi)政。從而奠定了成就齊桓公霸業(yè)的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)今山東淄博的管仲紀(jì)念館，“一匡天下”的匾額高懸于正門，春秋諸侯，舍我其誰的氣勢力透紙背。一匡天下，不以兵車，是管促之力也。一匡天下的意思就是消除混亂局面，讓天下安定下來。其中的匡的意思是指拯救。

春秋第一霸主齊桓公－－遏制戎狄，分溝禮燕。在周天子王權(quán)孱弱不堪時候，齊國國力卻在迅速增強(qiáng)，齊桓公的雄心壯志也隨著國力強(qiáng)盛而漸漸顯露，他在等待一個成為天下共主絕佳的時機(jī)，而成功總是偏愛有心人，機(jī)會馬上就來了。

齊國的北部與燕國接壤，燕國經(jīng)常受到戎狄的侵?jǐn)_，為此修建了長城。戎狄世居西北，多為游牧，周王室以及中原諸侯將戎狄視為落后的邊遠(yuǎn)部落，周王室之所以東遷洛邑也是迫于戎狄的不斷進(jìn)犯所致，昔日鎬京王城盡成瓦礫，而中原諸國也常遭受戎狄鐵騎踐踏，戎狄之患愈演愈烈。公元前663年，北方山戎部落強(qiáng)勢進(jìn)攻燕國，燕國無法抵抗，面臨著被滅國的危險。管仲獻(xiàn)策齊桓公說“戎狄犲狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也?！痹诋?dāng)時中原諸國困擾于戎狄之禍的形勢下，齊桓公修禮于諸侯，禮敬周王室，祭起了攘夷的大旗。

齊桓公親自率軍北上救燕，齊軍風(fēng)馳電掣，將山戎擊潰，使燕國避免了亡國，而且還反而增加了國土面積。國家恢復(fù)安定的燕國國君燕莊公對齊國的救助感激不盡，親自護(hù)送齊桓公回師，不知不覺進(jìn)入了齊境，而按照周禮，諸侯之間相送是不能越過國境的，越境相送是只有天子才能享受的禮儀。這時齊桓公大度地說，除了天子之外，諸侯相送不出國境，我不可以無禮于燕國，竟然將燕莊公所至的五十里齊國國土全部割給了燕國，而且再之囑咐燕莊公要尊崇禮制，匡扶周室。這也是分溝禮燕成語的來歷。

前有出兵救助燕國，后有分溝禮燕，各國諸侯聽說齊桓公的大德后都心悅誠服。

春秋第一霸主齊桓公－－不戰(zhàn)而屈人之兵治服楚國，訂立召陵之盟。當(dāng)齊國崛起之時，南邊的楚國已滅了息、鄧等國，楚國無形中與北方的戎狄相呼應(yīng)，形成了“南夷與北狄交替，中國不絕若線”的局面。

面對楚國咄咄逼人的進(jìn)攻，中原各國紛紛向齊國求援。于是公元前656年齊桓公親率魯、宋、陳、衛(wèi)等諸侯聯(lián)軍出征，聲勢浩大地在楚國北部門戶陘山（xing，陘的意思是山脈中斷的地方）扎營。面對大軍壓境，一向無所畏懼的楚國感到了壓力，派出使者與齊國談判。楚國使者對齊桓公說：‘君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，現(xiàn)在你們帶著軍隊討伐楚國，是何道理？’齊國國相管仲對楚國使者說：‘你不給王室進(jìn)貢包茅，使天子的祭祀缺乏應(yīng)有的物資，不能漉灑請神，我為此而來問罪?！苤倥g楚國不尊禮制，不尊大宗，沒有盡到自己的職守，而齊國有天子地授權(quán)，可以代天子懲罰違背禮制的諸侯，師出有名，名正言順。

當(dāng)時周王室雖然孱弱，但周禮仍被大家表面上遵守。周禮是周王朝的制度和禮儀規(guī)定，是周王室調(diào)整中央與地方王侯與居民關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)治的工具。作為一種服事制度，與周王室的整體政治體制息息相關(guān)。比如諸侯國的重要官職任命要得到周王室的批準(zhǔn)，同時在軍事上要承擔(dān)很多義務(wù)，如守邊關(guān)，聽從征召；在經(jīng)濟(jì)上要繳納一定的賦稅等，進(jìn)貢的方式是多種多樣的。

在齊國的重壓及尊崇周王室的大義之下，最終齊桓公不戰(zhàn)而屈人之兵，楚國低頭認(rèn)錯，并按周禮向王室進(jìn)貢了祭祀用的茅草，雙方訂立了召陵之盟。盟約有效地遏制了楚國覬覦中原的野心。

春秋第一霸主齊桓公－－擁立周襄王即位。在穩(wěn)定諸侯的同時，齊桓公還致力于匡扶王室。當(dāng)時周惠王寵愛少子帶，有廢太子鄭之意，齊桓公便召集諸侯會盟，奉太子鄭即位，是為周襄王。

至此，齊桓公取得了諸侯和周王室兩方面的認(rèn)可，成為大家心目中霸主。

彼時的周王室孱弱不堪，對諸侯的控制力很弱，形成了一個權(quán)力真空，齊桓公通過挾天子以令諸侯，借助周王室來實(shí)現(xiàn)自己的政治影響力。因此，幫助周王室，也就在諸侯國中樹立了齊國的威信。

經(jīng)過一系列的國際事件中，齊桓公的威望越來越高。

春秋第一霸主齊桓公－－葵丘會盟，齊桓公成為春秋時期第一個稱霸的諸侯。齊桓公經(jīng)過一系列作為，取得了王室及諸侯的認(rèn)可后，但還需要一個正式的場合來得到大家正式認(rèn)同，于是有了葵丘之盟。公元前651年，齊國與魯、寧、衛(wèi)、鄭、許、曹、諸國，在葵丘（今河南商丘民權(quán)縣）會盟。這也是春秋時代的第一次超過4個諸侯國參加的諸侯會盟，而且周襄王也派人參加，表明周王室已經(jīng)公開承認(rèn)了齊桓公成為實(shí)際上的天下共主。由此齊桓公成為春秋時期第一個稱霸的霸主，春秋朝代的霸主政治開始登上了歷史舞臺。

葵丘會盟時，周襄王派太宰姬孔給齊桓公送來了王室祭祀周文王、周武王的祭肉，同時帶話給齊桓公說：‘伯舅年經(jīng)大了，又有大功，就免去下跪拜受賜的禮儀吧’，齊桓公回復(fù)說：‘天威不可違背，若不下拜，只恐怕是對天不敬，有失臣禮，而使天子蒙羞，我怎敢不下拜’。齊桓公按照禮儀下階跪拜，又登階接受了祭肉。

葵丘會盟訂立了盟約，維護(hù)了以嫡長子繼承制為核心的宗法制，維護(hù)了各級宗法層次和整個宗法體系的穩(wěn)定，重申了西周時期一再強(qiáng)調(diào)的尊賢重德的政治思想，要求中原諸國之間要相互扶持。

葵丘會盟標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到了高峰，高峰的標(biāo)志就體現(xiàn)在制定了游戲規(guī)則，主要用于消除內(nèi)亂，并維護(hù)周天子及周朝的秩序?？饡酥贫ǖ倪@些規(guī)則對短期內(nèi)維持社會秩序的穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。

齊桓公共三次聯(lián)合諸侯出兵，六次召集會盟，是為九合諸侯。又在王位繼承問題上堅決維護(hù)宗法，是為“一匡天下”。齊桓公稱霸的特點(diǎn)主要還是借周王室來實(shí)現(xiàn)，挾天子以令諸侯，表面上以尊王為號召，嚴(yán)格恪守禮儀。齊桓公稱霸是以雄厚的財力和強(qiáng)大的軍隊做支撐，先后滅掉了譚、遂等數(shù)十個諸侯國，疆域急劇擴(kuò)大，成為東方最富裕、最強(qiáng)大的諸侯國。

在山東淄博市有一座桓公臺遺址，據(jù)說是齊桓公宴會諸侯，聚召群臣的地方；還有一說是齊桓公的拜將臺。

春秋第一霸主齊桓公－－齊桓公結(jié)局凄涼，但他開創(chuàng)的霸主政治成為春秋時期的主流。管仲死后，齊桓公寵愛佞臣，以至于在他病重?zé)o法理政時，幾位佞臣肆意妄為，幾個兒子也為了君位相互爭斗，宮中空虛，一代霸主就此凋零，根源是沒有解決好接班人的問題。直到公元前642年，宋襄公護(hù)送公子昭回齊國繼位，才結(jié)束了內(nèi)亂。至此齊國的霸業(yè)只算是維持了齊桓公一世，也就約20年時間，較為短暫。且之后，齊國又有過再次大的內(nèi)亂，造成國力大損，到了春秋中晚期，齊國只是配角的角色了。

齊桓公雖結(jié)局凄涼，但他是一位值得大書特書的人物，他所建立的春秋霸業(yè)，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在齊桓公之后，由他舉起的霸主政治成為了春秋時期的主流，霸主紛爭依次上演，霸主政治替代了周王室的正統(tǒng)統(tǒng)治，將社會發(fā)展向前推進(jìn)了一步。以后的諸侯國想要稱霸，想要獲得統(tǒng)治權(quán)、號召權(quán)，就要想方設(shè)法地富國強(qiáng)兵才行。

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春秋五霸有兩種說法，但春秋中后期，主要是晉楚爭霸。春秋時期，先后有不同的諸侯國成為霸主，其中最出名的有五位，號稱春秋五霸。具體是哪春秋五霸有兩種說法，一是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。兩種說法中，齊、晉、楚是公認(rèn)的。

春秋后期，位于長江中下游的吳越先后興起，也將兵鋒直指中原，加入爭霸行列，但他們都沒能組織起像齊桓公召陵之盟、葵丘會盟那樣大型的盟會，也沒有被各諸侯廣為認(rèn)可。齊桓公之后的爭霸，主要是在晉楚之間展開，而且晉文公首先成為霸主，且晉國霸業(yè)興盛了150多年（春秋時期共290年，晉國稱霸就占了一多半時間）。

晉國稱霸－－春秋第二霸主晉文公重耳即位前曾被放逐在外十九年。在晉國霸業(yè)中，首先登上歷史舞臺的是晉文公，然而同齊桓公類似，晉文公的即位之路更加艱辛。重耳在二十多歲時，被他的父親晉獻(xiàn)公放逐在外十九年，其間發(fā)生了許多有名的歷史故事。他的父王去世后，晉國更換過二次國君。當(dāng)年重耳出奔時，狐偃和介子推等隨行。重耳到宋國時，宋襄公以車馬二十乘相贈；到鄭國時鄭文公不理；到齊國時，齊國國君將女兒嫁給了重耳，重耳在齊國曾一度享受富貴，不再考慮回歸晉國，而齊國公主和重耳的隨行設(shè)計將重耳灌醉，偷偷地送出齊國。此后重耳又到過楚國，楚國大臣子玉欲殺之，而楚成王敬其為上賓。當(dāng)晉國的國君是晉懷公時，晉懷公很怕重耳回國，怕他回來把國君的位子給搶了。在形勢所迫和身邊人的鼓勵下，重耳堅定了回晉國的決心，但需要大國的幫助才能實(shí)現(xiàn)。

晉國稱霸－－晉文公重耳歷經(jīng)磨難終于即位，并迅速使晉國強(qiáng)盛，靠硬實(shí)力稱霸。經(jīng)過在外十九年的漂泊，嘗盡了人間疾苦，遭受了重重磨難，也讓重耳磨礪出了堅強(qiáng)意志和超常能力，加之像介子推、狐偃這樣的肱骨之臣輔佐，當(dāng)重耳六十二歲時，在秦國的幫助下，終于成功地返回晉國，成為晉國國君，是為晉文公，晉國稱霸的時代開啟了。

晉文公即位后，迅速整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，晉國由此很快強(qiáng)盛。晉文公同樣奉行尊王攘夷的政策，在齊國國力正在衰退時，迅速使晉國成為新的霸主。

與齊桓公稱霸不同的是，晉文公稱霸更是靠著自己的實(shí)力。齊桓公稱霸時是春秋初期，還可以借用周天子的旗號，但隨著時間推移，再用同樣的方式借力已越來越不現(xiàn)實(shí)了，主要還得靠自己的實(shí)力。因?yàn)榇藭r諸侯國之間如果仍靠周天子去朿對方，已經(jīng)沒人聽了，只能是靠拳頭，誰的拳頭大且硬就聽誰的，這也是那個時代的特色。

晉國稱霸－－晉文公助周襄王鞏固王位。公元前635年時，靠齊桓公幫助才上位的周天子周襄王的王室發(fā)生了內(nèi)訌，王叔帶聯(lián)合狄人伐周，此時齊桓公已經(jīng)去世，中原暫時沒有霸主，剛即位不久的晉文公雄心勃勃，采用大臣狐偃‘求諸侯莫如勤王’的建議，親率大軍護(hù)送周襄王回到王城，并殺掉了王叔帶，徹底解決了周襄王多年來的后顧之憂。這一尊王行為，使晉文公一下子名聞天下，一些弱小的諸侯國開始投靠晉國。

晉國稱霸－－晉文公退避三舍，城濮之戰(zhàn)大敗楚國，奠定晉國150年霸業(yè)基礎(chǔ)，靠實(shí)力說話成為春秋時期的主旋律。公元前633年，強(qiáng)大的楚國軍團(tuán)向宋國（今河南商丘，當(dāng)初微子的封國）發(fā)動了猛烈的進(jìn)攻，宋國危急，趕緊向晉文公求教。晉文公整頓戰(zhàn)備后，于公元前632年率大軍迎戰(zhàn)楚軍，雙方在城濮（今山東鄄jun城西南）展開激戰(zhàn)，激戰(zhàn)前晉文公退避三舍。退避三舍的原因是當(dāng)年重耳在外流浪時受過楚成王的禮遇，重耳曾向楚成王許諾，如果僥幸登上君位，日后若兩國開戰(zhàn)，將為楚軍退避三舍，也就是九十里。

實(shí)際上晉國退避三舍是退到了一個叫做城濮、有利于晉國作戰(zhàn)的地方，并在此設(shè)下了埋伏。結(jié)果城濮一戰(zhàn)，楚國大敗，而晉國由此奠定了一百五十年霸業(yè)基礎(chǔ)。晉文公退避三舍既得到了好名聲，又占據(jù)了有力地形，退避三舍實(shí)則是誘敵之策?？梢娔苋硕己苌朴诒硌?，也很會表演，可謂內(nèi)外兼修，內(nèi)外兼得。

在現(xiàn)今山西博物院里，收藏著一幅“城濮之戰(zhàn)”的巨幅油畫，圖中描寫的是晉國打敗楚國，奠定霸業(yè)的城濮之戰(zhàn)場景。同樣在湖北博物院中，也有一幅從色彩到人物形象都和山西博物院中的城濮之戰(zhàn)高度一致的背景圖，叫做“邲之戰(zhàn)”。二千六百多年前晉楚爭霸似乎跨越數(shù)千年時空依然在如今的晉楚兩地隔空對峙。

城濮之戰(zhàn)是中國歷史上已知最早的有詳細(xì)記載的戰(zhàn)例，也是誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)典范。城濮之戰(zhàn)后，晉文公召集了有八國諸侯參加的踐土之盟，定下了同心協(xié)助周王室，互不侵犯的盟約。這次會盟，周襄王親自到會，策命晉文公為侯伯。

與之前齊桓公舉行的葵丘會盟相比，踐土之盟的儀式正式而明確，更加旗幟鮮明地表明了王室對霸主的認(rèn)可。與齊桓公比較溫和的稱霸方式不同的是，晉文公稱霸在于城濮一戰(zhàn)，也就意味著靠實(shí)力說話已成為春秋時期的主旋律。

而這個時期的周禮，已經(jīng)被各諸侯踐踏于紛亂的戰(zhàn)爭中。珍藏于現(xiàn)在山西博物院的列鼎，一套五鼎是當(dāng)時晉文公使用的，而同一展廳內(nèi)還有一套年代晚幾百年但形體相對更大的七尊青銅鼎，其擁有者是晉國的一位國卿?？梢姷搅藮|周（春秋）時，禮制已經(jīng)公然遭到僭越。

春秋時期的晉國國都幾經(jīng)搬遷，作為春秋霸主鼎盛時期的晉國都城是絳城，也就是現(xiàn)今的山西運(yùn)城市絳縣。楚國的國都更是多次搬遷，大部分時間是在郢都，也就是現(xiàn)在的湖北荊州市。

晉國稱霸－－晉國主持大型盟會達(dá)38次，并制定了游戲規(guī)則，稱霸達(dá)150年，占了春秋時期的一大半時間。在僭越西周禮制的同時，霸主們開始制定自己的游戲規(guī)則。新規(guī)則脫胎于周禮，但規(guī)則調(diào)整的不再是周王室和諸侯間的關(guān)系，而是霸主和諸侯之間的關(guān)系。

晉國成為霸主后，諸侯和霸主之間的權(quán)利和義務(wù)不斷制度化、規(guī)范化、禮儀化。晉國為諸侯制定了一系列朝聘、納貢制度，各國要跟隨晉國出兵征討不聽話的諸侯，諸侯國之間的糾紛由晉國斡旋解決。相比于春秋初期稱霸僅20年的齊桓公，晉國顯然比齊國更進(jìn)一步，成為了取代周王室的天下共主。

在晉國霸業(yè)興盛的一百五十年里，由晉國主持見諸記載的大型盟會有38次。在《春秋經(jīng)》的記載中，魯國的國君去洛陽見周王只有一次，而且還未行朝見之禮，而去晉國朝見多達(dá)21次。

晉文公與寒食節(jié)、子推燕。寒食節(jié)是晉文公為紀(jì)念介子推而設(shè)立并傳承下來的。當(dāng)年晉文公重耳在逃亡中，饑寒交迫，介子推曾“割股奉君”，就是割下自己大腿上的肉為重耳熬湯，令重耳感動不已。正是有了介子推、狐偃這樣忠心耿耿的朧骨之臣才成就了晉文公的霸業(yè)。當(dāng)晉文公回國登上君位后論功行賞，卻偏偏忘了介子推，而介子推也不爭利祿，帶著老母親隱居到綿山。當(dāng)時有人為其鳴不平，寫詩諷刺晉文公忘恩負(fù)義，傳到晉文公耳中時，令他羞愧不已，便親自帶領(lǐng)眾人前往綿山請介子推回朝做官，而介子推不想出山便藏了起來。有人給晉文公出主意說，在山上三面放火，留下一方，大火燃起后，介子推就會自己走出來了。于是晉文公命人放火燒山，熟料大火燒了三天三夜，也不見介子推出來。待大火熄滅再上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令綿山改名為介山，在山上建祠堂紀(jì)念，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉瑜全國，每年這天禁忌煙火，只吃類似于子推燕一類的寒食和一些瓜果。因此寒食節(jié)（清明節(jié)）便這樣流傳了下來。

在山西很多地方有做子推燕的習(xí)俗。在清明節(jié)來臨之際，山西介休地區(qū)的百姓，會做一種捏成燕子形狀的面食，叫子推燕也叫清明燕。人們在制作子推燕的時候，一定會用剪刀剪出一些花紋，一是讓子推燕更好看，二是寓意著一代霸主晉文公和介子推等大臣們，始終保持著憂患意識，富庶之后不忘刀鋒之難。子推燕蒸熟后還要點(diǎn)上寓意祥和的花紅，待到放冷后，再用柳枝串起來掛在門楣，以對當(dāng)年高風(fēng)亮節(jié)的賢臣介子推寄去思念，也為家人祈求富瑞平安。

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楚國稱霸－－擁有銅礦及制銅工藝是楚國實(shí)力強(qiáng)大起來的重要原因之一。春秋爭霸主要是以中原地區(qū)為中心，隨著尊王攘夷的進(jìn)程，以周禮為核心的中原文化認(rèn)同感得以加強(qiáng)，中原文化向四周播遷，華夏觀念日益形成。華夏觀念與四夷（東夷西戎北狄南蠻）相比，是比較先進(jìn)的，它有儒家、道家、兵家、法家等思想做支撐，這種觀念對不同部族而言，大家有了一個統(tǒng)一的認(rèn)同中心，這對于中華民族的形成發(fā)揮了重要的思想導(dǎo)向作用。

春秋時期的爭霸過程，也是各諸侯國相互兼并的過程，主要是在中原地區(qū)展開。通過戰(zhàn)爭齊國先后滅了三十余國，成為東方大國；晉國先后滅了二十余國，征服了四十余國，成為中原大國；而南方的楚國先后滅了四十余國，成為南方大國；秦國主要是向西征服戎狄。

楚國崛起的一個重要原因是楚國有銅礦，因?yàn)樵诠糯鞫际怯勉~來制作的，有了銅也就有了實(shí)力。早在春秋時期，人們就已發(fā)現(xiàn)凡是生長銅草花的地方就有銅礦的規(guī)律。在湖北大冶的銅綠山上，生長著大片的銅草花，這里在兩千多年前就已成為楚國最大的銅礦開采地，大冶的地名也由此而來。銅綠山上有一座當(dāng)年楚國采礦的遺址，是中國乃至世界上規(guī)模最大、最早的采礦遺址。那時銅礦就像現(xiàn)今的石油一樣，是最重要的戰(zhàn)略物資，誰擁有礦藏以及制銅工藝，就意味著誰會成為有實(shí)力的大國。

說楚國是蠻夷，主要是說他那時還不屬于中原文化圈，其實(shí)從地理位置上楚國并不偏僻。在春秋戰(zhàn)國時代，楚國的冶煉、鑄造水平已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。在西川發(fā)現(xiàn)的春秋晚期的青銅器中，就能用失蠟法制銅工藝了。失蠟法用于制作精密鑄造所需模具的一種工藝方法，其原理現(xiàn)今仍在使用。

在湖北省博物院，制作精美的楚國青銅器隨處可見，印證了當(dāng)年楚國強(qiáng)大的國力。而且青銅器文化的成熟還標(biāo)志著一向被中原諸國視為蠻夷的楚國其實(shí)已經(jīng)成為中原文化的重要組成部分。

楚國稱霸－－楚莊王即位，三年不飛，飛將沖天，三年不鳴，鳴將驚人。公前元613年，不滿二十歲的楚莊王繼位。當(dāng)時楚國處于內(nèi)憂外患之中，為了觀察朝野的動態(tài)，也為了讓別國對楚國放松警惕，楚莊王即位后三年不理政務(wù)，沒發(fā)布一次命令，并且不允許任何人勸諫。這樣荒誕地過了三年后，忍無可忍的大臣上書進(jìn)諫，給楚莊王出了個謎語，說南方有一種鳥，它落在土崗上，三年不展翅，沉默無聲，這只是鳥叫什么名呢？此時的楚莊王已經(jīng)明顯察覺出舉國上下要求富國強(qiáng)兵的心情十分迫切，對朝廷內(nèi)外的形勢也已明然于胸，于是說道“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”。此后，楚莊王開始整頓朝綱，重振君威，楚國很快成為中原之外最強(qiáng)大的國家之一。

楚國稱霸－－楚莊王問鼎輕重。當(dāng)楚國國勢日盛后，楚莊王便有了覬覦中原的想法。與此前齊桓公、晉文公不同的是，楚莊王沒有多少尊王的思想，他想徹底摧毀周王室的權(quán)威。

公元前606年，楚莊王借北征陸渾戎（現(xiàn)今河南伊川附近）之機(jī)，便順道到了東周王畿洛邑，問周鼎的大小和輕重。當(dāng)時周天子派王孫滿來見楚莊王說：‘周德雖衰，但天命未改，鼎之輕重，不可問也’，就是說周雖然衰落了，但天命還在，你不能隨便問，而且在德不在鼎，關(guān)鍵不在鼎的輕重大小，主要看你有沒有這個德。楚莊王在聽了這話后便回去了。

楚國稱霸－－楚莊王邲之戰(zhàn)，動搖了晉國霸主地位；召集中原諸侯會盟，確立了楚國霸主地位。公元前597年，楚國與晉國展開了決定霸權(quán)的邲之戰(zhàn)（現(xiàn)今河周滎陽北），楚國大敗晉國，晉國霸主地位受到打擊。公元前589年，楚國與魯、秦、宋、陳、衛(wèi)、鄭、齊、曹等中原諸侯在蜀（今山東泰安西）會盟，確認(rèn)了楚國的霸主地位。楚國建立霸政的過程也彰顯了由蠻夷走向華夏的過程。

晉國重新稱霸－－鄢陵之戰(zhàn)重新成為霸主，但楚國仍然是強(qiáng)國。經(jīng)過邲之戰(zhàn)被楚國打敗的晉國失去了霸主地位，但并不甘心。經(jīng)過之后的多年休整，公元前575年，晉國向楚國挑戰(zhàn)，兩國為爭奪霸主再次展開大戰(zhàn)，雙方在鄢陵（河南許昌鄢陵縣）一較高低，也就是是歷史有名的鄢陵之戰(zhàn)。經(jīng)過鄢陵之戰(zhàn)晉國重新成為霸主，但楚國并沒有受到太大的傷害，國力依然強(qiáng)大，始終對晉國虎視眈眈。

晉楚共同成為霸主－－弭兵之會，晉、楚共同成為霸主。鄢陵之戰(zhàn)后，晉國重新稱霸，但楚國仍然強(qiáng)盛，并不甘心。鄢陵之戰(zhàn)后三十年，也就是公元前546年，在宋國大臣向戌（xu）的邀請下，晉、楚、衛(wèi)、曹等14個諸侯國的代表，一起在睢陽會商，被稱為弭兵之會。會議約定各國間停止戰(zhàn)爭，奉晉、楚兩國為共同霸主。

春秋時代的政治特點(diǎn)是霸主政治代替了西周宗法制度，戰(zhàn)國時代即將到來，華夏分久必合。在春秋時代，周天子雖仍是名義上的共主，但天子的權(quán)威已經(jīng)喪失，西周所制定的禮法制度也逐漸被拋棄，取代的是霸主政治，霸主們維系權(quán)勢靠的是各自強(qiáng)大的國力。霸主和諸侯間是盟主和從屬的關(guān)系，而不是君臣有關(guān)系，霸主政治顛覆了西周的宗法制度。社會的變動正洶涌而至，隨之而來的是由列強(qiáng)爭霸演變成諸侯間的兼并，一個無比復(fù)雜而又特色鮮明、縱橫捭闔的戰(zhàn)國時代即將到來，諸侯國之間的戰(zhàn)爭將更加慘烈，但華夏文明的核心凝聚力已經(jīng)是牢不可破。

春秋戰(zhàn)國爭霸中，民眾渴望著重新統(tǒng)一，中國將由此進(jìn)入一個由大分裂走向大統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。