作者：曾鈴

風(fēng)格是語言運(yùn)用的任何獨(dú)特方式，一般可以從措辭、句法、意象、節(jié)奏和修辭的運(yùn)用中加以界定?！抖脑娖贰返谑戮_麗中，綺麗與自然、沖淡并不是完全對(duì)立的，即是兩種風(fēng)格的相互交融，并且達(dá)到一種揉和之美。風(fēng)格各異亦可區(qū)分出不同作家、不同流派、不同時(shí)期、不同類型的作品。

在美學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)下，司空?qǐng)D《二十四詩品》第十章綺麗一開始論述了“濃”和“淡”的關(guān)系。作者先設(shè)喻說，精神上豐裕的人，能不受外界的誘惑；詩人如果真正懂得綺麗之美，就不會(huì)眩目于濃辭艷采的光澤，而應(yīng)努力在內(nèi)涵上臻于豐碩華美。濃淡糅合反映了作者企圖把沖淡自然的詩美理想與華麗的詩風(fēng)糅合起來的一種努力，從淡中見麗，達(dá)到真正的綺麗。

拜倫《她走在美的光彩中》，這首詩不僅很有畫面美，細(xì)細(xì)讀來，還有幾分盛唐詩人王維詩中有畫的韻味。他巧妙地借助光與影，不斷參照明與暗的自然美，在動(dòng)與靜的對(duì)立和諧中來描述女子外表美和內(nèi)在美的統(tǒng)一，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出一幅光線柔和、層次豐富的立體人物肖像畫。

風(fēng)格亦會(huì)有作者的個(gè)人風(fēng)格在內(nèi)，語言是思維的載體，詩歌標(biāo)題中的走一詞，生動(dòng)、凝練地暗示了女子動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)的和諧美，這讓人不由地想起搖曳生姿一詞。在面對(duì)如此頻繁，華麗的宴會(huì)，而作者在明暗之間停駐觀望一位佳人的儒雅清醒自然，在綺麗中欣賞美妙，品味精神上的豐裕，內(nèi)涵由表及里的散發(fā)。這首詩本身的節(jié)奏、韻式以及語言的運(yùn)用達(dá)到了美的極致。風(fēng)格是作品內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，其自然與內(nèi)容情感真切愛慕相結(jié)合，彰顯作者的藝術(shù)修養(yǎng)和社會(huì)修養(yǎng)同時(shí)成熟后具有的一種氣斂神藏、內(nèi)蘊(yùn)外樸的藝術(shù)特色。

風(fēng)格的兩個(gè)重要的組成部分，即內(nèi)容和形式。相互糅合，既能呈現(xiàn)出作家的主觀方面的創(chuàng)作追求，以及客觀方面時(shí)代中生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)、思想氣質(zhì)。

《小王子》黃綠配色呈現(xiàn)出和諧自然的畫面，帶讀者進(jìn)入童話，小王子孩童般的無邪視角穿透淺易的生活表象，直達(dá)生命內(nèi)里，深入發(fā)掘源自靈魂深處的、最淳樸的生命之真。作者的筆法深入淺出，在小王子純凈的目光中觀望到對(duì)世界，人生的思考，就有象征意義。同時(shí)，作者在創(chuàng)作《小王子》揉入了敏感細(xì)膩的內(nèi)心和憂郁柔曼的個(gè)性，在幾次的人生起伏中不斷走向成熟的獨(dú)特心理路程，可見，作者人生經(jīng)歷，個(gè)人主觀感受，自身修養(yǎng)，以及藝術(shù)視角等對(duì)于創(chuàng)作風(fēng)格，敘述視角，創(chuàng)作形式有著深刻影響。

曹丕《典論·論文》“文以氣為主” 強(qiáng)調(diào)了作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)作家的特殊個(gè)性，這種個(gè)性只能為作家個(gè)人所獨(dú)有?！拔臍狻保侵副憩F(xiàn)在文學(xué)作品中的作家的自然稟賦、個(gè)性氣質(zhì)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作個(gè)性的獨(dú)特性和不可改變性，突出了作家獨(dú)特個(gè)性對(duì)于作品風(fēng)格的決定意義。

王小波《一只特立獨(dú)行的豬》以灑脫，戲謔的筆觸來描寫“豬”，對(duì)“豬”描寫作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。人和豬一樣，也是只求自由的本性，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。這只豬因?yàn)閿[脫了豬的普遍命運(yùn)，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自由的象征。豬和人對(duì)比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地，對(duì)于這種安排他們處置泰然，人處于不能自我把握的生活中而不自知，這正是我們的一種迷失。王小波用他的生活寫作，通過動(dòng)物視角來反觀人類，正貼切“文氣”之外內(nèi)容和形式相統(tǒng)一。