關于楓丹劇情的一些隨想
昨天剛玩了四個小時結束了楓丹劇情的第一節(jié)，注意到一些有趣的點。
楓丹很明顯是一個“群眾”十分重要的地方。從蒙德到須彌，“人”和“神”之間的關系都是劇情其中的重點。蒙德處于國家管理的機構是騎士團，而大教堂（風神）依舊是蒙德最主要的建筑，風神的信仰十分濃厚；璃月處于神治（巖神，仙人）向人治（璃月七星）轉變的過程，主要建筑群玉閣與巖神關系已經(jīng)不大了，不過在精神上大眾還是對巖神充滿敬重，而沒有過多的依賴；稻妻處于神治的狀態(tài)下，雷神擁有絕對的權威，但是在精神上稻妻人對雷神似乎“畏”要超過了“敬”，對雷神的反抗也不少；須彌劇情中草神一開始基本已經(jīng)被架空，在精神上也沒有太多的依賴和信仰的感覺（當然大巴扎和劇團的人還是草神信徒的）；而楓丹給我的感覺是群眾的力量已經(jīng)占據(jù)了主導地位，水神就像是“偶像”，而不是“神明“。注意到大部分宗教似乎是不提倡偶像崇拜的，我國提到偶像基本上就是泥塑的神佛沒有實際的力量，而現(xiàn)代意義上的偶像又是需要迎合觀眾的。從蒙德到楓丹，“神明”在各國人民心中的分量感覺是在下降的（精神寄托?到?觀眾），在國家體系中的位置反而好像是上升的 （沒有位置 到 最高統(tǒng)治者）。
楓丹人溶于水和LCL的關系?？吹絼∏槔飾鞯さ念A言，總有一種人類補完計劃的既視感。而這種補完又對應了“群眾、集體”的意志壓倒個人意志的過程。
水神的表現(xiàn)和諭示裁定樞機的相似性。諭示裁定機樞是根據(jù)觀眾的意志想法來改變判決的，而不是根據(jù)現(xiàn)實的情形來改變的，這從我們和水神辯論的過程中樞機的變化就能看出來。樞機是類似“陪審團”的機制。也就是楓丹的正義似乎不是結果的正義而是程序性的正義，甚至可能只是輿論上的正義。（有點像大風的《請仙》）。再看水神，水神出場開始基本一直在表演，而表演內(nèi)容在我看來是在迎合群眾，可以說群眾印象中（想要看到什么樣）的水神比起真實的水神更加重要。從這個角度來看，水神和裁定樞機的表現(xiàn)是一樣的，即受觀眾意志的影響，而缺乏對真實世界的判斷。
從以上來看，楓丹的群眾的力量可能已經(jīng)比起個人意志更加占據(jù)主導地位了，無論是水神的表演，裁定樞機的判決還是楓丹人溶于水都是這個的外在表現(xiàn)。在這種情況下，楓丹后期的矛盾可能是“如何取回個體意志”。
其他
我們知道水神是有兩面性的，從第一節(jié)劇情里中我們也聽到了水神的心里活動，這在之前的劇情里是比較少見的（綺良良的活動劇情里有，草神技能）。而如果裁定樞機也有這種兩面性，具體的表現(xiàn)會是什么樣呢?
荒芒屬性和水神的兩面性有關嗎，個體與群眾意識呢，輿論正義和結果正義呢。
火神和冰神在各自人民心里和國家體系中處于什么位置，會被人民無視或者敵視嗎？
