由點入面，可見不一般——網野善彥與《重新解讀日本歷史》

2023-04-01 00:05 作者:LSmiler 0人讀過 | 我要投稿

我認為，讀歷史類的書，最好能從多個角度來看同一時代的人或事兒。

比如中國歷史，之前提過，講談社的一套書就是理想國出的，有興趣的讀者可以看看日本學者是如何解讀中國歷史。

雖然由于政治上牽扯的事兒，不少國人對日本（包括但不限于日本歷史、日本文化、日本人）格外反感，但開明一些說，若視為“假想敵”，不是更應該深入了解么？

當年的甲午海戰(zhàn)，大清是各方面的輸，當時日本海軍的情報工作可以細致到知曉每只艦船管帶的行事風格和作息時間，到了抗戰(zhàn)時期，據說國民黨軍隊極為重視的戰(zhàn)略物資之一，是日本人繪制的各種中國地圖，其地圖不僅精確，而且細致——反正比國軍自己弄的要好，也不知道這個“史料”是不是有夸張的成分。

不管喜歡或討厭，作為東亞文化圈中最早成為“列強”的日本，作為曾經的“小學生”能打翻“老師傅”，研究其思想變遷、文化傳承、歷史發(fā)展，對尚有居安思危觀念的我們是很有好處的。

之前借《日本思想史》聊過“思想”部分，這次借網野善彥的這本《重新解讀日本歷史》，聊一些小視角的日本歷史。

網野善彥的著作，以前沒看過，只是知道新經典出的那套《講談社·日本的歷史》，網野善彥是主編，之前我對日本歷史的初步構建看的是《巖波日本史》，也就沒專門抽時間來看《講談社·日本的歷史》。

這本《重新解讀日本歷史》，算是日本學者對自己歷史的“補正”。相較于不少歷史書更愿意以官僚階層、貴族階層等闡述，網野善彥更愿意關注庶民，于是，研究“無足輕重的燃料”后，會提出很多新觀點。

這本書共分為兩部分，由于涉及文字普及、貨幣流通、社會歧視、女性地位、天皇權威、從非農業(yè)、海洋的視角重新審視日本社會等多領域多角度，接下來我只能就某幾個小內容談一些感觸。

我們先從日本的“文字普及”開始。

根據網野善彥的研究，明治維新前的日本，庶民的識字情況其實比（我們）以為的要好。雖不敢說“文化昌明”，但至少不像歐洲大陸那種“遍地是文盲”。

平假名的出現(xiàn)就是個例子，平假名被稱為“女文字”，后來還出現(xiàn)了一種“女文”的獨特文體。

這說明，當時的女性要有足夠大的基數識字且會寫字（漢字），才有機會演化出平假名。

中國其實也有“女文字”——這就是女書。

女書是湖南江永專有的一套漢語方言音節(jié)表音文字。但這種文字到了現(xiàn)代瀕臨滅絕，我認為與使用場景有限相關——曾經好多人連常用漢字都不認識，更不用說小眾文字了。

于是，平假名的產生與演變一定是與當時的使用場景息息相關，也與文化普及有關。

再衍生，自然是時下熱門的女性地位問題，中國古代有“女子無才便是德”的腐朽觀點，不識字肯定不讀書，不讀書很容易無才。

對比之下，至少江戶時代的日本女子，社會地位固然不如男性，但擁有一定的自主權——比如女人有主動離婚的權利，而且，離婚并不會讓自己名譽受損。

此外，古代日本女性的“性開放”程度可能比大家預想的高，當然，這里的“開放”是各種“亂交”還是社會觀念對【貞潔】的要求不至于“立貞節(jié)牌坊”，書中并沒有詳述，但如《馬丁·蓋爾歸來》中提到的那樣，法國有些小村鎮(zhèn)的風俗允許“適齡男女偷嘗禁果”，對比起來，似乎同時代的中國社會的確“太壓抑了”。