2023年4月自考00540外國(guó)文學(xué)史真題及答案(網(wǎng)友回憶版)
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2023年4月自考00540外國(guó)文學(xué)史真題及答案(網(wǎng)友回憶版)
1.請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。
2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。
選擇題部分
注意事項(xiàng):
每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題:本大題共26小題,每小題 1分,共26分。
待更新
二、多項(xiàng)選擇題:本大題共6 小題,每小題 2分,共 12分。
待更新
三、名詞解釋題:本大題共5小題,每小題4分,共20分。
33.啟蒙運(yùn)動(dòng)
樂(lè)昇學(xué)教育答案:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的偉大的思想文化解放運(yùn)動(dòng),它為革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳,它是繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲近代第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。
34.拜倫式英雄
樂(lè)昇學(xué)教育答案:拜倫式英雄可以歸結(jié)為三個(gè)基本特征:首先是看重表面的現(xiàn)象,好吹噓,喜歡出風(fēng)頭;其次是愛(ài)慕虛榮,渴望美貌,好勝爭(zhēng)強(qiáng);第三是粗野不文,不守規(guī)矩,不講信用。
35.易卜生
樂(lè)昇學(xué)教育答案:易卜生主義是一種易卜生式的人道主義,充滿(mǎn)審美的烏托邦倫理道德理想。在易卜生的戲劇創(chuàng)作過(guò)程中,無(wú)論是題材的選擇、主題的表現(xiàn)、人物的塑造,還是細(xì)節(jié)的描繪,都凸顯了積極的人道主義理想的光輝和強(qiáng)烈的社會(huì)批判鋒芒。易卜生筆下一些重要的人物形象的“獨(dú)白”和“對(duì)話(huà)”,實(shí)際上是劇作家審美心理的自他呈現(xiàn)或自他描述。概念易卜生主義實(shí)際上是一種易卜生式的人道主義,一種審美的人文主義,充滿(mǎn)了審美的烏托邦的倫理道德理想。
36.迷惘的一代
樂(lè)昇學(xué)教育答案:第一次世界大戰(zhàn)后在美國(guó)文運(yùn)出現(xiàn)的作家群。他們的信仰被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了,失去了自我存在的基礎(chǔ),只能靠刺激和幻想來(lái)維護(hù),被人稱(chēng)為“迷惘的一代”。
37.亡靈書(shū)
樂(lè)昇學(xué)教育答案:《亡靈書(shū)》:又譯為《死者之書(shū)》是古埃及最有代表性的作品,是古埃及文學(xué)的匯編,是指導(dǎo)死者生活的詩(shī)歌集,匯入大量的神話(huà)詩(shī)、禱文詩(shī)、頌詩(shī)、歌謠、咒語(yǔ)等,內(nèi)容駁雜,反映了古埃及人企圖將生命的榮華富貴延續(xù)到后世的幻想。
四、簡(jiǎn)答題:本大題共3小題,每小題6分,共18分。
38.簡(jiǎn)述維特的形象
樂(lè)昇學(xué)教育答案:維特是受“狂飆突進(jìn)”影響覺(jué)醒的進(jìn)步青年,富有才華,熱情、渴望自由,但是社會(huì)腐朽、鄙陋,他對(duì)體現(xiàn)自然美、質(zhì)樸、率真和宗法古風(fēng)的夏綠蒂的愛(ài),最終含恨自殺。體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”時(shí)期德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)青年覺(jué)醒而軟弱,但是反抗消極,以個(gè)人為中心,以孤傲不合作來(lái)對(duì)抗,是“時(shí)代病”的重患者,其悲劇是時(shí)代悲劇。
39.復(fù)活的思想內(nèi)容
樂(lè)昇學(xué)教育答案:
(一)純潔善良追求理想
聶赫留朵夫思想和性格發(fā)展的第一階段是純潔善良、追求理想的階段。當(dāng)時(shí)他是個(gè)純潔崇高的青年,在大學(xué)讀書(shū),思想單純、誠(chéng)實(shí)而富有自我犧牲精神,樂(lè)于為一切美好的事物獻(xiàn)身。
(二)放縱情欲走向墮落
聶赫留朵夫思想和性格發(fā)展的第二階段是放縱情欲、走向墮落的階段。進(jìn)入軍隊(duì)后到與瑪絲洛娃法庭見(jiàn)面前,這是他腐化隨落時(shí)期。
(三)懺悔復(fù)活
聶赫留朵夫思想和性格發(fā)展的第三階段是從懺悔走向復(fù)活的階段。這一階段中,本我、自我、超我之間的相互轉(zhuǎn)化與相互作用使人物的內(nèi)心世界深刻而全面地展現(xiàn)出來(lái)。在法庭與瑪絲洛娃見(jiàn)面重逢后,是精神的人的復(fù)活過(guò)程。
40.日本自然主義文學(xué)的特征
樂(lè)昇學(xué)教育答案:
日本自然主義文學(xué)有自己的特點(diǎn)。
第一,在理論上主張“破理顯實(shí)”,即主張作家要排除一切理想,不帶任何功利目的地按照事物原樣子去描寫(xiě)“真實(shí)”。
第二,在實(shí)踐上主張遵循絕對(duì)客觀主義的創(chuàng)作方法。自然主義者要求作家冷靜地、客觀地、不帶任何傾向性地去描寫(xiě)事物。
第三,在方式上要求作家自我懺悔和自我暴露。
五、論述題:本大題共2小題,每小題12分,共24分。
41.偽君子的主題
樂(lè)昇學(xué)教育答案:
(1)通過(guò)對(duì)答爾丟夫偽裝虔誠(chéng)的揭露與鞭撻,矛頭直教會(huì)。
(2)批判了宗教偽善的欺騙性與危害性。
(3)具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的民主傾向。
(展開(kāi)論述)
42.卡夫卡的變形記的藝術(shù)特色
樂(lè)昇學(xué)教育答案:“卡夫卡式”的藝術(shù)特色具體表現(xiàn)在:荒誕框架下的細(xì)節(jié)真實(shí);怪誕;象征;濃烈的自傳色彩。
1.荒誕框架下的細(xì)節(jié)真實(shí)。在《變形記》中,主人公格里高爾?薩姆沙由人變成甲蟲(chóng),情節(jié)荒誕,但其父親、母親、妹妹對(duì)他的一種態(tài)度以及世人對(duì)他的一種反應(yīng)卻很真實(shí)。父親用腳踩他、妹妹一心要把他弄走等細(xì)節(jié)反映了資本主義社會(huì)中人與人之間甚至是親人之間的赤裸裸的利害關(guān)系,顯得非常真實(shí)。
2.怪誕。《變形記》中描寫(xiě)人變成“非人”——一只大甲蟲(chóng)本來(lái)就很荒誕。
3.象征?!蹲冃斡洝分屑紫x(chóng)與人之間的關(guān)系,象征著揭開(kāi)外衣的人與人之間的赤裸裸的利害關(guān)系。
4.濃烈的自傳色彩。卡夫卡從小就受到父親的壓抑,性格孤獨(dú)憂(yōu)郁,《變形記》中的主人公從性格和遭遇上都能看到作者的某些影子,帶有濃烈的自傳色彩。
以上就是“2023年4月自考00540外國(guó)文學(xué)史真題及答案(網(wǎng)友回憶版)”的全部?jī)?nèi)容。
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