論吹牛
戴建業(yè)老師說，曹子建牛的要死，大家都知道，曹子建就是曹植。
現(xiàn)在有個成語叫“才高八斗”就是說他的，相傳是哪個說的呢？就是另外一個狂人叫謝靈運說的，他說天下的“才”有一石，一石是十斗，子建獨占八斗，我占了一斗，還剩個一斗，天下人其著用，聽懂了沒有？
古代的人吹牛皮比我們吹的有水平，你想杜甫怎么樣吹牛皮，即使是（謝靈運）這么狂的人，他也承認，子建是他的八倍，你再看看我們“杜甫”多“謙虛”？
贈戴建業(yè)
我愛戴建業(yè)，心隱萬般劫；
無奈不可得，詞出九州滅。
碧泉滌高潔，星寒爍霜夜；
竹影幻情結，清風伴明月。
我滴個乖乖！詞出九洲滅?。】人纻€人喲！他吹他的詞一出來天下人的文章比起他的詞來就像白天點燈一樣，點了同滅了一樣，這有多狂？
再看下一篇！
夜漫漫
月融融，風輕輕，明月照處萬世功，清風吹盡千秋夢；師如明月我如風，清風明月共此生。
更已深，難入夢。幽幽寄深情，思念萬千重。
這吹的更是沒邊沒沿啦！明月照處萬世功，清風吹盡千秋夢，他講“師如明月我如風”這牛皮吹的比謝靈運還大！哈哈！我是服氣了！我看了這臭小子的天中序后，才明白，吹牛原來也是需要資本的，你看看他怎么寫的！
天中序

乾坤有序，神州福地。臺巧通幽，閣炫顯圣。
迎天地之秀孕百世之雄，合環(huán)宇之氣育千載之杰。

七十二賢，其出有六。山不在高，鳴鳳在竹跡顏公之真；水不在深，化被草木留夢得之華。方進游此地得佑，一朝為公；通古覽此處獲啟，千古為相。

干寶通史論諸神，范縝獨思著弘明；德邁果敢創(chuàng)功勛；顯道窮理立辭章?；笇挄绮┒舯O(jiān)鐵，陳蕃高志能掃天下；漢公苦研寫春秋之意，后生悶心作豫新之詞。嗚呼！器者太多，數(shù)之難盡矣！

縱觀古今，唯此地風純；橫看華夏，獨此處俗正。

西接八百余里伏牛山，可擋寒時浸身之風；東聯(lián)兩仟之地淮水河，能去汛期淹田之水。可謂四時宜人，旱澇保收，千百余年，雨順風調(diào)。兵禍之際，可南可北，可東可西，無命之憂。至于山崩地陷之害，從不存在。

有時自猜，先人退靈臺而遷于此，有幾世乎？時遠音杳，不可得也；先人之知，必非一般；先人之明，定是不俗。然怎會選遷于此乎？

往事漂渺，無需煩擾。當品春月，盡賞夏花，笑納秋果，樂頌冬雪，依慰先人矣！

贊曰：

悠悠天中，蓍草郁蔥。景賢書聲，文章先行。五黍慈養(yǎng)，六畜欣榮。蓮碧隙鴻，蘆茂竹盛。白云深處，斯井雞鳴。星月沉影，夜雨聽風，先出八景，后生九龍。伏羲卦亭，千秋傳情。



注：顏公指顏真卿，顏公曾留書天中山。夢得指劉禹錫，借用在此處以后文韻。
方進指翟方進（公元前53年～公元前7年），字子威，上蔡（今河南上蔡縣）人，中國西漢后期的著名政治人物。

通古指李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰(zhàn)國末期楚國上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣蘆岡鄉(xiāng)李斯樓村）人 。秦代著名的政治家、文學家和書法家。

干寶（約282年―351年）字令升，新蔡（今河南省新蔡縣）人，后遷居海寧鹽官之靈泉鄉(xiāng)（今屬浙江）。東晉文學家、史學家。

德邁指周法尚（556年―614年），字德邁，汝南安成人 ，北周、隋朝將領。周法尚果敢勇毅，有氣概，好讀兵書。

顯道指謝良佐（公元1050年～公元1103年）字顯道，人稱上蔡先生或謝上蔡，蔡州上蔡（今河南）人 ，北宋官員、學者。

師從程顥、程頤，與游酢、呂大臨、楊時號稱程門四先生。

謝良佐創(chuàng)立了上蔡學派，是心學的奠基人、湖湘學派的鼻祖，在程朱理學的發(fā)展史上起到橋梁作用。著有《論語說》，其核心思想被門人曾恬、胡安國所錄《上蔡先生語錄》,經(jīng)朱熹編輯為三卷（《上蔡語錄》）。

漢公指孫何（961—1004），字漢公，北宋汝州人，生于宋太祖建隆二年，卒于宋真宗景德元年，北宋文人。年四十四歲，十歲識音韻，十五能屬文，篤學嗜古，為文必本經(jīng)義。

孔門七二十賢，上蔡占六：漆雕開、漆雕從、漆雕憑、漆雕侈、曹恤、秦冉。
這臭小子幾乎把歷代有名的幾個大人物全部搬出來壓陣了！又搬出來了上蔡八景，天中山，就連九條小溝在他筆下也化成了九條龍，哈哈！最有意思的是天中山就是一個小土包，他不說小，他說，臺巧通幽，閣炫顯圣。哈哈！我是服氣了！這如果真小子淹沒了，天下也真的是無詞了！