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五谷豐登,民樂其居”,這是農(nóng)業(yè)社會的最大特征

2023-05-23 10:08 作者:路獵人  | 我要投稿

位于成縣西13公里處的西峽,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“魚竅峽”。從這一地名,就可以想象西峽的奇妙與絕決景色。

對于西峽,我是熟悉而陌生的。說熟悉,是因為我曾經(jīng)數(shù)次到過這里,第一次到此地時,就被《黃龍碑》上的“五瑞圖”吸引,也知道了古代人崇拜的吉祥物,就是碑上的這些圖騰標(biāo)志。后又到過幾次,但每次都在匆忙之間未能對這著名的“《西峽頌》摩崖刻石”細(xì)究,直到這次,我才有機會對之詳盡地進行了解。

車子從縣城出發(fā),不到半小時,就進入西峽風(fēng)景區(qū)牌坊式的大門。

車子在彎曲但平坦的柏油路上穿行,清澈的溪水在路邊激蕩著歡快的水花,兩山對峙,風(fēng)景宜人。途中,還與由縣城開往此處的市郊車(成州正在申請建市)擦肩而過。

在公園大門側(cè)某個窗口購買門票進入,迎面是一組紀(jì)念性建筑。在這座仿古建筑中,陳列著許多拓片,還有許多是相關(guān)的介紹文字。從介紹中,我們了解到更多的歷史,也使我對于《西峽頌》的價值,有了一個重新的認(rèn)識。《西峽領(lǐng)》俗稱《黃龍碑)。傳說古代有黃龍自潭內(nèi)飛出,人稱“黃龍?zhí)丁薄3煽h八景“龍?zhí)队吃隆奔从纱硕鴣?。更有詩為證:“光怪靈源氣欲春,波平浪靜一輪存。鏡連五色龍成彩,珠映干鱗月族痕?!段鲘{頌》全名為《漢武都太守漢陽河陽李翕西峽頌》,據(jù)考證它鐫于東漢建寧四年(公元171年),距今已有1800多年。

漢代著名的《石門頌》、《郵閣頌》、《西峽頌》合稱為“漢三頌”。其中《石門頌》、《郁閣頌》在陜西境內(nèi)。成州境內(nèi)現(xiàn)存的《西峽頌》是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。

曉峰君是一位喜愛金石之人,對于陳列館中的碑文拓片,來個先睹為快。

踏著碎石鋪成的小徑,向幽谷挺進。兩面懸崖絕壁,如同美麗的屏風(fēng),聳立在迂回曲折溪畔。每一曲、每一折絕好的自然山水,令人有不同的詩意享受:水在畫中流,人在畫中游……

在飛瀑下歡快地留影拍照,或?qū)χ谝煌窈啊菦]有回音。

溪水柔軟,深秋的山野似乎更幽。

再往上行,溪水開始變得俏皮起來:或轉(zhuǎn)、或飛揚、或旋卷……跌宕多姿,儀態(tài)萬千。

每行一段,就會看到或池或潭,倒映出天光云影,蒼岫紅葉。踩著濕潤的小徑,沿著古棧道遺跡,飽覽著奇崖秀水,一個小時后,我們到了景區(qū)終點。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去,峭壁千仞、崖險谷深處,一泓中流,聚而成潭。此正是“黃龍?zhí)丁?/p>

近觀“黃龍?zhí)丁保q如翡翠鑲地。右側(cè)絕壁上那座亭臺,就是

舉世聞名的東漢摩崖石刻《西峽頌》碑刻。

跨過為紀(jì)念楊世俊烈士(生前為共青團甘肅省委青年刊物

《新一代》記者)修建的懷英橋,就到了碑刻處。

當(dāng)代著名國畫大師李可染題字“西峽頌”摹勒刻石,立在右

側(cè)。宏麗壯觀的“西峽頌碑亭”中,是高220厘米,寬340厘米的碑刻。

碑額為“惠安西表”四個篆刻字,正文陰刻12行,385字。主要記述了李翁生平及屢任地方行政長官之卓越政績,以及其率民修通西峽古道,為民造福之德政。碑刻字為漢隸,每字9至10厘米見方,結(jié)構(gòu)方正,筆畫舒展平穩(wěn),筆鋒遒勁有力,獨具風(fēng)格。

正文右側(cè)刻有“黃龍、嘉禾、白鹿、木連理和承露人”之圖象,稱為“邑池五瑞圖”,象征李翁主政期間政通人和,五谷豐登,民樂其居,是對碑文的形象補充。碑文和書法均有很高的考古研究和臨摹鑒賞價值。

·……峽谷還很深,本還可以繼續(xù)深入的,可能是風(fēng)景區(qū)管理處考慮到管理的問題,西峽風(fēng)景區(qū)到此“打住”。

記得第一次到此,當(dāng)是上世紀(jì)九十年代初(后又來過兩次)。那時,當(dāng)?shù)乜h文聯(lián)創(chuàng)辦的文藝刊物《同谷》創(chuàng)刊不久,剛好與省上的一家文學(xué)刊物聯(lián)合召開了一次筆會,我有幸也參與其中。筆會期間組織的活動,其中一項就是到“黃龍?zhí)丁庇斡[。

那是櫻桃紅了的季節(jié),一幫人在山腰下車后,從另一條小路步行到此,最后還往峽谷深處走了很遠(yuǎn)的路··…記得還有一座寺廟,叫做保人寺。一行人興致勃勃地爬到山巔,主編敲罄,學(xué)著那位信士的音調(diào),為眾人祈求福緣、文緣。有人對著佛像頂禮膜拜,也有人求簽問卜。我也抽了有生以來的第一簽。年輕,有著充沛的精力,有著似乎永遠(yuǎn)澎湃的激情。

那一次行蹤,要問《西峽頌》在我心目中留下什么,恐怕最深刻的影響,當(dāng)是“五瑞圖”。

“五谷豐登,民樂其居”,這是農(nóng)業(yè)社會的最大特征。

在我的催促下,一行人開始往回返。

此時已近中午,天氣開始變得明朗,陽光在峽谷中氤氳著一派祥瑞之氣。

沿途,游人多了起來,許多是團隊出游。偶爾從導(dǎo)游的旗幟上,或從游人的交談中,聽得出來大多是從蘭州過來的。

詩泉君說,風(fēng)景挺美,只是這個過程太短。從語氣中我聽得出,他已“樂不思蜀”!

人生有許多時候,就如這般無奈.·……

曉峰君與我相互看了詩泉君一眼,大笑而去——


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