獻(xiàn)給踏上這條道路的尋求者最真誠(chéng)的建議

智慧在任何緊急情況下，都是我們最好的朋友。它甚至比「勇猛」更重要，因?yàn)檫@個(gè)行為終將消滅自己。神圣的洞察力引領(lǐng)圣人的行動(dòng)，因而他毫不猶豫地前進(jìn)。但真正的圣人并不渴望名聲或財(cái)富；因?yàn)楦呶页搅怂腥祟惖睦斫?，甚至連最偉大的作家都無(wú)法描述它的榮耀。然而，一個(gè)仔細(xì)聆聽的心靈，是可以在內(nèi)在的寂靜中聽到它的聲音。

就算我們擁有強(qiáng)大的智力，如果沒有同樣充沛的精力也沒有用，因?yàn)檎_地運(yùn)用智力所需的力量比體力勞動(dòng)多得多。若沒有足夠的精力，有智力的人就不能正當(dāng)?shù)陌l(fā)揮其心靈力量。另外一種人則是大腦僵化，將所有的智慧之光拒之門外，使得沒有一個(gè)想法可以穿過(guò)動(dòng)物物質(zhì)的大門。這些想法被嚴(yán)格的檢查，以防止任何高級(jí)思想進(jìn)入耳中。在這種情況下，這些人只有力量與精力，但沒有智力；與前面提到有智力但無(wú)精力的人一樣無(wú)能。每一個(gè)問(wèn)題都有兩個(gè)方面，甚至有時(shí)兩個(gè)都是負(fù)面的。

黎明的太陽(yáng)射出火熱的長(zhǎng)矛，將沈睡的世界刺醒；獲得真正智慧的人也與太陽(yáng)一樣，散發(fā)出開悟的火焰光芒，喚醒其他人沉睡的心靈。這就是為什么諸神有時(shí)會(huì)派他們的光之子下凡的原因。他們建立了真正光明的圣殿，只要符合美德的所有人都可以進(jìn)入。這些建筑立在不可動(dòng)搖的磐石上，因?yàn)樗鼈兪怯缮袷ヒ庵舅⒌母６切┓怯缮窠ㄔ斓姆孔觿t是立在一個(gè)錯(cuò)誤的根基上。

有智慧的人不愿再經(jīng)歷死亡和重生，因而努力求得解脫 ，也就是自我救贖與脫離輪回轉(zhuǎn)世。為了達(dá)到這一目標(biāo)，嚴(yán)格的考驗(yàn)和試煉是值得的。通過(guò)神圣的沈思，努力不懈的尋求者成功地將心思止息，甚至連想要止息心思的念頭都沒有了。因?yàn)橹灰獓L試努力就是爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗的地方就不可能有和平……而和平只有在停止努力之后才會(huì)到來(lái)。停止努力之后是消滅，而后真正的精神誕生了。最后，在智者發(fā)出他神圣話語(yǔ)的號(hào)角聲響之后，真正的神秘異象帶來(lái)了對(duì)短暫塵世的遺忘；啟蒙者真正地受到啟發(fā)，并沉浸在他自己的神性中。

「服務(wù)他人」是通往啟迪的道路，因?yàn)槿伺c人互相的服務(wù)從來(lái)都不是徒勞的。它將產(chǎn)生無(wú)數(shù)美好的行為后果，盡管我們可能對(duì)此一無(wú)所知，但它就像一個(gè)崇高本質(zhì)飄向天空。它的好處是永遠(yuǎn)不會(huì)被抹去的，因?yàn)樗鼤?huì)不斷倍增和傳播；緊隨其后的是未預(yù)料到的幸福。這種服務(wù)可以有多種形式，例如詩(shī)人或劃家以藝術(shù)的方式為人類服務(wù)，而真正的老師或圣人是以戒律的方式進(jìn)行。

相反的，一個(gè)不好的行為就像一首走調(diào)的歌，它破壞了幸福的和諧。

人們之所以屈服于仇恨和其他惡習(xí)，是因?yàn)樗麄兊男∥胰匀煌Ａ粼谶^(guò)去生活的不利情境，從而以破壞性方式的影響了高我。高我必須學(xué)會(huì)通過(guò)自我控制來(lái)克服這些缺陷。在小我的秘密深處，潛藏著對(duì)物質(zhì)事物及狀態(tài)的種族記憶，并停留在繼承的本能之中。這本能同樣是物質(zhì)性的，只是形式稍微不同；因而那些不傷害任何生物的人，將從塵世的痛苦和枷鎖中找到解脫。這適用于想法和行為：陷入仇恨的人將被仇恨所征服；嫉妒的人將失去那個(gè)使他嫉妒的物品，即使他根本就不曾擁有過(guò)這些物品；生活在罪惡中的人終將被罪惡所毀滅；懷有黑暗和罪惡思想的人將住在黑暗中，并比他能想像的還要可怕。

獲得財(cái)富不需要智慧；只需要足夠精明以及命運(yùn)的幫助。但有智慧的人才知道如何正確地掌管財(cái)富，財(cái)富只有在用于減輕人類的痛苦時(shí)才有價(jià)值。否則，財(cái)富是無(wú)用的，是詛咒而不是祝福。千萬(wàn)不要追求財(cái)富，也不要追求權(quán)力，因?yàn)楫?dāng)心靈被權(quán)力蒙蔽時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)向非法的目標(biāo)。與人類為敵的六個(gè)缺點(diǎn)是：欲望、憤怒、貪婪、迷惑、驕傲和嫉妒。當(dāng)巨大的財(cái)富，甚至是繁榮的事業(yè)，沒有用來(lái)造福他人時(shí)，它就會(huì)像閃電一樣，瞬間的閃爍后消失在未知的地方，且沒有人會(huì)受益。一個(gè)自私的愿望同樣是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)人追求靈性時(shí)，即使是一粒最小的美德種子，也會(huì)發(fā)展成為一棵樹，并結(jié)出最豐富的果實(shí)。但是，當(dāng)一個(gè)人轉(zhuǎn)向物質(zhì)，從那里墮落到錯(cuò)誤和黑暗時(shí)，他以前的美德也會(huì)被黑暗領(lǐng)域的不潔之水腐蝕，最終成為不幸。因?yàn)橐粋€(gè)人的邪惡行為，也會(huì)在他的內(nèi)心結(jié)出果實(shí)并摧毀他。
人對(duì)于「自我」（Ｉ）的認(rèn)識(shí)也是如此。它就像飛蛾的夢(mèng)一樣，沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，并隨著無(wú)法理解的迷霧以及虛無(wú)縹緲的思想飄散。然而在人的心靈中，事實(shí)上存在著永恒連續(xù)性的種子。但這種種子只能通過(guò)正確的行為與思維，通過(guò)永恒的信心并堅(jiān)持認(rèn)為『人是眾神的兒子，并最終能成為神』這樣的想法來(lái)發(fā)展。

但在這之前，尋求者必須充分理解在物質(zhì)世界中，作為一個(gè)自我 (Ego) 的幻夢(mèng)，與在精神中的本體 (Self) 之間的區(qū)別。而獲得這種知識(shí)的方式是非常困難的。

除了「服務(wù)他人」之外，有另一條康莊大道它從來(lái)沒有失敗過(guò)，那就是真愛之路。這不是感官之愛，而是精神之愛。盡管在極少數(shù)情況下，第一種愛可以導(dǎo)致第二種愛。

那些真正有愛的人并非來(lái)自塵世，因?yàn)樗麄兊撵`魂充滿了美妙的甘露，從天堂的容器中流向他們干渴的心靈。愛在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候使最堅(jiān)強(qiáng)的人屈服，就像苦行僧維薩米特拉（Vishvamitra），當(dāng)他看到梅納卡（Menaka）時(shí)便放棄了他的苦行；或者像亞亞提（Yayati），他因?yàn)閻鬯_米什塔（Sarmishta）而變得比原本的年紀(jì)更老。但他們的愛起初是由因?yàn)楦泄僖鸬?，雖然沒有人可以論斷這樣的愛最終能否成為精神上的；只有智慧的生命之主才能告訴我們。

另一個(gè)通往榮耀的道路是通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)真正的大師和高人的指導(dǎo)，他們的職責(zé)是將智慧傳授給那些符合資格的人。因?yàn)楫?dāng)教導(dǎo)內(nèi)容傳授給一位不適合它的人時(shí)，并不會(huì)導(dǎo)致美德或榮耀，而只會(huì)導(dǎo)致遺憾。

但是，無(wú)論你走哪條路，或者如果你每一條路都走過(guò)了，成功還需要一個(gè)要件：「勇氣」。因?yàn)榫趩蕸]有任何好處，而災(zāi)難會(huì)遠(yuǎn)離那些堅(jiān)定的人，仿佛災(zāi)難懼怕他們堅(jiān)定的心。因此，無(wú)論你在生活中發(fā)生什么事情，都要保持堅(jiān)定的決心。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，對(duì)于有進(jìn)取心的人來(lái)說(shuō)，沒有什么是不可能的。對(duì)于性格勇敢的人來(lái)說(shuō)，他們自己的勇氣是成功的唯一原因。一個(gè)勇敢的人可以通過(guò)自己獲得繁榮，不管他的想法指向什么方向，或是有沒有人支持他?—?只要他在生活的所有考驗(yàn)中，都保持堅(jiān)定的態(tài)度，這個(gè)人一定能獲得成功。
請(qǐng)永遠(yuǎn)記住，巨大的悲傷往往以更大的幸福結(jié)束。因?yàn)楸瘋潜娚竦蔫€匙，他們用它打開我們心靈的門戶，使我們可以看到精神更高的東西，這是真正的幸福。而在世俗事物中，隱藏的是不幸福的害蟲。