“答答娘惹”，娘惹文化的起源

早年，大量華人從中國南方漂洋過海到南洋一帶，在那里落地生根，和當(dāng)?shù)赝林ɑ橐院蠓毖芎蟠?他們的后裔男性稱為“答答（Baba）”，女性稱為“娘惹（Nyonya）”。這種擁有著百年歷史，既受馬來族文化影響也由華人傳統(tǒng)形成的獨有綜合文化，就是娘惹文化。

因為娘惹文化與中華文化有著強烈的親緣性，二者之間有許多相似的地方，比如：延續(xù)著中國傳統(tǒng)的家族觀念，講究愛國愛家、注重孝道、長幼有序等等。如今，只有在馬來西亞的馬六甲、檳城以及新加坡，還比較完整地保留了娘惹文化的痕跡。

《小娘惹》的故事就發(fā)生在馬六甲最有名望的答答娘惹家族內(nèi)部，它對娘惹文化進行了濃墨重彩的展示，從語言、風(fēng)俗、禮儀、穿著到食物，巨細靡遺。

娘惹服飾，美的代名詞

娘惹服飾是在馬來西亞傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上，加入西方風(fēng)格的低胸襯衣設(shè)計輔以精巧的中國刺繡和印度蕾絲，搭配搖曳的金飾和絢麗的色彩，顏色不僅有中國傳統(tǒng)的大紅粉紅，還有馬來人的吉祥色土耳其綠，點綴的圖案多是中國傳統(tǒng)的花鳥魚蟲和龍鳳呈祥。

最原始的娘惹裝上衣是長衣（Baju Panjang)，長至腳踝，對襟、長袖款式，版型寬松。當(dāng)時的娘惹們通常會在長衣里另外穿一件短衣（BajuKecil),當(dāng)需要工作時就脫下長衣，待工作完后再穿回樣。

20世紀(jì)早期，長衣被可巴雅（Kebaya）取代?？砂脱诺拈L度僅至腰部，邊緣有花邊裝飾，裁剪也更能體現(xiàn)女性美好的身材。

現(xiàn)代娘惹服飾上裝薄紗材質(zhì)，掐腰修身，勾勒出玲瓏曲線。下裝稱為紗籠（Sarong），形狀類似于筒裙，極是凸顯身材。加上由各色細小的珠子串成鞋面圖案的“珠繡”鞋，一個玲瓏姣美的娘惹女子便應(yīng)運而生。一說起娘惹女子，幾乎是“美人”的代名詞。