首先請允許我表達一下自己激動的心情……怎么也想不到制作組會突然放一波大招，直接用一部幕間 PV 把我們帶往仍在旅途遠方的極冬之國，在肅穆的「女士」葬禮上一口氣披露了所有愚人眾執(zhí)行官，同時也為即將到來的須彌故事埋下了楔子，預(yù)示了旅行者與「博士」的交鋒以及一場充滿「褻瀆」的大陰謀的到來。

整部短片蘊含的信息量不可不謂爆炸，如果展開解讀那能說的可太多了。這里我姑且想一邊按順序和大家一起把短片過一遍，一邊具體聊聊其中值得關(guān)注的細節(jié)。

棋盤之上

短片開場，伴隨圣潔而凄婉的女聲吟唱響起，一只紅蓮蛾在風(fēng)雪中艱難飛行，這象征著「女士」一直以來對于命運的抗爭。盡管拼命向上飛行，但在迎面而來的凌冽風(fēng)雪的摧殘下，紅蓮蛾很快顯出疲態(tài)，預(yù)示女士最終還是在命運的螺旋中走向自我毀滅，因所作所為付出沉重的代價，迎來了人生的終點。

隨后畫面一轉(zhuǎn)，紅蓮蛾飛到了國際象棋的棋盤上，而棋盤前的那位執(zhí)棋手，正是愚人眾的締造者與統(tǒng)括官 ——「丑角」皮耶羅?？梢钥吹?，棋盤上不僅有著普通的棋子，象征神之權(quán)柄的兩枚「神之心」也赫然位于其上，一方面這證實了一直以來對于神之心設(shè)計參考了國際象棋的猜想（巖風(fēng)神之心分別對應(yīng)白棋的戰(zhàn)車與皇后），一方面也說明，至冬女皇與愚人眾正在下著一盤真正的大棋。

棋盤上白馬吃掉黑卒代表了「女士」在稻妻被雷電將軍斬殺這一事件。盡管白白損失一子，但皮耶羅卻說「戰(zhàn)局沒有所謂的棄子」，紅蓮蛾停在黑子上的畫面與一句「將殺并非是終點」似乎是在暗示：同僚的犧牲并非沒有意義，戰(zhàn)局仍在掌控之中。

米在細節(jié)上的把控著實令人驚嘆。短片中「丑角」所下的這盤棋并非胡亂擺成，而是一盤真正的棋局，很有可能暗示著未來主線劇情的走向。

目前已有原友對棋局進行了還原，得出的結(jié)論是白方（天理）以馬（雷神）吃黑方（至冬）的兵（女士）是一步極差的臭棋，在原本占優(yōu)的情況下反過來成就了黑方（至冬）的優(yōu)勢局面。若繼續(xù)進行推演，這盤棋最終大概率將是黑方（至冬）checkmate 白方（天理）。

皮耶羅也于此宣告：「賢者自以為無所不知，我等才明白此等愚行背后的道義」。此處提及的「賢者」，很可能是指身負「黃金」之名的坎瑞亞大煉金術(shù)師萊茵多特。萊茵多特是 500 年前坎瑞亞覆滅時引發(fā)大災(zāi)難「漆黑災(zāi)厄」的罪魁禍首，她既創(chuàng)造了席卷大陸的無數(shù)魔獸，也是「白堊之子」阿貝多的「母親」，如今正為了某個未知的目的在大陸上游蕩。

同為坎瑞亞殘留在世的權(quán)臣，皮耶羅曾自嘲自己的才能無法與「黃金的賢者」相比擬（詳見「蒼白之火 - 嗤笑之面」），但這里卻說賢者「自以為無所不知」，說明兩人在對抗天理、改寫世界命運的道路上已經(jīng)分道揚鑣，選擇了不同的道路。

從種種線索來看，萊茵多特應(yīng)該是將希望寄托于理性，孜孜不倦追尋著「原初之人」（即法涅斯，提瓦特的創(chuàng)世神、「第一王座」）的奧秘；而皮耶羅則選擇效忠于能夠理解他的傷痛的至冬女皇，以「愚人」之姿嘲笑命運的可憎，采用更加激進的方式對抗天理的不公。

驕傲的愚人同士們，心懷怒火與永恒的寒冬吧。

既然我們彼此都見識過世界定理的荒謬與冷漠，

那就一同戴上嗤笑世界的面具，去改寫天理吧。

畫面再度變化來到了一座大教堂中，「女士」的靈柩停放于此（估計是衣冠冢，畢竟按劇情演出來看羅莎琳已經(jīng)在將軍的雷霆一擊中灰飛煙滅了。不過不排除那只是游戲限于年齡分級的隱晦表現(xiàn)手法，棺槨中可能真有羅莎琳被回收的尸身）。執(zhí)行官們開始逐一登場，對同僚犧牲一事發(fā)表評價。

執(zhí)行官們

「少女」哥倫比婭

首先映入我們眼簾的是趴在「女士」靈柩上的執(zhí)行官 ——「少女」哥倫比婭。女孩的面容上看不出有半絲悲傷，倒像是在淺淺的微笑，沐浴在月光中的她恬靜地吟唱著動聽的歌謠，顯得圣潔而美麗。

不過千萬不要小看面前這位看似柔弱的少女，她可是位列執(zhí)行官第三席的真正強者。在「公子」的評價中，盡管對于「少女」的實力與排名感到質(zhì)疑，卻也無法否認這名同僚身上隱藏著一些不對勁的、深不可測的秘密。

「公雞」普契涅拉

接下來登場的是位列執(zhí)行官第五席的「公雞」普契涅拉。從尖耳長鼻的特征來看，這位不是純種人類而是精靈種（應(yīng)該是矮精靈，也就是拉布列康）?！腹u」不僅是愚人眾執(zhí)行官，也是管理至冬城的市長（從這點來看，身居高位的至冬女皇只操縱大局，似乎并不直接統(tǒng)治人民，這倒符合女皇「再也不會去愛人」的設(shè)定）。

「富人」潘塔羅涅

對于「女士」之死，「公雞」市長發(fā)表了「值得足足半日的停工緬懷」的評價，可以說是非常資本家的發(fā)言了。這番言論很快就受到了執(zhí)行官中另一位資本家的譏諷，位列第七席的「富人」潘塔羅涅如此回敬：「都說北國銀行周轉(zhuǎn)的是血淚與哀嚎，市長您的價值觀比我這銀行家還要扭曲啊」。

這里雖然是潘塔羅涅第一次以真實面貌出現(xiàn)在我們眼前，但他卻稱得上是我們的「老熟人」了。游戲中已經(jīng)有很多劇情文本提及到了這位以金錢作為武器的執(zhí)行官，他因曾經(jīng)極度貧困，對金錢產(chǎn)生了扭曲的價值觀與病態(tài)的執(zhí)著，又因未能獲得神的青睞取得神之眼，憤然于本應(yīng)屬于世俗的金錢都是神所掌管的權(quán)能（因提瓦特的流通貨幣摩拉是巖神摩拉克斯的神力造物），故而燃起了對抗神明秩序的意志。

在這些金幣發(fā)源地的人們無比重視「契約」一事。

以金錢的名義，我會遵守我們之間的「契約」——

用盡一切手段，讓我等成為流通世界的錢的心臟。

然后在必要的時刻，讓心臟能以我等的意志停擺。

潘塔羅涅主管至冬經(jīng)濟，是北國銀行的締造者，他用不擇手段操縱著全大陸的經(jīng)濟命脈，讓金錢不斷流入至冬，并以金融戰(zhàn)手段顛覆他國（他在璃月開設(shè)北國銀行分行，目的就是滲透作為提瓦特金融中心的璃月）。不僅如此，他甚至還妄圖染指貨幣的發(fā)行權(quán)，通過壟斷貨幣來一勞永逸地收割提瓦特諸國。

潘塔羅涅是一位極度膨脹的野心家，在他眼中，掌握著財富與貨幣發(fā)行的巖神便是其一生之敵，后續(xù)我們也許可以期待一下與他相關(guān)的精彩經(jīng)濟戰(zhàn)劇情。

「仆人」阿蕾奇諾

對于「公雞」與「富人」兩位腹黑之人間的相互嘲諷，執(zhí)行官第四席「仆人」阿蕾奇諾展開了她的批評。她認為「公雞」與「富人」只是找借口龜縮在至冬的富商政要，遠遜于為了貫徹女皇的意志而在異國他鄉(xiāng)不幸隕落的羅莎琳，他們應(yīng)該為自己的懦弱感到羞恥并立刻閉嘴。

雖說嘴上大談「同理心」，言談中也似乎是在表達對犧牲同僚的高度認可，還面露悲痛地表示「孩子們會哭泣」，但這位看似充滿「人情味」的女性絕非善茬。實際上，「仆人」在至冬經(jīng)營著一家福利院，表面上是在收養(yǎng)戰(zhàn)爭孤兒，實際卻是將他們培養(yǎng)成為國家機器效忠的死士（可可利亞既視感），一大批愚人眾兵士就是從她的福利院中走出來的（例如層巖巨淵底層的那位雷瑩術(shù)士與她的弟弟）。

并且根據(jù)「公子」的評價，「仆人」加入愚人眾就是為了獲得更多爭斗的機會，當眼中暗藏瘋癲的她確信背叛能夠獲得收益時，甚至「會毫不留情地向女皇大人揮劍」。可以說，「仆人」是一位極度危險的人物，恐怕也將是旅行者未來必需面對的勁敵。

「公子」達達利亞

下一位發(fā)言的執(zhí)行官「公子」達達利亞可算是大家的老熟人了，想必無需太多言語進行介紹。連一向武癡的公子都忍不住站出來，無奈地表示：「這可不是適合爭斗的場合吧？」，足見他的這群同僚間劍拔弩張的氣氛了（當然公子也許只是想接個話茬凸出些存在感……）。

「木偶」桑多涅

接下來登場的執(zhí)行官外觀上就十分引人注目 —— 巨大機器人與端坐在其手上的哥特少女。作為執(zhí)行官第九席，有關(guān)「木偶」桑多涅的信息目前還極為稀少（早先僅在「百無禁忌」PV 中有過提及），但不難猜測她專精的應(yīng)該是制造傀儡一類的機械技術(shù)，再結(jié)合背景設(shè)定（楓丹是個擅長制造機械、工程技術(shù)發(fā)達的國度）以及機器傀儡的造型特點（禮帽與領(lǐng)巾），可以進一步推測「木偶」的故鄉(xiāng)可能是楓丹。

「公子」對「木偶」的評價中提到，她非常癡迷于自己的研究，待人冷淡，性格似乎不太好。這點在短片中也有體現(xiàn)：面對同僚們的爭執(zhí)，「木偶」只是冷冷說了一句「荒謬可笑」。

值得一提的是，提瓦特世界中存在極其先進的人偶制造技術(shù)，造物甚至能夠做到與真人近乎無異，最典型的例子便是冒險家協(xié)會中負責接待的凱瑟琳小姐。考慮到冒險家協(xié)會的總部就在至冬，猜測屆時也會有相關(guān)劇情進行展開，為我們揭曉凱瑟琳誕生的秘密，并且大概率會與「木偶」有關(guān)。

「隊長」卡皮塔諾

站在「木偶」一旁的便是「隊長」卡皮塔諾了。相比其他忙于在葬禮上勾心斗角或是表現(xiàn)得十分散漫的執(zhí)行官，「隊長」給人的感覺就要正派得多。他評價道：盡管「女士」的舉止不甚光明，有失榮耀，但同僚的犧牲依然令人感到痛心與惋惜，愚人眾絕不會不會停滯不前，一定會繼續(xù)前進。算是第一位不打官腔、真心悼念同僚的執(zhí)行官。

實際上，因為恪守原則、治軍嚴明且體恤下屬，「隊長」在愚人眾軍中風(fēng)評極佳，頗受人尊敬敬仰，西風(fēng)大教堂的愚人眾使節(jié)維克多就曾表達過想跳槽追隨「隊長」的愿望。以吐槽同僚居多的「公子」也給予了「隊長」非常高的正面評價，稱呼其為「好同志」，并贊美了他在戰(zhàn)場上的強悍表現(xiàn)，希望能得到他的注視。

應(yīng)該說，「隊長」這個角色很大程度上是想往敵營側(cè)中的「錚錚鐵漢」與「義士」的方向去塑造的，文藝作品中這類人物通常會給他添上點不知變通的性格弱點，估計最后會和旅行者不打不相識，結(jié)下惺惺相惜的戰(zhàn)士友誼吧。

「博士」多托雷

簡單緬懷完「女士」，「隊長」開始詢問起執(zhí)行官中叛逃失蹤的那一位 ——「斯卡拉姆其」（「Scaramouche」的音譯，即「散兵」）的情況，而詢問的對象便是位列執(zhí)行官第二席的「博士」多托雷。雖然游戲已實裝劇情中提及很少，但相信看過原神漫畫的朋友一定對「博士」這位重量級角色印象深刻，他可以說是目前游戲所有已知角色中壞得最徹底的一位。

在「蒼白之火 - 賢醫(yī)之羽」的記述中，多托雷少年求學(xué)期間便因執(zhí)著于人體改造這樣的「邪魔外道」而被永遠逐出教令院，直到循著異端傳聞而來的「丑角」在須彌沙漠中找到了他。面對這位對世人的迂腐無知感到失望與不屑的天才少年，「丑角」拋出了橄欖枝，從此「博士」便誕生了。

所謂的「人」，不過是足夠復(fù)雜的機器。

如果將某個部位拆開，對某個地方進行修改。

那這臺機器的性能，就能輕易得到大幅提升。

無論是否擁有神之眼，無論體質(zhì)與武藝如何，

「優(yōu)化過的人」都能展現(xiàn)超出常理的力量吧……

缺乏法律與道德的約束，又有至冬提供的充足資源，「博士」終于可以大展拳腳，毫無顧忌地開展研究工作，期間進行了大量慘無人道的人體實驗，但取得成果也是異常豐碩的：

可以讓任何人自由駕馭元素力，足以與「神之眼」媲美的「邪眼」；將魔神殘渣植入人體獲取力量的實驗（即將在須彌登場的角色柯萊曾經(jīng)就因這種實驗歷經(jīng)苦難，具體劇情可參見原神漫畫）；如今橫掃大陸的愚人眾兵團，入伍的士兵們也多接受了「博士」人體改造技術(shù)的「優(yōu)化」。

僅僅是「優(yōu)化過的人」嗎 ——

如果貴國能夠提供足夠的物資、應(yīng)允足夠的時間。

就連你們所謂的「神」，我也能制造出來。如何？

回到「隊長」的提問上來，「博士」給出了這樣的答復(fù)：

世間常理都覺得「神之靈知」是理性無法理解的神圣知識。

在征服「神之目光」以后，他會邁出新的一步。

其中，所謂「神之靈知」即是指「神之心」，二者英文均為「Gnosis」，這是一個源于諾斯替主義（Gnosticism，也譯為「靈知派」）的神秘學(xué)概念，代表一種神圣知識或是對人類神圣本質(zhì)的洞察力。事實上，原神的基礎(chǔ)世界觀設(shè)定就確鑿地參考了諾斯替主義（參見《PASH！》雜志的開發(fā)者訪談），在名詞設(shè)定與劇情設(shè)計等方面存在千絲萬縷的聯(lián)系。

由于諾斯替主義相關(guān)的內(nèi)容解釋起來過于晦澀復(fù)雜（其實也是因為我也講不好，orz），這里就不過度進行展開了，希望可以通過下面這段簡要描述，來幫助大家建立對諾斯替宇宙觀的基本認識：

我們世界其實是一個監(jiān)獄。創(chuàng)造了七重天并居于其上的造物主（Demiurge，德繆哥/巨匠造物主/物質(zhì)世界的控制者）是一個墮落的蠢貨以及冒牌貨，只不過是神的低級碎片 —— 真正的神隱藏在不可知的帷幕之后，不可能用塵世的方式去認知。人們回歸本源即通往神的道路被無情的看守把持著，也就是掌權(quán)者（Archons，塵世七執(zhí)政所對應(yīng)的英文），星體化為的神靈（邪靈）；不是每個人都能獲得拯救，只有少數(shù)「屬靈的人」才能通過靈知（Gnosis，神之心對應(yīng)的英文）得到啟示。

至于「博士」接下來提到的「神之目光」（Divine Gaze），雖然很容易聯(lián)想到「神之眼」（Vision），但個人以為其應(yīng)該別有含義，而《足跡》PV 中就有類似的表述，由戴因所說的那句「但在神明視線（God's Gaze）的死角下，仍有人想要做夢」可以推測，所謂「征服神之目光」應(yīng)當就是指找尋可以避開天空島監(jiān)視的場所或方法。

當然也有理論認為，「神之眼」本身就意味著神明對于人類夢想的凝望與窺伺，是禁止人類做夢的虛假幻象，一如籠罩提瓦特的虛假星空，也是束縛人類的甜美毒藥。若想自由掌控命運，就必須徹底切斷自己與神之眼的聯(lián)系，但這一點很難真正做到。

總的來看，「博士」所說的這段話其實還是非常的「謎語人」，提煉之下我們只能獲知奪取雷神「神之心」的散兵已經(jīng)「做好進入下一階段的準備」。至于什么是「下一階段」，是登神還是其他什么含義，只有等待后續(xù)劇情為我們揭曉，這個時刻相信距離我們也并不遙遠了。

「丑角」皮耶羅

執(zhí)行官已悉數(shù)登場，背景音樂也隨之升上高潮，愚人眾的締造者與統(tǒng)括官 ——「丑角」皮耶羅此時自黑暗中緩緩步入禮堂，面朝全體執(zhí)行官，為這冬夜里的葬禮與愚戲獻上最后的致辭：

夜晚的愚戲該結(jié)束了，此刻你們沒有觀眾。

所有崇高的犧牲，都將銘刻于堅冰之上，于國長存。

在高潔的冰之女皇麾下，我們將攫取眾神的權(quán)柄！

有關(guān)「丑角」皮耶羅的情報，我已經(jīng)在「棋盤之上」一節(jié)中做了一些描述。此刻這位神秘老者終于展現(xiàn)了他真正的面目，與我們的老朋友凱亞與戴因斯雷布一樣，皮耶羅也擁有星形瞳孔，這是坎瑞亞人的象征，也是代表著無法逃離的痛苦與詛咒。

我們不清楚皮耶羅當年究竟是如何逃脫由天理對坎瑞亞國民降下的因果律級的「詛咒」，也無從得知他是否與戴因斯雷布一樣，在使用「那樣?xùn)|西」（主線「回響淵底的安魂曲」中提及的神秘道具）一邊拖延「詛咒」的發(fā)作一邊日夜承受著「詛咒」帶來的痛苦。但我們知道，這位老者內(nèi)心交織著悔恨與憤怒的火焰五百年來從未熄滅，他相信終有一天，他會實現(xiàn)那偉大的復(fù)仇。

不正經(jīng)吐槽時間。除去暫時摸魚的凱亞，現(xiàn)存在世的三位坎瑞亞權(quán)臣：戴因斯雷布、萊茵多特與皮耶羅，幾乎是在奉行三種完全不同的道路：

「沒有人比我更懂詛咒」的戴因似乎已經(jīng)放棄激烈的抗爭，躋身鴿派，問他就是「到旅途盡頭你一定會懂」，雖然未必是在擺爛，但看來是將一切命運都寄托在旅行者雙子身上了；
曾引導(dǎo)坎瑞亞撕開深罪紗籠（深淵）結(jié)果招來神怒，而后鑄成漆黑浪潮之重罪的萊茵多特則堅持在走學(xué)術(shù)路線，希望通過探尋世界的本質(zhì)來發(fā)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)之法，目前依然是神秘度最高的人物；
一腔熱血的皮耶羅大爺反倒是其中最剛的，心態(tài)已經(jīng)變成「當我是小丑也無所謂，本人就是不服」，現(xiàn)在在理解他的冰神支持下，準備集合力量奪取眾神權(quán)柄，直接正面朝天理舉起叛旗。

不知道這三人的路線到最后會不會殊途同歸，但我很好奇，坎瑞亞殘留在世的人本就屈指可數(shù)，為什么這仨人不聚一聚交換交換情報，一起多商量商量呢？

葬儀之末

畫面轉(zhuǎn)到教堂外景，繁星與極光閃耀的冬夜天幕下，壯觀的女士紀念堂與其中的靈柩被迅速冰封，一切歸于永恒的安寧。

相信至冬的文化原型為沙皇俄國這點已經(jīng)眾所周知，而此次短片中出現(xiàn)的這座至冬教堂也完全符合國家原型，為具有明顯東歐風(fēng)格的建筑，參考原型應(yīng)是位于俄羅斯莫斯科的「基督救世主主教座堂」（Храм Христа Спасителя），其既是世界上最高的東正教教堂，也是最大的東正教教堂之一，現(xiàn)實中就是為感謝耶穌基督并紀念在戰(zhàn)爭中犧牲的人民而修建，游戲中更是成為「女士」一人的安眠之所，這是毫無疑問的國葬級待遇。

安寧的冰宮內(nèi)，「女士」的靈柩被反射著美麗光彩的重重堅冰包圍，飛舞的紅蓮蛾最終輕輕停在靈柩之上，化為火星飄散而去。一如彼時向少女許下定會帶她見證純白無暇國度誕生的諾言（妄念），「丑角」再度鄭重宣誓，不公的舊世界必將燃盡，定要讓整個舊世界為她陪葬。

這里其實不難感受到，「丑角」是真的把同僚當成了一起并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，絕不僅是大家所以為的利用關(guān)系而已。當年遇見那位生命之火幾乎枯竭的不甘少女時，「丑角」大抵也是發(fā)自內(nèi)心地在同情，因為在少女身上，他看到了自己的當年被冷血的諸神與不公正的命運奪走一切幸福的身影。

一處細節(jié)：除了可能只是在惺惺作態(tài)的「仆人」外，「丑角」是眾人中罕見地用「女士」的名字 ——「羅莎琳」來稱呼她的人。作為親自將「女士」帶入組織的引路人，也是「女士」的絕對上級，盡管執(zhí)行官中不喜歡這個性格狂妄又舉止跋扈的女人的人不在少數(shù)，但「丑角」是真切地把她當作重要的伙伴在看待。

火焰與褻瀆

「女士」的葬禮已經(jīng)結(jié)束，但短片并未就此完結(jié)。接下來出現(xiàn)的一系列彩蛋畫面信息量極大，為即將到來的須彌劇情做好了重要鋪墊。

首先是黑屏中響起的一段與「博士」相關(guān)的值得玩味的對話：

博士，今天的你看起來很年輕啊。

你知道的，這句話對我來說可不算什么奉承。

那全盛時期的「切片」，此刻又在哪里呢？

這段對話其實隱晦地揭曉了「博士」身上的一項重大秘密，結(jié)合「公子」的評價我們可以得知：作為瘋狂科學(xué)家，「博士」不僅用別人做實驗，也拿自己做實驗，他以年齡為界，將不同時期的自己做成假體（即「切片」），每一個都被指派了不同的任務(wù)。有復(fù)數(shù)個「自己」在同時活動對于常人而言也許不可想象也難以接受，但對「博士」這種狂人而言，這既是最高效完成目標的選擇，也是確保自己不會被輕易消滅的萬全保險。

那么，對話中所提及的「博士全盛時期的切片」究竟去往了哪里呢？

答案是「在一場關(guān)于褻瀆的實驗」中。暫時還無法確認伴隨這個答案出現(xiàn)的畫面中有如末日般景象的含義，燃燒的巨樹既可能是直接預(yù)示「博士」在須彌進行的一次可怕破壞，他將設(shè)法點燃靈樹，摧毀須彌人賴以生活的土地，以最激進的形式彰顯對七神秩序的輕蔑與鄙夷，也可能代表著他更進一步的、更加褻瀆的破壞欲望 —— 燃燒貫穿世界的巨樹，摧毀維系世界的地脈，讓舊世界在火焰中迎來凈化與毀滅。

說起「燃燒的巨樹」，相信很多朋友會聯(lián)想到北歐神話中的著名傳說「諸神的黃昏」（Ragnar?k）。

傳說在那末日神戰(zhàn)的終末，發(fā)狂的火焰巨人「蘇爾特爾」（Surtr）將把手中的炎之魔劍「萊瓦汀」（Laevatain）投向天空，在紅蓮般的熊熊烈焰之中，人類世界「中庭/米德加爾德」（Midgard）與其他八個世界化作一片火海，烈火柱貫穿宇宙，濃煙卷沒山頂，支撐宇宙的「世界樹/尤克特拉希爾」（Yggdrasill）也被火焰吞沒而崩倒。整個世界轟然毀滅，一切重歸混沌。

但是，世界并未就此終結(jié)，一切仍會重生。在已毀滅的宇宙極南端，有一片未有人至的純凈藍天，末日之劫過后，殘存的神來到這里，從他們腳下的大海涌出新的土地。這片經(jīng)過海水凈化的土地陸續(xù)長出比以前更綠、更茂盛的植物，大地漸漸恢復(fù)了生機。兩位人類也幸運地從中浩劫幸存，成為人類新的始祖，與殘存的神一起加入到重建新世界的工作中。

原神所參考的諾斯替主義世界觀中也存在類似的「毀滅，然后迎接新生」思想，故而在描寫提瓦特創(chuàng)世歷史的書籍《日月前事》中出現(xiàn)了「世界如果要被創(chuàng)造，蛋殼必須被打破」的描述，一如黑塞在其著作《德米安》（Demian）中寫下的那句名言「鳥要掙脫出殼，蛋就是世界。人要誕于世上，就得摧毀這個世界」（原文：Der Vogel k?mpft sich aus dem Ei. Das Ei ist die Welt. Wer geboren werden will, mu? eine Welt zerst?ren.）

轟轟烈烈地將腐朽的舊秩序推入火焰燃燒殆盡，然后在舊世界的灰燼上締造純白無暇的嶄新世界，這個結(jié)局正是冰之女皇、「丑角」與愚人眾追求的終極理想。

須知一切的盡毀將是全新秩序的肇始。

在壞滅的終點迎來的將是無垢的黎明。

但是，摧毀舊世界所帶來的創(chuàng)傷，真的能輕易被新世界的創(chuàng)造撫平嗎？又是否存在讓世界不再陷入火海的方法呢？這份答案，將由旅行者雙子給出，因為他們早已肩負命運贈予的預(yù)言：

維系者正在死去，創(chuàng)造者尚未到來。

但世界不會再度灼燒，因為你，將登上神之座。

當然，火光之事尚未發(fā)生，一切終歸還只是一場噩夢。名為「柯萊」的少女從須彌一間樹屋中猛然驚醒，她無法理解剛才小憩時夢中所見的景象，也不愿相信這番景象會在家鄉(xiāng)出現(xiàn)。此時比起疑惑怪夢，門外的師傅的呼喚還是更要緊一些，少女起身準備離去，她估計不會想到，很快，一位遠道而來的金發(fā)旅人就將把她卷入到一場關(guān)乎須彌命運的冒險中。

這里非常推薦大家去閱讀一下原神官方前傳漫畫，篇幅不算太長，很快就能看完，通過漫畫你可以了解到下面這些內(nèi)容：柯萊的身世與過去悲慘的遭遇，安柏如何拯救柯萊并與她結(jié)下深厚友誼，博士和其爪牙卑鄙惡劣行徑的冰山一角，凱亞對付愚人眾的計策與出乎意料的手段，迪盧克為什么會退出西風(fēng)騎士團以及晨曦酒莊中那只奇怪花瓶的來歷。

看到漫畫中的小可憐蟲柯萊如今已經(jīng)成長為亭亭玉立、受人信賴的少女其實挺讓人感到高興的?？氯R的形象會有如此大的轉(zhuǎn)變，人長大會打扮了自然是一方面原因，不過更重要的還是經(jīng)歷磨難、接受幫助、戰(zhàn)勝軟弱后所錘煉而出的堅強之心對人的精氣神產(chǎn)生的影響，也不禁讓人感嘆友誼力量的可貴。

幾句結(jié)語

到這里本文差不多也該結(jié)束了，講實話，直到現(xiàn)在我都為官方突然扔出這個王炸幕間 PV 感到震驚，畢竟這可相當于一口氣將預(yù)告進度快進到 7.0 版本以后了。

其實光從標題中帶有的前綴「原神 · 提瓦特篇」就不難理解這部 PV 的重磅程度，畢竟上次冠以此前綴的 PV 可就是那部起總預(yù)告篇作用的《足跡》了?！蹲阚E》讓我們縱覽七國與主線章節(jié)順序，這次《冬夜愚戲》則一次性揭曉了全部愚人眾執(zhí)行官的信息，代表「舞臺」的七國加上制造「矛盾」的愚人眾，兩種故事要素的互補，讓原神整體的故事輪廓變得愈發(fā)清晰起來。相信在未來很長一段時期內(nèi)，《冬夜愚戲》都將是各位原學(xué)家常需翻看和引用的資料了。

數(shù)據(jù)方面，《冬夜愚戲》也的確收獲到了匹配其重磅程度的成績。截至 PV 發(fā)布到現(xiàn)在不過一天時間，《冬夜愚戲》便已毫無懸念地沖上了 B 站熱榜第一、獲得 800W+ 次的播放；油管上同樣順利沖上熱榜第三，英版加日版總播放量也已達 700W，點贊總數(shù)則高達 77W?？梢灶A(yù)見這些數(shù)字后續(xù)還會繼續(xù)提升，千萬級播放也只是時間問題。更別提 PV 在推特等社區(qū)中熱火朝天的討論了。

我們在提瓦特的旅途已經(jīng)過半，之前就猜測須彌作為旅行者旅途的中點很可能會成為主線劇情的重要轉(zhuǎn)折點，如今《冬夜愚戲》適逢這個時機發(fā)布，無疑也是印證了這個想法。當然各位也無需急躁，先好好享受 2.8 版本的海島假期，然后收拾好行裝，準備正式開啟我們的雨林與沙漠之行吧。