為什么要分化瓦解社會(huì)中的政治力量和團(tuán)體？ 在之前的文章中，我對(duì)權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系進(jìn)行了重新梳理，“權(quán)力是權(quán)利的集合，權(quán)利是權(quán)力的賦予”。 假如社會(huì)中的人天然沒有權(quán)利，那么社會(huì)會(huì)產(chǎn)生權(quán)力嗎？所以古代多數(shù)要借助神學(xué)來達(dá)到統(tǒng)治的目的。但是作為一個(gè)掌握一定社會(huì)權(quán)力的官員，他們的任何權(quán)力都來自于社會(huì)中的每一個(gè)人，包括經(jīng)濟(jì)權(quán)力，文化權(quán)力，政治權(quán)力。他們既掌握著權(quán)力，也被權(quán)利所掌握。當(dāng)社會(huì)中的群體的權(quán)利的實(shí)際狀態(tài)遠(yuǎn)小于理想狀態(tài)，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)較多動(dòng)亂和較大矛盾；當(dāng)這部分群體的權(quán)利已經(jīng)大過了其他部分的權(quán)利，但并不掌握相應(yīng)的權(quán)力時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模顛覆性社會(huì)革命；當(dāng)他們之間的關(guān)系比值基本接近0.5時(shí)，社會(huì)就處在飄搖之中。 在諸多權(quán)力中，文化權(quán)力是人類權(quán)力的基石（其他權(quán)力可以由文化權(quán)力來建設(shè)發(fā)展，但往往原有權(quán)力者不會(huì)允許這種情況發(fā)生。因而獲得足夠的軍事力量是確保革命成果和革命發(fā)展的必要條件。）因而在過去，文化傳播是社會(huì)進(jìn)步的最大阻礙。今天雖然文化傳播速度快了，但并不意味著阻礙消失了。舊集團(tuán)仍舊可以通過對(duì)信息流動(dòng)方向的控制來達(dá)到文化權(quán)力的鞏固（過去的被控制的電視，廣播，報(bào)紙，現(xiàn)在是設(shè)定機(jī)器算法，ai推送都具有這樣的巨大效率并且已經(jīng)開始應(yīng)用了。） 因而在新時(shí)代，學(xué)會(huì)檢索信息要比學(xué)習(xí)信息更重要。過去偏向記憶的大腦要更多的轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S的大腦或者邏輯的大腦。如果不能夠如此，必然會(huì)被推送的信息引向分歧和矛盾，社會(huì)中的各個(gè)成員之間必然是爭論大于討論，反對(duì)大于求同。這樣的基本結(jié)構(gòu)對(duì)原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的威脅會(huì)越來越小，反而會(huì)讓統(tǒng)治階級(jí)本身更加安心，是他們?cè)敢饪吹胶拖胍慕Y(jié)果。 人權(quán)的思想已經(jīng)被扎根了，所以爭取越多的人，所能夠支配的權(quán)力就越大。還是他們的老毛病，就是只愿意要權(quán)利，不愿意承擔(dān)責(zé)任。這樣他們就必須既征集多數(shù)人的權(quán)利又引導(dǎo)分化人們的權(quán)利，以保證權(quán)力所有者的穩(wěn)固，因而必須分化瓦解社會(huì)的結(jié)構(gòu)。 這必然會(huì)自食其果，并且在歷史中有很多體現(xiàn)。疲民終疲國，弱民終弱國。任何事物都會(huì)在自設(shè)自造的環(huán)境中被同化被改造，即改造世界也在改造自己，改造社會(huì)也在改造統(tǒng)治階級(jí)。這種一勞永逸的美夢(mèng)不是要被天災(zāi)破碎，就是要被外來入侵者打醒。 愿世界多一些向上，少一些向下。