丁亥暮冬，清祀初三日，吾南山訪逸異者十五人，負篋笥，垂羃離，抵湖廣西北角，遇群山萬壑，蓋武陵山也。 山川之美，若白云懸陽巘；臘雪之凄，及皓絮負陰崖。月升星擁，作霞光千里鳥鳴爭喧。恰逢亂年，朝不存昔，吾屬隱逸之心于是有也 乃踏雪而歌，歌曰：“悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。質(zhì)菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮?！?眾人敲木和曰：“遭沉濁而污穢兮，獨郁結(jié)其誰語！夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙?！? 踏歌百步登巖遠眺，山陽谷忽逢桃花林。水何清？疑是有魚而動靜，偶見美景豈不逸異求訪？前行之，見玄春花齊綻。 異，暮冬萬寂，天寒夢澤深，何以是熙煦矣？有漁舟溪上，順水而行，吾輩走之，川水漫溫，超鴻蒙，混希夷，夾岸桃木嶈嶈然，藟藤其上，雜草落英，豈非桃源也哉？！ 至津口舟順而已矣，巋然不動。遂踏岸，屐履沾香，見此佳境，心尤逸隱，故以為《淮南小山-招隱士》鄙，而靖節(jié)先生《歸去來兮辭》勝。有山崨嶫，中有空口狹，盡有光孔，幸甚收腹可以入，尋壁側(cè)身寸步難行，而后竟正身可走，末途三人并肩闊可奔。 至終，翠柳逸，窈藤掩，湖田廣布，赤日其上，波映其光，熠熠生輝。阡陌植柳交錯，犬止吠，禽不鳴，壯者耕，婦者繅，童齔朝枚樂極欣然。抵近觀，其人衣不似，僅發(fā)如，眾人見吾甚異，有小童請期頤之老來問余等：“外何時，今何世，民安樂否?！庇迣僭尨巳司共恢螘r，乃不知漢晉及隋唐，更弗知元明，惟知二世。但其聲難認，吾眾可知，而老人顏色猶疑。 吾脫羃拱手答：“先達望尊，外乃萬歷元年，秦亡千年，而外戰(zhàn)火紛然，乃亂世” “果其然也，余祖智也” 乃邀余眾入堂開宴，以關(guān)照饑餒也。 余舉匏而嘆：“江湖天下，歷亂世又可安，曷不出此境焉？” 翁問：“何為其然也？盛世民樂歟？蓋王樂也；亂世民安歟？蓋王讎也。吾祖曾言‘且今天地閉，賢人隱。世事奇，隱者今聞。巢居穴處，丘野園岑。悲歡契闊，壯志閑情。古來頗多，志趣不同。有待時而起,有博取功名，有功成身退，有修身養(yǎng)性。 立傳于正史，留跡于幽林。借風云以為氣，用宇宙而成心。奉孔老為圭臬，閱滄桑而清明。曠性怡情于草野,抱樸守真于紅塵。歸隱之情，誠乃殊多。山客之懷，古來大同。隱者不孤，代不乏人。每有成群之喜，當無縮居之困。或結(jié)于世家喜好，或源自同道共師，或通于氣節(jié)聯(lián)姻。隱顯固由一己，窮達關(guān)乎世風?；蛟从谛男?，求憑世之和安；或出乎狂狷，嘗人生之蹭蹬。丘壑難平，寄傲于山岳林泉;遭逢不順，釋懷于明哲保身。身在江湖，料心存闕也;英雄本色，偏曲折平生?！以淳碂o兵戈之分，無權(quán)貴之擾，和安和樂，眾生皆宜，今已歷三世，吾輩繼先祖之志，誓不出焉，今汝等何安求出？”乃貽我其漁甫之竿，玉玦者。 余從皆默然，心中功利不止，不敢茍存于此，遂夜臥阡陌至天明。 亮燭東南，林竟雪景，吾者駭然。夢也？回顧，手持竹具，腰掛玉玦。 玦者，決也。大詫，方圓百里尋之竟不見。何其怪哉？ 是緣因心存隱義而得，而功利其隱？不知，惟知三覓而三不得也。