金庸所書寫的每一個(gè)武俠人物都是飽滿的，有的人物不是隨便看一遍小說，就能讀懂看穿的，比如我們本文將要提到的方證大師，就是這樣的一個(gè)人物。

在《笑傲江湖》中，方證是少林方丈，他主持的少林派之下，表面上一團(tuán)和氣，實(shí)則不然。從一點(diǎn)小事上，就能窺破方證這個(gè)人，其實(shí)是頗有心機(jī)的。

在這部小說里，提到最為頂級(jí)的武功秘籍，可能有很多人首先會(huì)聯(lián)想到“葵花寶典”。比較而言，葵花寶典的確算得上是一門頂級(jí)武學(xué)，但與“易筋經(jīng)”相比，還要差了一些。

易筋經(jīng)是少林派中流傳數(shù)百年的典藏級(jí)武學(xué)巨著，少林絕頂高手輩出，但真正能從易筋經(jīng)中獲益的高手，卻寥寥無幾。

易筋經(jīng)的確難練，且對(duì)練習(xí)者的要求極高。金庸小說《天龍八部》中曾提到：

這《易筋經(jīng)》實(shí)是武學(xué)中至高無上的寶典，只是修習(xí)的秘訣甚為不易，須得勘破「我相、人相」。心中不存修習(xí)武功之念。但修習(xí)此上乘武學(xué)之僧侶，必定勇猛精進(jìn)，以期有成，哪一個(gè)不想盡快從修習(xí)中得到好處？要「心無所住」，當(dāng)真是千難萬難。少林寺過去數(shù)百年來，修習(xí)《易筋經(jīng)》的高僧著實(shí)不少，但窮年累月的用功，往往一無所獲，于是眾僧以為此經(jīng)并無靈效。

易筋經(jīng)是少林中無上寶典，可因?yàn)樘y練，很多人窮年累月練它，卻沒有多大進(jìn)境，導(dǎo)致很多少林派高手，誤以為易筋經(jīng)有被夸大之嫌。所以，少林僧眾對(duì)于它，也都沒有啥興趣了。

通過原著中這句話不難看出來，很多少林高手，之所以不練易筋經(jīng)，并不是因?yàn)樗麄儫o緣練習(xí)，實(shí)際是他們練過之后，覺得對(duì)武功增進(jìn)無益，所以干脆就不練了。

但到了《笑傲江湖》中，作者對(duì)于易筋經(jīng)卻有另一番描述。

看過小說的讀者應(yīng)該都有了解，方證大師作為少林方丈，對(duì)易筋經(jīng)有著絕對(duì)的管理權(quán)。這一時(shí)期，方證對(duì)于易筋經(jīng)的傳承有著極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。

一如書中所寫，易筋經(jīng)存在三個(gè)傳承要求：

非其人不傳，非有緣不傳。只傳本寺弟子，不傳外人。

很早以前的天龍時(shí)期，凡少林弟子皆可練習(xí)，但到后期笑傲江湖的武俠世界，易筋經(jīng)卻不是任誰都有機(jī)會(huì)練，就算是少林弟子，但若與易筋經(jīng)無緣者，便不能隨意練。

說到這，可能很多人會(huì)聯(lián)想到一個(gè)人，這個(gè)人就是方證大師的師弟方生。

方生是少林派的高修之人，他武功極高，對(duì)人以慈悲為懷，這樣在少林派中，地位極高的一個(gè)人物，卻沒有修習(xí)易筋經(jīng)。為何，只因?yàn)榘凑找捉罱?jīng)的傳承來看，方生不符合要求。按照方證大師的說辭是，方生緣分未到。

方證對(duì)外人提及方生時(shí)，對(duì)他評(píng)價(jià)極高，甚至連自己和他比，都有比之不及的地方，可他成了易筋經(jīng)高手，方生卻不是。有沒有一種“官大一階壓死人”的感覺？

方證將師弟定義為“無緣人”，不能練易筋經(jīng)，可他接下來做的一件事，更讓人摸不著頭腦。

令狐沖被驅(qū)逐出華山派之后，方證一再示好，幾次三番想收令狐沖入少林派。為了打動(dòng)他，方證不惜以易筋經(jīng)為籌，但令狐沖卻一直拒絕，最終學(xué)了易筋經(jīng)，還沒有做少林弟子。

這就不得不提，方證這個(gè)人的別有用心了。

一個(gè)不是少林的人，因?yàn)榫壏值搅?，就學(xué)到了易筋經(jīng)；另一個(gè)緣分未到，但卻是少林派中舉足輕重的人，卻沒資格學(xué)易筋經(jīng)。

同樣都是不夠條件，但方證為令狐沖破例，卻未給方生破例。

有人可能會(huì)說，方證大師溫厚懷柔，有人說他不好必然是小人之心。但有這種想法的讀者，有多少考慮過《笑傲江湖》主要講述的是什么？是權(quán)謀。

要說這部小說之外的，比如《射雕三部曲》和《天龍八部》講述是義，這無可厚非，但《笑傲江湖》在金庸武俠中絕對(duì)是個(gè)另類。這部小說中，為了所謂的權(quán)和利，作者把明面上的爭(zhēng)斗寫得淋漓盡致，而暗斗環(huán)節(jié)我們卻幾乎看不到。

如果，一部小說只是停留在表面，卻看不到小說背后錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，從讀者的角度而言，便少了很多趣味。

從這一點(diǎn)來看，再重新解讀方證為何不讓方生接觸易筋經(jīng)，便一目了然了。在偌大少林派中，唯一能影響到他至高地位的是誰？只有方生一個(gè)。如果讓方生練了易筋經(jīng)，他這個(gè)方丈在少林的地位，將會(huì)受到前所未有的挑戰(zhàn)。在那個(gè)動(dòng)蕩的江湖中，如果方生學(xué)了易筋經(jīng)，方證是否還駕馭得了他，就要兩說了。

要知道，少林派的內(nèi)部矛盾如何，我們是無法直觀看到的，但從某些細(xì)枝小節(jié)上推敲，還是很容易就能看出來的。