“考慮到有些扭曲的視角，在心理上，我們一直處于人生舞臺上的銀牌位置。”

英國心理學(xué)家布魯斯·胡德（Bruce Hood）在《被支配的占有欲》一書里提到一個有趣的現(xiàn)象，那就是奧運銀牌得主往往不如銅牌得主快樂，為什么？

因為銀牌獲得者經(jīng)常是拿自己與金牌獲得者相比，而銅牌獲得者則會選擇跟那些沒有獲得獎牌的競爭對手比。

這個現(xiàn)象很普遍，比如在選秀和很多比賽中，第二名通常對第一名不服氣，第三名則可能沒有這樣的心理。

所以說，世上的人們之所以活在痛苦之中，從某種意義上講，就是因為他們一直處于人生舞臺上的銀牌位置。

優(yōu)于別人，特別是要優(yōu)于身邊的人，是絕大多數(shù)人都有的心理，甚至可以說這是他們努力的最強驅(qū)動力之一。

現(xiàn)代人大都熱衷于在社交媒體上展現(xiàn)自己美好的一面，如旅游、美食、高大上的活動等，在網(wǎng)絡(luò)上，好像所有人都活得美好而幸福。

馬斯克就曾批評社交媒體在兜售美好，事實并非如此，很多人在現(xiàn)實中都是虛弱的，沮喪的，“那些你認為超級快樂的人，實際上并不是那么快樂——他們中的有些人感到真的很沮喪，他們在現(xiàn)實中非常難過”。

社交媒體的底層邏輯就是洞悉人性虛榮、貪婪、攀比等弱點，通過展現(xiàn)魅力、炫耀美好等來獲得別人的關(guān)注和點贊，從而刺激自己的多巴胺獎勵系統(tǒng)，獲得愉悅的心理體驗。

畢竟，每個人都是孤獨的，每個人都想要向其他人證明自己，這也是電商、奢侈品、消費主義大行其道的精神基礎(chǔ)。

那些每天在網(wǎng)上刷新動態(tài)的網(wǎng)紅想要給粉絲傳遞什么呢？買它！只要你買了這個商品，你就能跟我所展現(xiàn)的一樣好看，讓人羨慕嫉妒恨。

把消費跟實力、快樂和生活方式聯(lián)系在一起，是商業(yè)吹出來的一個美麗的泡泡，它讓人們在物欲的追逐中迷失自我，間歇性興奮，持續(xù)性焦慮和空虛。這個世界日益喧囂，人啊，總是容易活在別人編織的故事里。

“奢侈品點亮了我們大腦中的快樂中心”，《被支配的占有欲》里提到，奢侈品是一個有效的信號，奢侈品的獨特之處就在于它們不是每個人都負擔(dān)得起的，而這正體現(xiàn)了它們對購買者的吸引力。

“我們通過自己的財產(chǎn)來吸引伴侶和恐嚇競爭對手，這就是為什么炫耀性消費是社交炫耀的一種形式?！?/strong>

人類會為了生存和繁殖而競爭，按照生物進化學(xué)的理論，人們購買奢侈品是為了表明自己比別人富裕，發(fā)出“使消費者成為精英的擁有特權(quán)和機會的信號”。奢侈品可以在心理上增強人的自信，讓人自我感覺良好，從而提高人們的幸福感。

“名牌服裝、昂貴的手表，甚至是一架直升機，都可以通過發(fā)出成功的信號來增加你的認可度?！痹绞翘摌s的人，就越熱衷于比較，越喜歡通過消費、占有什么東西來給自己“加分”，展示出自身的實力和優(yōu)越性。

人為財死鳥為食亡?！侗恢涞恼加杏愤€談到了人們對金錢、財富的追求是沒有止境的，富有可以支撐人的炫耀和比較，人們借此來達成心理滿足。

魯斯·胡德在書里講了一個印度新德里農(nóng)民的故事，這個農(nóng)民為了給兒子舉辦一場奢華的婚禮，不惜賣掉了自己的農(nóng)場，僅僅約3千米的距離，他就花費8000美元租了一架直升機當(dāng)做到達婚禮現(xiàn)場的“婚車”。

“被視為富有與真正富有同樣重要”，這句話可以說洞徹了人們的內(nèi)心深處。

這個印度農(nóng)村發(fā)生的故事，在世界任何一個地方都可能發(fā)生，人們?yōu)榱烁従?、同事等身邊人比較，為了證明自己的“成功”，不惜付出沉重的代價。

但是，在物欲的追逐和比較中，很少有人能得償所愿，虛榮心和好勝心會促使人們努力工作，但它們無法帶來幸福和快樂。

而且它們會引導(dǎo)人們走向狹隘和愚昧，比如，一個人寧愿自己得到的少一點，也不愿意周圍的人得到的比自己多。打個比方，如果有兩個選項：你月薪2萬同事1萬和你月薪5萬同事10萬。你怎么選？

說不來不可思議，現(xiàn)實中很多人會選前者，他們就樂于損人不利己。人們不會嫉妒馬斯克多富有，但很難接受身邊人比自己富有的事實。

所以我們必須學(xué)會自我反思，不要把重點放在了錯誤的選項上，不要讓自己一直處于人生舞臺上的銀牌位置（當(dāng)然銀牌也很好啊，只要你不通過比較來為難自己）。

人生在世，還是要修煉自己，洞察人生的虛實，不要用世俗一般的功利主義的眼光看自己和別人。廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，食不過三餐。只要你能隨遇而安，知足常樂，那物欲就傷害不到你。生命有限，一定要把自己非常有限的時間投入到有意義的人和事上。

標(biāo)簽：