宣室求賢訪逐臣

賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席

不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神

大家好我是謝玄

一個(gè)無(wú)所事事的up

?

我們接著上期講

嘉靖以文帝為偶像

鬼神之事自然是不會(huì)拉下

在寒冬臘月的嘉靖之所以穿的寬袍大袖的

并不是因?yàn)榧尉刚娴男薜烙谐?/p>

而是因?yàn)榧尉阜昧诵g(shù)士給他練的特殊丹藥

讓嘉靖有了冬暖夏涼的體質(zhì)

這實(shí)際上是重金屬中毒的癥狀

雖然這招未必唬得住今天御前會(huì)議的大臣們

但是宮里的小太監(jiān)各個(gè)都信

冬棗栗子的把戲也是如此

提前藏好冬棗栗子的嘉靖

在裕王誕子以后拿出來(lái)

顯得自己真的好似通神一般未卜先知

呂芳心中未必信

但是馬屁還是要拍的

嘉靖送走清流

問(wèn)嚴(yán)嵩周云逸到底有沒(méi)有后臺(tái)

多疑的嘉靖永遠(yuǎn)不會(huì)打消對(duì)臣子乃至裕王的懷疑

所以他并不是真的要嚴(yán)嵩給一個(gè)答案

沖動(dòng)的嚴(yán)世番又想說(shuō)點(diǎn)什么

被嚴(yán)嵩死死按住

可見(jiàn)剛才嘉靖點(diǎn)嚴(yán)世番的話(huà)又白說(shuō)了

呂芳回到司禮監(jiān)

發(fā)付了其他太監(jiān)回家過(guò)元宵

這固然有好領(lǐng)導(dǎo)體恤員工的一面

更重要的是支走其他人好救下已經(jīng)成冰棍的馮保

注意此時(shí)的給到陳洪的鏡頭

（4:56）

?呂芳和馮保的對(duì)話(huà)

既是后面馮保這條線的線索

也是呂芳作為大明帝國(guó)“副相”

一生所悟到的政治智慧

（7:19）

不要以為大明王朝都是屠龍術(shù)

實(shí)際上做人的道理都有共通之處

一個(gè)人即便踩在了風(fēng)口上

也要記住在得意的時(shí)候莫要把事做絕了

這就是勢(shì)不可去盡的道理

更何況很多時(shí)候

人只是接近了權(quán)力

而誤以為自己擁有了權(quán)力

呂芳清醒的知道

他的權(quán)力來(lái)自于嘉靖而不是皇權(quán)

皇權(quán)可以更替

嘉靖只有一個(gè)

所以呂芳不在激流的頂端考慮之后的事

必然會(huì)有一朝天子一朝臣的下場(chǎng)

?

?

裕王府議事的這幕戲

電視劇和小說(shuō)有著較大的差異

在原著里

張居正說(shuō)改稻為桑辦不好的

裕王并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到背后的關(guān)竅

張居正進(jìn)一步解釋后裕王則馬上質(zhì)問(wèn)清流

為什么不在朝上進(jìn)言

而電視劇中

張居正說(shuō)辦不好后

裕王馬上悟到了

嚴(yán)黨會(huì)利用改稻為桑兼并土地

以裕王的政治智慧

是不太可能一點(diǎn)即破的

所以電視劇中的劇情簡(jiǎn)化沒(méi)有原著合理

也刪掉了裕王質(zhì)問(wèn)的部分

削弱了內(nèi)部沖突

之后清流們提到了爭(zhēng)取胡宗憲

小說(shuō)中高拱對(duì)這條建議嗤之以鼻

進(jìn)而攻擊張居正書(shū)生之見(jiàn)

而電視劇的高拱則平和很多

僅僅是表達(dá)了不同看法

整個(gè)王府議事

電視劇隱去了不少的細(xì)節(jié)

淡化了清流內(nèi)部的各自立場(chǎng)和矛盾沖突

從某個(gè)角度講

這一幕電視劇是不如原著的

我想是因?yàn)閷?dǎo)演想給觀眾留一點(diǎn)點(diǎn)念想

不想把一切都徹底撕破

（）

?張居正最后這句燒一把大火

聽(tīng)上去語(yǔ)氣平和

實(shí)則悚如驚雷

大火是需要燃料的

那么誰(shuí)才是這把火的燃料

不言而喻

?

?

?

踏青苗是大火的開(kāi)端

也是齊大柱開(kāi)掛的起點(diǎn)

齊大柱說(shuō)“拼了”

常伯熙卻說(shuō)成了是“反了”

聽(tīng)上去好像都是對(duì)抗朝廷

實(shí)際上拼了是人民內(nèi)部的階級(jí)矛盾

反了是敵我的外部矛盾

人民內(nèi)部的矛盾是可以論是非曲直的

即便是一方錯(cuò)了

也可以用治病救人的態(tài)度來(lái)對(duì)待

但敵我矛盾是尖銳而殘酷的

只能像秋風(fēng)掃落葉一般的無(wú)情

齊大柱顯然沒(méi)有意識(shí)到這其中的差異

所以馬寧遠(yuǎn)問(wèn)他的時(shí)候

他居然直接就認(rèn)了

于是整部劇頭銜長(zhǎng)度僅次于飛元真君嘉靖的齊大柱

獲得了桑農(nóng)之外的新稱(chēng)呼

“行走的五十萬(wàn)-王直的頭目”

（16:03）

馬寧遠(yuǎn)這個(gè)人物非常的典型

幾乎可以說(shuō)

每一個(gè)角落

每一個(gè)人身上

都有馬寧遠(yuǎn)的影子

馬寧遠(yuǎn)并不是嚴(yán)黨

他并非打著江山社稷

天下大勢(shì)的牌子假公濟(jì)私

他有自己的政治抱負(fù)

但他就是陀思妥耶夫斯基所謂的

“愛(ài)具體的人，不要愛(ài)抽象的人，要愛(ài)生活，不要愛(ài)生活的意義”的反面教材

（16:19）（20:54）

他知道要上利國(guó)家

下利百姓

可他并不知道什么才叫利國(guó)

什么才叫利民

所以他做的事看起來(lái)如此精分

一邊是高舉著利國(guó)利民的大旗

一邊喊著浙江人死絕了也要改

因?yàn)轳R寧遠(yuǎn)腦袋里的國(guó)是抽象的國(guó)

是沒(méi)有他眼前活生生就要被逼得餓死的百姓的國(guó)

我們回頭想一想我們自己

是不是也常常陷入到一種口號(hào)式的認(rèn)知

抽象式的理解當(dāng)中

比如說(shuō)我們討厭一個(gè)人

我們究竟是因?yàn)橐粋€(gè)人的行為而討厭這個(gè)人

還是討厭這個(gè)人以后

找到一切理由去強(qiáng)化自己的討厭

我們欣賞一個(gè)人的時(shí)候

究竟是處于他本人的行為認(rèn)知學(xué)識(shí)追求去欣賞他

還是因?yàn)樾蕾p他

進(jìn)而去美化他的一切行為

當(dāng)我們同一個(gè)人爭(zhēng)論的時(shí)候

我們究竟是不同意他本來(lái)的觀點(diǎn)

還是扭曲他的觀點(diǎn)

淪為稻草人謬誤

為了駁倒他對(duì)方而辯駁

當(dāng)我們的行為失去了原本的目的

這就是一種放棄具體而追求抽象

馬寧遠(yuǎn)就是這樣的人

他放棄了具體

他不去理解百姓的行為背后的原因

把因?yàn)樯?jì)而不得不反抗的百姓

戴上了倭寇煽動(dòng)的帽子

我很喜歡戚繼光的出場(chǎng)

這個(gè)殺盡倭寇的千古名將

只有帶著毫不手軟的殺氣

才能鑄造這只鐵一樣的戚家軍

馬寧遠(yuǎn)和戚繼光接下的對(duì)話(huà)

又體現(xiàn)了大明王朝的處處留白

（18:27）

戚繼光雖然是對(duì)著士兵喊話(huà)

其實(shí)就是在呵斥馬寧遠(yuǎn)

戚繼光的意識(shí)是

你們當(dāng)兵吃老百姓的糧

現(xiàn)在踏老百姓的苗

豈不是忘恩負(fù)義

斷了自己的糧

而馬寧遠(yuǎn)反駁戚繼光

的意思是

當(dāng)兵的糧不是百姓的

而是皇帝的

拿皇帝的糧

自然要為皇帝而不是百姓做事

戚繼光接下來(lái)問(wèn)皇糧是哪來(lái)的

還是想說(shuō)皇糧也是百姓里來(lái)的

馬寧遠(yuǎn)卻說(shuō)普天之下莫非王土

還是在強(qiáng)調(diào)糧來(lái)源于皇帝而非百姓

這是俯仰視角的交鋒

也是君民輕重思想的分野

這時(shí)候戚繼光的回答堪稱(chēng)絕殺

憋得馬寧遠(yuǎn)再說(shuō)不出話(huà)

?

鏡頭轉(zhuǎn)到江南織造局

浙江官場(chǎng)的頭腦們悉數(shù)出場(chǎng)

歷史上并沒(méi)有江南織造局

而是蘇州、杭州、江寧三個(gè)織造署

并稱(chēng)“江南三織造”

它是內(nèi)廷設(shè)立的機(jī)構(gòu)

和皇商們共同經(jīng)營(yíng)江南的絲綢產(chǎn)業(yè)

并負(fù)責(zé)辦理采買(mǎi)御用的物品

從功能和名頭上看

似乎算不上什么了不起的地方

實(shí)際上由于江南織造局是宮里委派

上達(dá)天聽(tīng)

可以看做是派到江南的欽差

代表的是嘉靖本人

所以織造局的地位極高

身為浙江布政使的鄭泌昌

在楊金水的面前也要矮半頭

（23:14）

這里有一個(gè)細(xì)節(jié)

雖然胡宗憲的配音說(shuō)的是賣(mài)絲綢不歸他拍板

但顯然口型完全對(duì)不上

而之后鄭泌昌的反應(yīng)也和這句話(huà)完全沒(méi)有關(guān)聯(lián)

所以我個(gè)人認(rèn)為原本的臺(tái)詞并非這句

楊金水介紹布料的精巧變化

正應(yīng)了那句話(huà)

人和人的差距

比人和狗的都大

這邊的百姓已經(jīng)要面臨餓死

朝廷的貴人一天要換四套衣服

還要換的不張揚(yáng)而又讓人看出來(lái)

孔子云

不患寡而患不均

但自古以來(lái)

肉食者都通過(guò)寡來(lái)解釋百姓的貧苦

寡是挾泰山以超北海

人力所限鍋不在自己

不均是為長(zhǎng)者折枝

當(dāng)為而不為

難逃煌煌史冊(cè)

只能說(shuō)肉食者的出息就是停留在遮掩上

人類(lèi)的悲哀就停留在歷史的輪回里

?

馬寧遠(yuǎn)面對(duì)織造局的門(mén)下太監(jiān)

仿佛他才是襠里少了一塊的那個(gè)人

幾百個(gè)造反刁民的帽子說(shuō)扣就扣

偏偏不敢對(duì)太監(jiān)大聲半句

這里注意鏡頭細(xì)節(jié)

馬寧遠(yuǎn)見(jiàn)胡宗憲的時(shí)候既不打招呼

也不施禮

很顯然是胡宗憲的鐵桿心腹

?

西洋的商人談得高興了

不但要買(mǎi)布

還要買(mǎi)人

楊金水一句不歸我管

不過(guò)是不肯做壞人

鄭何一副想賣(mài)又顧慮胡宗憲的表情

胡宗憲拒絕的時(shí)候

連眼里的笑都收了起來(lái)

楊金水的神色就變得陰鷙

幾個(gè)鏡頭

就把幾副心腸曬得干干凈凈

這是鏡頭的藝術(shù)

也是留白的魅力

?

一行人到了總督衙門(mén)

何茂才跳出來(lái)就是抓人治罪上奏疏

古往今來(lái)

有多少百姓就淹沒(méi)在這一句

輕飄飄的“這可是總督衙門(mén)”里

餓死的百姓是史書(shū)上的數(shù)字

屈死的百姓可能還是朝廷新聞里的反賊

這里再注意兩個(gè)細(xì)節(jié)

譚綸背后的匾額寫(xiě)得海不揚(yáng)波

何其諷刺

（29：:00）

第二個(gè)細(xì)節(jié)是電視劇和小說(shuō)的出入

小說(shuō)里

一眾人走后衙的時(shí)候

楊金水不肯走路

還要坐轎子里

電視劇則沒(méi)有

大概張黎導(dǎo)演對(duì)人物總還留有一點(diǎn)仁慈

?

譚綸只不過(guò)是一個(gè)參軍

但大家都知道他背后的目的

所以句句話(huà)都夾槍帶棒的沖著譚綸去的

很顯然通知戚繼光的就是譚綸

但是胡宗憲攬下了責(zé)任

胡宗憲不是老好人

他馬上反將一軍

問(wèn)鄭泌昌借貸糧食的事情

改稻為桑的策略有兩部分

一個(gè)是改稻

一個(gè)是調(diào)糧

改稻不利是責(zé)任

調(diào)糧不利也是責(zé)任

鄭泌昌何茂才借著改稻的名義發(fā)難

這是陽(yáng)謀

胡宗憲也用改稻的理由問(wèn)責(zé)

這就是兵法上說(shuō)的以正和

胡宗憲有浙直總督的勢(shì)

又有改稻為桑的理

再逼馬寧遠(yuǎn)放人放水

誰(shuí)也再說(shuō)不出個(gè)不字

楊金水地位特殊

改稻為桑的責(zé)任又重

剛剛不開(kāi)口是不想攬麻煩

現(xiàn)在看到鄭何被搞定

只好自己出來(lái)給壓力

胡宗憲還是公事公辦

楊金水只能氣得拍屁股走人

?

胡宗憲的“借機(jī)發(fā)難”是一心為公

但這是一個(gè)揣測(cè)動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)高于就事論事的世界

理就擺著這里

講不過(guò)就是講不過(guò)

但是打到一個(gè)人的方法不是講理

是抹黑他的屁股

因動(dòng)機(jī)而廢言

因言而廢人

這招不但每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)

很多人還無(wú)師自通運(yùn)用熟練

?

?

說(shuō)回劇里

嚴(yán)世番和羅龍文攻擊胡宗憲有私心

自然是因?yàn)楹趹椀淖嗍瓒际菍?shí)話(huà)

駁不倒道理

就只能攻擊本人

嚴(yán)嵩并不糊涂

沒(méi)有因?yàn)閲?yán)世番這么幾句咋呼就信了

這里補(bǔ)充一點(diǎn)

嚴(yán)黨雖然以嚴(yán)嵩為首

但隨著嚴(yán)嵩逐步交權(quán)

嚴(yán)世番已經(jīng)有了自己的主張

嚴(yán)世番羅龍文鄢懋卿很多事都是瞞著嚴(yán)嵩干的

?

?

（36:00）

嚴(yán)世番用了親情牌感動(dòng)嚴(yán)嵩

嚴(yán)嵩卻沒(méi)有被忽悠住

不但如此

嚴(yán)嵩還看得遠(yuǎn)得多

所謂裕王是誰(shuí)的兒子

就是告訴嚴(yán)世番

你嚴(yán)世番不會(huì)坑我

難道裕王會(huì)坑他爹嘉靖嗎

譚綸背后是裕王

胡宗憲顧及譚綸就是顧及裕王

顧忌裕王就是顧及未來(lái)的皇帝

你嚴(yán)世番今天在嘉靖面前得勢(shì)

真沒(méi)考慮過(guò)以后裕王繼位會(huì)不會(huì)拉清單嗎

這其實(shí)也解釋了第一集里

嚴(yán)嵩為什么兩次制止嚴(yán)世番再追究周云逸的事

嘉靖再怎么追究

那是嘉靖的事

除非嘉靖要廢了裕王

你嚴(yán)世番去找周云逸的后臺(tái)

是覺(jué)得自己腦袋多長(zhǎng)了一個(gè)吧

?

這里再補(bǔ)充一點(diǎn)設(shè)定

嚴(yán)嵩年紀(jì)大了

除了見(jiàn)嘉靖

嚴(yán)嵩都是居家辦公

理念領(lǐng)先互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)幾百年

所以傳言都說(shuō)內(nèi)閣不在宮里在嚴(yán)府

而嚴(yán)府里奏疏都是嚴(yán)世番先看

再選擇性的給嚴(yán)嵩

往常地方的奏疏是先給通政使司

而胡宗憲這篇奏疏直接給了內(nèi)閣

其實(shí)就是想避開(kāi)羅龍文嚴(yán)世番

直接讓嚴(yán)嵩知道

?

這份奏疏上奏的時(shí)候是徐階當(dāng)值

徐階沒(méi)敢拆開(kāi)

直接送到了嚴(yán)府

當(dāng)然內(nèi)容清流不拆也知道

因?yàn)樽T綸也同時(shí)寫(xiě)了信

把情況告訴了清流

小說(shuō)里高拱指責(zé)了徐階

說(shuō)他不敢直接把奏疏拆了呈給皇帝

只敢送給嚴(yán)嵩

給了嚴(yán)嵩

清流就擔(dān)心這封奏疏會(huì)被淹掉

所謂淹掉

就是不告訴嘉靖

嚴(yán)黨自己就處置了

?

?

不過(guò)徐階和嚴(yán)嵩的政治智慧實(shí)在太高了

嚴(yán)嵩知道這封奏疏不能淹

因?yàn)橐坏┏鍪?/p>

嚴(yán)黨扛不起這個(gè)責(zé)任

徐階猜到了嚴(yán)嵩的心思

所以斷言了嚴(yán)黨不敢淹

?

盡管?chē)?yán)黨權(quán)勢(shì)熏天

但擺在嚴(yán)黨面前的問(wèn)題不是權(quán)力就可以解決的

錢(qián)不是天上掉下的

國(guó)庫(kù)要補(bǔ)虧空

就要與民爭(zhēng)利

直接加稅是最容易激起民變的

所以要用軟刀子割肉

利用大戶(hù)兼并土地

再?gòu)拇髴?hù)手里收錢(qián)

這樣一來(lái)收錢(qián)方便

幾十萬(wàn)百姓的錢(qián)只需要從幾百幾千個(gè)大戶(hù)手里就能拿到

二來(lái)有個(gè)遮擋

百姓只會(huì)恨大戶(hù)

不會(huì)恨朝廷

所以為什么天天都罵資本家

好像一切剝削都是資本家做的

可資本家卻活的好好的

（彼時(shí)）

嚴(yán)嵩雖然知道這是飲鴆止渴

卻也無(wú)可奈何

只好先用心思應(yīng)付眼下

把奏疏直接給皇帝

這也是陽(yáng)謀的棋

羅龍文已經(jīng)分析過(guò)了

嚴(yán)嵩這步棋的目的

嚴(yán)嵩這步棋

不僅是官場(chǎng)思維

也是職場(chǎng)思維

職場(chǎng)人也要記住

大事的主意不要自己拿

要領(lǐng)導(dǎo)拿

雖然如果最后辦砸了

鍋還是你背

但雷不是你抗

懂的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)追究你的責(zé)任

倘若你自己拿了主意

那么鍋是你背

雷是你抗

在領(lǐng)導(dǎo)的心理

你既目無(wú)上司

又辦事不利

下場(chǎng)就凄慘了

當(dāng)然

你說(shuō)你匯報(bào)了以后

出了事

鍋是你的雷也是你的

領(lǐng)導(dǎo)還追究你責(zé)任了

怎么辦

三條腿的蛤蟆不好找

兩條腿的領(lǐng)導(dǎo)還是可以換的

?

臣子和嘉靖耍心眼

嘉靖又會(huì)怎么應(yīng)對(duì)呢

我將在下期繼續(xù)解讀

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