大家好，我是老迷路。

　　上一課，我們講到某種特殊的情境或形成場催發(fā)促成個體形成某種特殊的載體及狀態(tài)。

　　而創(chuàng)作呢？

　　創(chuàng)作不也是為了使個體形成某種載體嗎？

　　比如形成某種核心情感，比如一篇抒情的散文，朱自清的《背影》，不就是把精神能量集中在這種父子親情上嗎？

　　當然創(chuàng)作也是為了使個體達成某種狀態(tài)。

　　比如電影《千與千尋》，千尋最后終于來到一種自信滿滿元氣十足的狀態(tài)。

　　那這里就不得不讓我們驚訝了？

　　創(chuàng)作出來的作品其實是和情境或形成場具有同樣的功效的。

　　那么難道說每一部作品其實本質(zhì)上就是一個情境或者形成場嗎？又或者說創(chuàng)作其實就是在創(chuàng)建一個個情境或形成場?

　　以前我遇見喜歡的小說或者電影，比如沈從文汪曾祺的名作，又或者比利懷爾德的喜劇電影，總是會有種看一遍不夠想無限沖刷的感覺。

　　這雖然是與作品背景設(shè)定及投觀眾喜歡的緣故，但我覺得更深層次的原因還是因為，作為觀眾的我們想要活在其中的緣故，想要被那種‘情境’圍住，被那種‘形成場’包裹的緣故。

　　更深層上說，其實這是個體的自我充分發(fā)揮主觀能動性與創(chuàng)造性的緣故，自我這是在營造使個體固定在某一載體及狀態(tài)的外部環(huán)境。通俗點說，就相當于大夏天你在家里裝了個空調(diào)，不想出去，只想窩著，活在涼爽的空間里。

　　總之，這里我認為，創(chuàng)作就是在創(chuàng)建情境或形成場，而創(chuàng)作的實體，即作品本身就是情境或形成場。

　　當然此種邏輯下，自我創(chuàng)作的目的也是清晰明了的，那就是構(gòu)建出具有強大‘魔力’的情境或形成場，好使個體暢游在其中，好維持某種特定的載體與狀態(tài)。