心存感激

顏秀霞

不知從什么時(shí)候起，人們的心慢慢變硬了，變冷漠了，變貪婪了。盡管臉越來(lái)越顯年輕，心卻越來(lái)越老；交際應(yīng)酬越來(lái)越多，心的交流越來(lái)越少，格式化的表情越來(lái)越多，會(huì)流淚的人越來(lái)越少；貪婪掠取的人越來(lái)越多，心存感激的人越來(lái)越少。在心如堅(jiān)冰又加設(shè)密碼的今天，人類應(yīng)該恢復(fù)人類自身的本性，時(shí)常學(xué)會(huì)感動(dòng)，心存感激。

對(duì)父母心存感激，就會(huì)常懷孝心，常有孝行。父母給了我們生命，沒(méi)有他們，世上就沒(méi)有我們的蹤跡，人海中就沒(méi)有你的“這一個(gè)”。對(duì)父母心存感激，就會(huì)喚醒沉睡的良知，在自己的小家裝修得豪華如宮殿時(shí)，去看看父母的房子漏不漏雨；在外飲酒作樂(lè)、瀟灑走一回時(shí)，想想父母在家里是否感到孤獨(dú)。

對(duì)他人心存感激，就會(huì)常懷仁之心，慈悲之心。心存感激，就會(huì)布施行善，多給予，少掠取，使自己心靈富足。得到別人幫助時(shí)心存感激，就會(huì)讓你在別人遇到困難時(shí)伸出援助之手；與人發(fā)生矛盾時(shí)心存感激，就會(huì)讓你想起往日他對(duì)你的關(guān)心幫助，化解心靈的隔閡，讓友誼常在。心存感激，就會(huì)具備寬容之心，而寬容則是給予的一種高級(jí)境界，是通往我們精神和靈魂增長(zhǎng)之路的鑰匙。

對(duì)事業(yè)心存感激，就會(huì)忠誠(chéng)敬業(yè)。即使是為公司、為單位做出了巨大貢獻(xiàn)，也不要居功自傲，目中無(wú)人，你仍要心存感激，感激你和事業(yè)一塊成長(zhǎng)，感激為之效勞的公司和單位為你提供了施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，感激領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的信賴、重用和同事對(duì)你的大力支持。在你向著既定目標(biāo)努力奮斗的過(guò)程中，只有心存感激，才會(huì)對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，才能獲得繼續(xù)前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，將你的現(xiàn)有成功看成是一個(gè)巨大的感動(dòng)，你才會(huì)獲得更大的成功，做出感動(dòng)他人、感動(dòng)自己、感動(dòng)公司乃至感動(dòng)中國(guó)的壯舉。

對(duì)生活心存感激，你就不會(huì)有太多的抱怨。世上沒(méi)有十全十美的事物，許多事情往往都是雙刃劍，若只看到刀刃一的面，受傷的永遠(yuǎn)是自己。比抱怨更為重要的是自己為改變這一切做了哪些努力。生活是什么？生活是那河中水、指間沙，我們必須健康快樂(lè)地活著，這雖然平凡，可對(duì)于那些重病將死的人來(lái)說(shuō)該是多么珍貴啊！

對(duì)大自然心存感激，就會(huì)以朋友的身份、和平共處的心態(tài)去愛護(hù)大自然，而不是以主人的身份去占有。四季交替中我償感受到大自然不同的呵護(hù)與關(guān)愛。寒冷的冬日，早晨第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶照在你的床頭，你會(huì)感到那是母親溫暖的手撫摸著你；夜晚來(lái)臨，怕你寂寞，月亮像個(gè)多情的情人，將一片幽輝灑在你的床前，靜靜地聽你訴說(shuō)心中的情話。藍(lán)天給你以自由遐想，大海給你以深沉雄渾，草原給你以寬廣渺遠(yuǎn)，高山給你以堅(jiān)毅勇敢，流水給你以柔情纏綿，這些美好的品格匯聚成人類的至尊至美，我們沒(méi)有理由不對(duì)大自然心存感激，肅然起敬。

對(duì)一切美好的事物心存感激吧！心存感激將使你的心和你所企盼的事物聯(lián)系得更緊，心存感激將使你獲得力量，使你產(chǎn)生對(duì)生活、對(duì)一切美好事物的信念，從而一生被美好的事物包圍。

（摘自《讀者》，有刪節(jié)）

技法獲取

這是一篇很有特色的議論文作品，值得中學(xué)生借鑒之處很多。

一、針對(duì)現(xiàn)實(shí)，反面入題。

開篇先用一組排比句“變……了”，再用一組排比兼對(duì)比句“……越來(lái)越……，……越來(lái)越”，指出當(dāng)前感激缺失的現(xiàn)狀，然后提出自己的主張：“在心如堅(jiān)冰又加設(shè)密碼的今天，人類應(yīng)該恢復(fù)人類自身的本性，時(shí)常學(xué)會(huì)感動(dòng)，心存感激?！贬槍?duì)現(xiàn)實(shí)，從反面入題，有的放矢，這就使文章有了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，避免了空談的毛病。

二、多方闡述，理由充足。

在提出“心存感激”的中心論點(diǎn)之后，文章從“孝行”、“慈悲”、“敬業(yè)”、“熱愛生活”“與自然和諧共處”等五個(gè)方面設(shè)置分論點(diǎn)，闡述“心存感激”的意義。這五個(gè)分論點(diǎn)，實(shí)際是“心存感激”的五條理由，是從“為什么”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開的議論分析。從不同側(cè)面探討“心存感激”的理由，內(nèi)容豐富，論證充分，很有說(shuō)服力。

三、段首顯旨，思路清晰。

再看五個(gè)分論點(diǎn)的句式和位置。五個(gè)分論點(diǎn)都以“對(duì)……心存感激，就會(huì)……”為句式，形式大致相同，簡(jiǎn)明扼要，明白曉暢，而且一律置于每段的段首，使其成為段首中心句，統(tǒng)領(lǐng)全段。五個(gè)分論點(diǎn)以相同句式出現(xiàn)，同時(shí)又置于段首，這樣容易引讀者注目，同時(shí)閱讀中能迅速把握各段要旨，進(jìn)而迅速把握整體思路

技法鏈接

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明確特點(diǎn)??多問(wèn)勤思??

——新聞時(shí)評(píng)類材料作文審題立意指導(dǎo)

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????近年來(lái),話題作文逐漸淡出，材料作文占據(jù)了高考作文的主角。材料作文，依據(jù)材料的形式，可分為文字材料和圖畫材料；依據(jù)材料的內(nèi)容，可分為寓意類材料和新聞時(shí)評(píng)類材料。從高考的實(shí)際情況來(lái)看，新聞時(shí)評(píng)類材料作文越來(lái)越受到命題人青睞，考生應(yīng)當(dāng)特別注意。

一、新聞時(shí)評(píng)類材料作文的一般特點(diǎn)

所謂新聞時(shí)評(píng)類材料，是指現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)材料，同時(shí)也是時(shí)事政治中的新聞或社會(huì)熱點(diǎn)材料。新聞時(shí)評(píng)類材料作文有三個(gè)特點(diǎn)：一、有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)關(guān)注度高，材料所涉及的事件都是新近發(fā)生并能引起社會(huì)廣泛關(guān)注和熱烈討論的；二、材料具有開放性，人們對(duì)提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可謂是仁者見仁智者見智；三、作文引導(dǎo)語(yǔ)上往往有“談?wù)勀愕目捶ɑ蚋惺堋薄澳銓?duì)此有何看法”“請(qǐng)你就此發(fā)表你的見解或看法”這樣的提示話語(yǔ)。

新聞時(shí)評(píng)類材料作文和故事類材料作文看上去有些相似，其實(shí)是不同的。故事類材料作文，其故事蘊(yùn)涵道理，作者要從材料中提煉出觀點(diǎn)，然后通過(guò)古今中外事例來(lái)證明這個(gè)道理的真實(shí)性。而新聞時(shí)評(píng)類材料作文則不是這樣，它在道德觀、價(jià)值觀等方面常常是“中性”的，學(xué)生可以以自己的思想來(lái)表達(dá)對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，可褒可貶，可評(píng)可爭(zhēng)，可諷可諫，可嬉笑怒罵，只要能夠自圓其說(shuō)，言之成理。

新聞時(shí)評(píng)類材料作文一般有兩種寫法，一是直面材料，就事論事，二是借題發(fā)揮，就事析理。前者按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定其是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法；后者寫法同一般寓意型材料作文寫法相似，將材料作為由頭，提煉出一個(gè)道理，由此展開闡述論證，表達(dá)自己的意見和主張。

二、新聞時(shí)評(píng)類材料作文的審題立意

1、觀形思神，論質(zhì)定性。

這種審題方法表現(xiàn)為對(duì)材料是何性質(zhì)的追問(wèn)，即透過(guò)材料的形式和表象，思考其內(nèi)在的精神內(nèi)涵，對(duì)事件或人物上綱上線，論質(zhì)定性，表明這是一件什么性質(zhì)的事件，有怎樣的意義或危害等，從而確立種種不同的立意。

【試題回放】

（2014屆韶關(guān)高三模擬考試）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

據(jù)報(bào)道，2013年12月3日，高中女生琪琪從陸豐望洋河橋上躍下身亡。前一天，因懷疑她偷竊服裝，店主將監(jiān)控視頻截圖發(fā)至微博求人肉搜索。很快，琪琪的個(gè)人隱私信息被曝光，她成為身邊同學(xué)朋友指指點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)象。

對(duì)此，網(wǎng)上議論紛紛。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【立意探索】

這道作文題，從不同的角度可以有不同的立意。從琪琪的角度，可以有：珍愛生命，勇敢面對(duì)人生挫折；用自殺的方式證明清白或逃避困境是懦夫行為；擁有生命，就沒(méi)有邁不過(guò)的坎。從店主的角度，可以有：僅憑懷疑就亂發(fā)他人信息，違法害人；處理問(wèn)題應(yīng)憑實(shí)據(jù)，切忌隨意懷疑；法治社會(huì)，應(yīng)依法辦事。從人肉搜索的角度，可以有：不問(wèn)青紅皂白實(shí)施人肉搜索，實(shí)為網(wǎng)絡(luò)暴力；營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力；正確利用網(wǎng)絡(luò)人肉搜索功能。從同學(xué)的角度，可以有：看問(wèn)題需客觀公正，切忌僅憑一面之詞而亂加評(píng)論；同學(xué)朋友若有錯(cuò)應(yīng)幫其改正，而不是落井下石；人言可畏，我們應(yīng)對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)。

這些立意角度不同，評(píng)論的對(duì)象不同，但無(wú)不建立在對(duì)評(píng)論對(duì)象的行為性質(zhì)的認(rèn)定的基礎(chǔ)之上。對(duì)琪琪行為的性質(zhì)認(rèn)定有不珍惜生命、逃避困境等，對(duì)店主行為的性質(zhì)認(rèn)定有隨意懷疑、違法害人等，對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的性質(zhì)認(rèn)定有網(wǎng)絡(luò)暴力，對(duì)同學(xué)行為的性質(zhì)認(rèn)定有落井下石等，正是對(duì)各方面的行為性質(zhì)有了準(zhǔn)確的定性，這才有了準(zhǔn)確而深刻的立意。

2、觀果思因，追根求源。

事物都是互相聯(lián)系的，事物之所以是這樣而不是那樣，是有其特定的原因的。將材料呈現(xiàn)的情況作為一種結(jié)果來(lái)認(rèn)識(shí)，通過(guò)因果分析的方法，推究出造成這種結(jié)果的原因，再以原因作為立意的依據(jù)，是新聞時(shí)評(píng)類材料作文審題立意的又一重要方法。

【試題回放】

（2014年廣州高中畢業(yè)班綜合測(cè)試）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。

學(xué)校門口

記者：同學(xué)，你校服上畫了機(jī)器貓，為什么又用涂改液涂掉？

學(xué)生：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。

商場(chǎng)

記者：同學(xué)，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎？

學(xué)生：百分百真跡。

文具店

記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！

學(xué)生：校服很便宜呀。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【立意探索】

這道作文題，我們從不同的方面通過(guò)“為什么”的追問(wèn)來(lái)形成眾多立意。從整體上看，校服代表的是一種整齊劃一的統(tǒng)一要求，可是學(xué)生為什么無(wú)視學(xué)校的規(guī)定，在校服上隨便涂畫呢？這是因?yàn)樗麄冏非髠€(gè)性表達(dá)，不懂統(tǒng)一和自由、共性和個(gè)性的辯證關(guān)系，這樣就可以有統(tǒng)一與自由、共性與個(gè)性方面的立意。再?gòu)牡谝粋€(gè)場(chǎng)景來(lái)看，學(xué)生為什么只記住老師的規(guī)定，而沒(méi)有說(shuō)出任何理由，這是老師簡(jiǎn)單處理、缺少必要引導(dǎo)的結(jié)果，這樣就可以有因勢(shì)利導(dǎo)、拒絕簡(jiǎn)單粗暴的立意。再?gòu)牡诙€(gè)場(chǎng)景看，學(xué)生為什么會(huì)那么自信地回答是“百分百真跡”？顯然是明星崇拜在作祟，這樣就可以對(duì)當(dāng)前青少年追星現(xiàn)象展開評(píng)論。從場(chǎng)景三看，校服在學(xué)生眼中為什么不值錢？這是因?yàn)樗麄冎豢吹叫７疱X價(jià)值，看不到校服本身所承載的一所學(xué)校的形象和文化積淀，這樣就可以從青少年缺少文化眼光、審美觀念低俗的角度展開評(píng)論。

3、觀難思解，建言獻(xiàn)策。

提出問(wèn)題和分析問(wèn)題是一種能力，解決問(wèn)題同樣是一種能力，而且是能力鏈中最后一環(huán)，更能體現(xiàn)人的能力的高低。新聞時(shí)評(píng)類材料作文中的材料，敘述的常常是某種社會(huì)問(wèn)題，對(duì)這類問(wèn)題，如果能從有何措施、如何解決的角度進(jìn)行思考，提出具體可行的建議，也是一種很好的立意途徑。

【試題回放】

（2014年河北邯鄲高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

2012年12月2日，哈爾濱環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)公開招聘清潔員，其中有29名研究生學(xué)歷的考生報(bào)考，原因無(wú)疑都是因?yàn)樵擁?xiàng)工作有編制。有人說(shuō)，如今編制緊俏，研究生做這樣的選擇是各取所需，也有人說(shuō)為了一個(gè)編制就放棄所學(xué)，實(shí)在是大材小用。

對(duì)于以上現(xiàn)象，你怎么看，試選擇其中一種觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意，不要套作，不得抄襲。

【立意探索】

研究生本該從事知識(shí)含量高的職業(yè)，若就職清潔員，顯然學(xué)非所用，造成人才資源浪費(fèi)。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了盲目的擇業(yè)觀，只考慮職業(yè)穩(wěn)定、待遇有保障，而失去憑其所長(zhǎng)去創(chuàng)造和奮斗的機(jī)會(huì)。這種思想傾向和人生態(tài)度不值得提倡。但是現(xiàn)實(shí)就業(yè)難，好高騖遠(yuǎn)是愚蠢的，畢業(yè)就意味著失業(yè)的困境，使學(xué)子們無(wú)奈，不得不理性務(wù)實(shí)。只要有崗位，行行出狀元。因此，立意上我們需要辯證思考，批評(píng)不足也要加以肯定，可以圍繞“進(jìn)取與務(wù)實(shí)”“準(zhǔn)確定位自己”“可以平凡，不能平庸”等展開行文，闡發(fā)一種積極向上而又理性務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。

除此而外，我們還可以針對(duì)人才培養(yǎng)、素質(zhì)教育、用人制度等方面存在的問(wèn)題，提出合理化的建議，從而形成自己的立論。29名研究生報(bào)考清潔工，可見研究生人浮于事，研究生的專業(yè)設(shè)置和招生規(guī)模大有問(wèn)題，據(jù)此可以提出根據(jù)社會(huì)需要設(shè)置專業(yè)、壓縮研究生的招生規(guī)模等建議。因?yàn)閿D進(jìn)編制以內(nèi)就有了待遇就有了保障，可見編制內(nèi)外大不一樣，據(jù)此可以提出改革用人制度、建立進(jìn)入和退出機(jī)制、打破鐵飯碗等建議。

4、觀事思理，拓展提升。

觀事思理，借題發(fā)揮是新聞時(shí)評(píng)類材料作文的又一種審題立意的方法。這種立意方法不注重評(píng)論材料中的事件和人物，而是以新聞時(shí)評(píng)的材料為由頭，引出某種道理，以這一觀點(diǎn)作為文章的中心論點(diǎn)或立論的依據(jù)。

【試題回放】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2014年4月，媒體報(bào)道，鄧亞萍錄制《中國(guó)夢(mèng)想秀》時(shí)一張落淚照片再引網(wǎng)絡(luò)熱議，有網(wǎng)友調(diào)侃：“她做搜索賠了20億，能不哭嗎？”

鄧亞萍是一代乒乓女皇，曾經(jīng)威震海內(nèi)外。1997年起，她先后到清華大學(xué)、諾丁漢大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲得英語(yǔ)專業(yè)學(xué)士學(xué)位、中國(guó)當(dāng)代研究專業(yè)的碩士學(xué)位和英國(guó)劍橋大學(xué)基督學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。2010年，鄧亞萍任人民日?qǐng)?bào)社副秘書長(zhǎng)，及人民網(wǎng)旗下的“即刻搜索”總經(jīng)理。去年11月份，“即刻搜索”關(guān)閉多項(xiàng)產(chǎn)品服務(wù)，鄧亞萍離開“即刻”，重回體育圈。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【立意探索】

在球臺(tái)上橫掃千軍，在政壇上未必能駕輕就熟，有經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的頭銜，未必就能指揮經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，本題可采用觀事思理、借題發(fā)揮的方法進(jìn)行立意，即從鄧亞萍的人生遭遇里分析提煉出有關(guān)人生或社會(huì)的某些道理，將其作為文章的中心論點(diǎn)。

○學(xué)歷與能力

鄧亞萍具有劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的學(xué)歷，但經(jīng)濟(jì)學(xué)博士未必就有領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)和能力。學(xué)歷和能力是有聯(lián)系的，具有某種學(xué)歷的人也會(huì)具有相應(yīng)的能力；但學(xué)歷和能力畢竟不是一回事，重學(xué)歷輕能力之風(fēng)不可漲。

○人才與通才

鄧亞萍的確是一個(gè)杰出的人才，但是任何杰出人才總是一定領(lǐng)域里的杰出人才，只能在一定的領(lǐng)域里叱咤風(fēng)云，不可能在一切領(lǐng)域里都是行家里手。把杰出人才當(dāng)通才，讓他擔(dān)任力不勝任的工作，這是害人誤國(guó)之舉。

○自信與自知

在乒乓球界登頂后，轉(zhuǎn)攻經(jīng)濟(jì)學(xué)，在獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)士后又投身政界和商界，這是永不滿足的進(jìn)取精神，也為高度自信的表現(xiàn)。但是人要自信，還要自知，自己何短何在，適合干什么，必須有一個(gè)明晰的判斷，借光乘勢(shì)也許能干好一兩件事情，但長(zhǎng)久不了。

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仿作練習(xí)

生活中，時(shí)常有人感嘆自己太孤獨(dú)，沒(méi)有談笑風(fēng)生的朋友，時(shí)常抱怨自己太孤獨(dú)，缺少志同道合的知音。你有過(guò)孤獨(dú)感嗎？你對(duì)“孤獨(dú)”是否有了新的看法，“孤獨(dú)”會(huì)讓你想起什么樣的經(jīng)歷，產(chǎn)生怎樣的感想呢？請(qǐng)以“孤獨(dú)”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

【作文指導(dǎo)】

人們常說(shuō)：“最怕孤獨(dú)?！逼鋵?shí)，孤獨(dú)有時(shí)并不是空虛、寂寞的代名詞。愛因斯坦曾說(shuō)他覺得最快樂(lè)的時(shí)候是“孤獨(dú)的愉悅”。他認(rèn)為，孤獨(dú)并非意味著寂寞，反而會(huì)愉快地把人帶入一種知識(shí)的境界。我國(guó)古代大哲學(xué)家莊子也主張要有“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的氣魄。在他們看來(lái)，孤獨(dú)可以使人洗凈心靈的塵垢，排除外界的紛擾，從孤獨(dú)中體驗(yàn)生活的哲理及創(chuàng)造的歡樂(lè)。孤獨(dú)之中常能還“人之初”的真我，在心靈空間里萌生一片藍(lán)藍(lán)的天。

孤獨(dú)是一種創(chuàng)造。科學(xué)家、哲學(xué)家及文學(xué)家中與孤獨(dú)結(jié)緣的人不在少數(shù)，原因之一就是孤獨(dú)的人容易發(fā)現(xiàn)許多普通人不易發(fā)現(xiàn)的東西，在孤獨(dú)中屢屢會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)令人稱道的奇跡。只有真正進(jìn)入這種境界，人才能明志，才能有所建樹，這是孤獨(dú)的神韻。

孤獨(dú)是一種生命的體征。世上可說(shuō)無(wú)人不孤獨(dú)，關(guān)鍵是善處與否。對(duì)待孤獨(dú)不是“借酒消愁”，而是應(yīng)學(xué)會(huì)在孤獨(dú)中充實(shí)自己。那些太愛熱鬧的人，那些過(guò)分熱衷于權(quán)力和金錢的人都進(jìn)入不了孤獨(dú)，他們也很難戰(zhàn)勝孤獨(dú)。

孤獨(dú)是一種冷峻的美，它時(shí)而像鉛塊一樣凝重，時(shí)而像白鴿一樣輕盈。能善待孤獨(dú)就是善待真實(shí)的人生。我們應(yīng)該像擁抱快樂(lè)那樣擁抱孤獨(dú)，才能擁有創(chuàng)造，享受“孤獨(dú)的愉悅”。

寫這樣的話題作文，一般都要把觀點(diǎn)落在贊美、欣賞、歌頌“孤獨(dú)”上來(lái)，至少要肯定寫來(lái)，才比較好寫；寫否定“孤獨(dú)”，當(dāng)然可以，但一般難以出新出奇，難以寫出好文章，所以最好不去從反面立意。再提示一點(diǎn)的是，可以考慮把抽象的“孤獨(dú)”比喻成具體的什么東西，將其具體化寫來(lái)，會(huì)有意想不到的妙處的；散文式的寫法，如“孤獨(dú)是什么，孤獨(dú)是什么……”也不失為一種好形式。

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學(xué)生習(xí)作

孤獨(dú)撐起一片天

某生

我們的時(shí)代是一個(gè)講究和諧、提倡合作的時(shí)代，獨(dú)立特行似乎與時(shí)代精神格格不入，然而我以為作為生命個(gè)體，我們還是應(yīng)當(dāng)努力保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí)。

孤獨(dú)造就深沉。

我們欣賞剛毅的形象而并不看中奶油小生，因?yàn)閯傄闩c深刻相鄰，是智慧和力量的象征，是成熟的標(biāo)志。人的成長(zhǎng)過(guò)程就是一個(gè)不斷克服淺薄走向深刻的過(guò)程。怎樣才能擺脫淺薄，實(shí)現(xiàn)深刻？經(jīng)歷孤獨(dú)是一個(gè)重要的途經(jīng)。隨波逐流，趨炎附勢(shì)，跟著別人起哄的人，被潮流所裹挾，與泥沙、濁流一起沉浮，他不會(huì)寂寞，不會(huì)孤獨(dú)，但也難有深沉和深刻，只有孤獨(dú)地站在岸邊靜觀冥想的人，才有可能煉就洞若觀火的慧眼，煉就出成熟者所具有的深邃和深刻。

孤獨(dú)滋潤(rùn)高潔。

“舉世皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，流放途中的屈原是孤獨(dú)的，他堅(jiān)守寂寞，高揚(yáng)高潔的旗幟；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”，大觀園里的林黛玉是孤獨(dú)的，她在孤獨(dú)中守護(hù)高潔，直至付出生命的代價(jià)?，F(xiàn)代社會(huì)在異化，人情虛偽，繁文縟節(jié)讓人們身心疲憊，心靈需要在孤獨(dú)中休憩。走進(jìn)美麗的孤獨(dú)之島，能使人平息七分躁氣，冷卻三分火性，增添遍體清涼，所有熱鬧時(shí)看不見的，激動(dòng)時(shí)分不清的，悲憤時(shí)看不透的，酒醉時(shí)辨不明的，在孤獨(dú)和寂寞的瞬間就可以完全洞悉，心靈得到升華。

孤獨(dú)鑄造輝煌。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！惫陋?dú)是鋪就成功之路的基石。孤獨(dú)可以讓人沉浸其中，不受外界干擾從而潛心鉆研醉心研究；孤獨(dú)可以讓人去掉浮躁之心，從而有可能通過(guò)扎實(shí)努力而做成大事、大學(xué)問(wèn)；孤獨(dú)可以讓人始終保持冷靜心態(tài)從而能不斷地正確審視自己，修正自己的目標(biāo)；孤獨(dú)可以讓人有時(shí)間去思考從而使思維和思想日趨成熟。司馬遷的孤獨(dú)，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤(rùn)的孤獨(dú)，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘。費(fèi)德說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)是成功之母?！庇赂业乜缭焦陋?dú)和寂寞，寂寞之后定會(huì)找到一條灑滿光輝的人生之路!

高山是孤獨(dú)的，因?yàn)樗Π?；大海是孤?dú)的，因?yàn)樗棋欢焓枪陋?dú)的，因?yàn)樗谠杏?。作為個(gè)體生命，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)，我們就能用孤獨(dú)撐起一片天空。

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點(diǎn)評(píng)：

?文章從時(shí)代精神的高度肯定和諧與合作，繼而簡(jiǎn)明扼要地提出“努力保留一點(diǎn)孤獨(dú)意識(shí)”的論點(diǎn)；然后以“孤獨(dú)造就深沉”“孤獨(dú)滋潤(rùn)高潔”“孤獨(dú)鑄造輝煌”作為分論點(diǎn)，從“為什么”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開具體論證；最后借助類比作結(jié)：中心突出，結(jié)構(gòu)和諧，論證有力。語(yǔ)言暢達(dá)老練，比喻和整句運(yùn)用恰到好處。

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跟蹤練習(xí)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一棵橘子樹，主干之上分為兩大分枝。它枝繁葉茂，年年碩果累累。數(shù)年后，出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一個(gè)分枝照常掛果，另一分枝空空如也。人們大惑不解，去請(qǐng)教林業(yè)專家。專家聽罷介紹，神秘地說(shuō)：“這棵橘樹變性了！之前它掛果繁多，營(yíng)養(yǎng)消耗巨大，如今再也沒(méi)有能力正常掛果了。于是兩個(gè)分枝商量，一個(gè)把自己的營(yíng)養(yǎng)奉獻(xiàn)給對(duì)方，使對(duì)方繼續(xù)結(jié)果，而自己從此失去了生育能力，再也沒(méi)有了當(dāng)年的風(fēng)光——這叫做‘雌雄同株’?！?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

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寫作提示

這是一個(gè)寓意型新材料作文題。一棵橘子樹，“年年碩果累累”，足以表現(xiàn)橘子樹的奉獻(xiàn)精神與生命價(jià)值。更為奇異的是，數(shù)年之后竟然出現(xiàn)了“雌雄同株”的現(xiàn)象。解讀本題，應(yīng)從尋求“雌雄同株”的原因入手，這也是材料的寓意所在。

林業(yè)專家的一番話，揭開謎底：當(dāng)因頻繁掛果而營(yíng)養(yǎng)消耗巨大不能再正常掛果時(shí)，兩個(gè)分枝不愿就此罷休，一方做出犧牲獻(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)，讓對(duì)方“繼續(xù)奉獻(xiàn)果實(shí)”，自己甘愿默默無(wú)聞。這是偉大的奉獻(xiàn)精神，也是應(yīng)大力倡導(dǎo)的合作意識(shí)。明確了寓意，就不難確定立意，如“生命不息，奉獻(xiàn)不止”“生命的價(jià)值”“合作讓人生更精彩”等。