我們經(jīng)常會碰到類似的問題：明明缺少愛，卻不主動去尋找愛;明明很孤獨(dú)，卻不去跟別人交往;明明很在乎，卻不懂得去珍惜。理論上，我們應(yīng)該自然而然把愛或者友誼理解成一個類似食物的東西。如果缺，我們就會想辦法去找，來讓自己獲得滿足。但實(shí)情是，如果缺，我們反而更可能做一些事來加劇我們的孤獨(dú)。那么，從心理學(xué)角度講，為什么會出現(xiàn)“你不主動找我，就算我想跟你說話也不會主動找你”的境域呢?

　　深度解析：“如果你不主動找我，就算我想跟你說話也不會主動找你”!

　　從心理學(xué)角度來講，不敢主動聯(lián)系別人，不敢主動加入談話屬于人際互動問題中的一種，可歸結(jié)為“不敢開始一段對話”，而這可能與自身的自尊感有關(guān)。自尊是一個人針對自我的概括性評價，包含我們對于自我價值的判斷。一個自尊感良好的人是敢于表達(dá)看法、尋求與他人聯(lián)結(jié)的。即便自己的觀點(diǎn)不被認(rèn)同，或者主動找人聊天時沒有得到回復(fù)，他們的自尊感也不至于崩潰，不會感到無地自容的羞愧。

　　相反，低自尊者會對自我產(chǎn)生偏低的評價。這些不愿意主動聯(lián)系別人的低自尊者，很可能會被人誤會他們是冷漠的、疏離的、難以親近的，但其實(shí)這種疏離是他們不知如何是好時選擇的一種被動防御。他們怕給別人添麻煩、惹人煩。覺得自己的看法或者需要可能對別人來說根本不重要，他們更需要別人主動聯(lián)系自己，也許只有這樣他們才能確定對方需要自己，或者說是對方不討厭自己。除此之外，低自尊者也總是在避免挑戰(zhàn)，他們會竭力的回避一切有挑戰(zhàn)性的、可能造成失敗的情境。

　　人和人之間的關(guān)系千差萬別，但歸根結(jié)底分為兩種：權(quán)力和愛。其中相相對應(yīng)兩種思維，分別是“排序思維”、“聯(lián)結(jié)思維”。所謂的“排序思維”，就是在權(quán)力視角下，把人分出高低貴賤。競爭是排序思維，所以每個人都有輸有贏。同樣，控制也是排序思維，有權(quán)力的人支配沒有權(quán)力的人。所以，自卑感和優(yōu)越感都是排序思維的產(chǎn)物。

　　如果我們在關(guān)系中感覺到安全，我們會用“聯(lián)結(jié)思維”，會看到與他人的聯(lián)系，發(fā)展與他人的情感。如果我們在關(guān)系中感到不安，那我們就會使用“排序思維”。我們會熱衷于跟他人比較，也會因此陷入追逐優(yōu)越和控制的死循環(huán)及關(guān)系中的權(quán)力斗爭。顯著特點(diǎn)就是會把他人當(dāng)做潛在的競爭對手。

　　“排序思維”最特別的地方是，它經(jīng)常會被應(yīng)用到一些本該使用“聯(lián)結(jié)思維”的關(guān)系中，比如情侶、家庭或友誼，讓身處其中的人既莫名驚詫又痛苦不堪。

　　“如果你不主動找我，就算我想跟你說話也不會主動找你”，體現(xiàn)的是親密關(guān)系中的排序思維。這么想的人一定在關(guān)系中感覺到了不安。他有親密的需要，但他的思考方式是：“如果你不主動找我，我主動找你，那就證明了我比你更需要這段關(guān)系。這樣的話，我就輸了，而你就贏了”。比較、輸贏就是典型的排序思維，用這種思維思考關(guān)系的人，他所恐懼的是這段關(guān)系中的不平等。也是因?yàn)樾枰痪芙^或控制。在這種恐懼下，他會誤把聯(lián)結(jié)，當(dāng)做臣服的信號。所以，低自尊者通常孤獨(dú)!

　　心理學(xué)中有個經(jīng)典的公式：自尊=成就/抱負(fù)。高自尊的人，要么擁有較好的成就，要么個人抱負(fù)較低。換算到這件事情上來，如果想要打破這種維持自尊的狀況，可以把“你不主動找我，但是我主動找你”這件事的結(jié)果看淡，也可以根本不管誰主動，認(rèn)清你自己就是想主動就好。