1.（單選）春耕前，農(nóng)民向田里施用草木灰主要是為了給農(nóng)作物補(bǔ)充（????）元素。

A.鉀

B.氮

C.磷

D.碳

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】常識判斷-科技-生活常識

【解析】

第一步，本題考查農(nóng)業(yè)生活常識。

第二步，草木灰即植物燃燒后的殘余物，其主要成分為碳酸鉀（K2CO3），含量最多的礦質(zhì)元素是鉀，約占6%-12%。??

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

草木灰為植物燃燒后的灰燼，凡是植物所含的礦質(zhì)元素，草木灰中幾乎都含有。其中含量最多的是鉀元素，其次是磷，一般含1.5%-3%，還含有鈣、鎂、硅、硫、鐵、錳、銅、鋅等元素。同時(shí)，草木灰還是農(nóng)村廣泛使用的消毒劑原料，常用于豬圈、雞舍等，其消毒作用強(qiáng)、無副作用、無刺激性。

氮、磷、鉀統(tǒng)稱為“肥料三要素”。氮肥主要作用于葉片、全株都不可缺氮肥，氮肥被稱為植物的基本元素；磷肥用于植物生長前期，主要促進(jìn)長根、后期作用于果實(shí)和種子；鉀肥主要長莖桿。

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2.（單選）下列關(guān)于我國少數(shù)民族的名稱、特色飲食與代表性文化對應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.傣族—馕—孔雀舞

B.蒙古族—手抓羊肉—蒙古長調(diào)

C.朝鮮族—泡菜—《阿里郎》民謠

D.藏族—酥油茶—《格薩爾王》長詩

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】常識判斷-人文-傳統(tǒng)民俗

【解析】

第一步，本題考查民族風(fēng)俗并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，馕是維吾爾族的特色飲食，傣族的特色飲食是糯米飯。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：蒙古族的特色飲食主要有烤羊、手抓羊肉、炒米、蒙古茶、蒙古酒等。蒙古長調(diào)是蒙古族牧民表現(xiàn)游牧文化和地域文化特征的民歌，被稱為“草原音樂活化石”。

C項(xiàng)：朝鮮族的特色飲食主要有泡菜、石鍋拌飯、紫菜包飯、辣白菜炒飯、冷面等。《阿里郎》是著名的朝鮮民族歌曲，被譽(yù)為朝鮮民族的“第一國歌”。

D項(xiàng)：藏族的特色飲食主要有酥油茶、青稞酒、風(fēng)干肉等。《格薩爾王》長詩是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，被譽(yù)為“東方的荷馬史詩”。

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3.（單選）下列關(guān)于工業(yè)酒精、食用酒精和醫(yī)用酒精的表述，錯(cuò)誤的是：

A.工業(yè)酒精不可作燃料

B.醫(yī)用酒精的乙醇含量應(yīng)為75%

C.食用酒精應(yīng)以薯類、谷類或廢糖蜜等為原料

D.醫(yī)用酒精是植物原料產(chǎn)品，可接觸人體使用

【答案】A

【三級知識點(diǎn)】常識判斷-科技-生活常識

【解析】

第一步，本題考查化學(xué)知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，工業(yè)酒精的純度一般為95%和99%，乙醇含量高，屬于易燃物，可被調(diào)入汽油中作為車用燃料。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：醫(yī)用酒精的主要成分是乙醇，75%的乙醇溶液常用于醫(yī)療消毒。

C項(xiàng)：食用酒精是利用薯類、谷物類、糖類作為原料并經(jīng)過蒸煮、糖化、發(fā)酵等處理而得到的。

D項(xiàng)：醫(yī)用酒精的主要成分是乙醇，并且它是混合物。醫(yī)用酒精是植物原料產(chǎn)品，是用淀粉類植物經(jīng)糖化再發(fā)酵經(jīng)蒸餾制成，相當(dāng)于制酒的過程，但蒸餾溫度比酒低，蒸餾次數(shù)比酒多，酒精度高，制成品出量高，含酒精以外的醚、醛成分比酒多，不能飲用，但可接觸人體醫(yī)用。

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4.（單選）下列對氣候與城市規(guī)劃的描述錯(cuò)誤的是：

A.街道位于與子午線30～60度夾角處，有利于兩側(cè)建筑物的采光

B.我國城市房屋在確定房屋間距時(shí)，應(yīng)以夏至日的日照時(shí)間為準(zhǔn)

C.工業(yè)布局一般在該地區(qū)盛行主導(dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)向

D.機(jī)場一般選在低云和風(fēng)速較小的地方

【答案】B

【三級知識點(diǎn)】常識判斷-科技-地理國情

【解析】

第一步，本題考查地理知識并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，我國多數(shù)城市的住宅間距標(biāo)準(zhǔn)以冬至日的日照為依據(jù)。冬至日太陽直射南回歸線，北半球的太陽高度角達(dá)到一年中的最小值，住宅間距以這一天的日照為依據(jù)，能保證全年有陽光照射。并不是以夏至日的日照時(shí)間為準(zhǔn)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：街道的方位影響街道內(nèi)建筑物的朝向，進(jìn)而影響建筑物的日照條件。一般而言，東西走向的街道內(nèi)朝北的房屋光照條件較差。因此，城鎮(zhèn)街道宜采取南北方向與東西方向的中間方位，即城鎮(zhèn)街道與子午線成30到60度的夾角，能最大限度保證街道內(nèi)建筑物都有較好的光照條件。

C項(xiàng)：工業(yè)企業(yè)為了避免污染，一般要布局在主導(dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)向，即風(fēng)吹去的方向。

D項(xiàng)：機(jī)場宜選氣候條件良好，風(fēng)速較小，避開煙塵、大霧、風(fēng)雨雷暴影響區(qū)的地方，有利于飛機(jī)起飛和降落。

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5.（單選）下列關(guān)于避雷針的說法，錯(cuò)誤的是：

A.南北朝時(shí)就已出現(xiàn)與避雷針工作原理相似的“避雷室”

B.避雷針和它要保護(hù)的建筑是由絕緣物質(zhì)隔開的

C.接閃器可用鋁合金、鍍鋅鋼、不銹鋼等各種材料制成

D.我國現(xiàn)在已經(jīng)放棄了“避雷針”這一叫法，而代之以“接閃桿”

【答案】B

【三級知識點(diǎn)】常識判斷-科技-生活常識

【解析】

第一步，本題考查避雷針并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，避雷針通過接地引下線和接地裝置與大地相連，將引來的雷電流泄入大地，使建筑物免遭雷擊。如果用絕緣物質(zhì)將避雷針與建筑物隔開，會(huì)使導(dǎo)入的雷電無法釋放，進(jìn)而引發(fā)危險(xiǎn)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：南朝盛弘之《荊州記》中記載：“重母畏雷，為母玄石室，叫避之?！闭f明在我國南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了為防止雷擊而在建筑物上安裝的“避雷室”。

C項(xiàng)：避雷針、避雷線、避雷網(wǎng)和避雷帶都是接閃器，用鋁合金、鍍鋅鋼和不銹鋼等合金材料制作的接閃器耐腐蝕性強(qiáng)，并有足夠的熱穩(wěn)定性，能夠承受雷電流的熱破壞作用。

D項(xiàng)：“接閃桿”更能體現(xiàn)“引雷上身并將雷電流泄入地下”的工作原理，因此在中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)GB50057－2010《建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范》中，已經(jīng)放棄使用“避雷針”這一稱呼，改為“接閃桿”這種更加貼切的叫法。

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6.（單選）下列關(guān)于五行思想的說法，不正確的是：

A.五行中的木，對應(yīng)的方位是東方，顏色是青色

B.五行相生的順序是木生火，火生金，金生土，土生水

C.五行可以與天干搭配，與火搭配的是丙丁

D.五行思想起源很早，《尚書?洪范》篇就有相關(guān)記載

【答案】B

【三級知識點(diǎn)】常識判斷-人文-人文其它

【解析】

第一步，本題考查五行思想并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，五行相生的順序是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：五行中的木對應(yīng)的方位為東方，與其搭配的天干為甲乙，顏色為青色，對應(yīng)神獸為青龍。

C項(xiàng)：五行中的火對應(yīng)的方位為南方，與其搭配的天干為丙丁，顏色為紅色，對應(yīng)神獸為朱雀。

D項(xiàng)：五行最早見于《尚書?洪范》中，其中記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！?/p>