一千五百年前就有人說過：“一年之計(jì)在于春。”國(guó)人自古以來就認(rèn)為，春天是一年的開始，因此十分重視春日里的活動(dòng)。

以春為主題的詩(shī)詞書畫數(shù)不勝數(shù)。讓我們跟著它們，用最優(yōu)雅的姿勢(shì)度過這個(gè)春天吧！

南朝時(shí)梁國(guó)蕭繹《纂要》：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。”

優(yōu)雅春天第一式

祓(fú)禊(xì)——春日最流行的集體沐浴

俗語說“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”。在傳統(tǒng)習(xí)俗中，舉行祓禊的這一日正是軒轅皇帝的誕辰。

在農(nóng)歷三月三的上巳節(jié)，帶著新做好的漂亮衣服，選擇三五好友結(jié)伴而行，進(jìn)行一場(chǎng)戶外祓禊，保證能驅(qū)除一切往日的晦氣與煩惱。

《后漢書》中記載：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢（chèn）為大潔”。

在東漢時(shí)期，不管男女老少、富貴貧賤，這一日都會(huì)在水邊集會(huì)，用冷水洗去身上的灰塵污垢，以嶄新潔凈的面貌開啟新的一年。

這可謂是舉國(guó)上下都參加的大型“洗澡”活動(dòng)，堪稱春日里的別樣盛景。

《論語》中也記載了關(guān)于春日祓禊之事：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

優(yōu)雅春天第二式

寄情于柳——春天就該談戀愛！

農(nóng)歷三月三還是傳說中“蟠桃大會(huì)”的日子，掌管婚姻和生育的西王母在這一天宴請(qǐng)各路神仙給自己過生日。除此之外，據(jù)說華夏始祖伏羲與女媧的結(jié)合也是在這一天。

或許是受這些傳說的影響，農(nóng)歷三月三成了華夏人民自古以來的情人節(jié)。這一天，人們紛紛在水邊祈求生育，祭祀神靈。

《詩(shī)經(jīng)》有歌描繪這一日男男女女結(jié)伴到水邊，相互戲謔，互送芍藥表達(dá)心意的場(chǎng)景。

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云：“溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：‘觀乎？’士曰：‘既且。’且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥?！?/p>

在周朝，這一日甚至成了“法定戀愛日”?！吨芏Y》中專門規(guī)定，唯獨(dú)在這一天，男女私會(huì)不受處罰！

《周禮·地官·媒氏》中：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！?/p>

這樣的習(xí)俗，讓三月三成為世代春心萌動(dòng)的日子。以至于后來唐代詩(shī)圣杜甫留下“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”這樣的詩(shī)句。

作為春日象征的“柳”，更有著特殊的寓意。它不僅被當(dāng)做驅(qū)邪避鬼的道具，又因?yàn)榕c“留”諧音，年輕男女也熱衷將柳條當(dāng)做信物，互送對(duì)方以示心意。

寄情于物，折柳送別，這可是特屬于中國(guó)人的浪漫呀！

優(yōu)雅春天第三式

曲水流觴——把喝酒這件事玩出花來

如果你覺得“祓禊”玩水不夠風(fēng)雅，“折柳送別”太過情長(zhǎng)，那這“曲水流觴”定會(huì)給你留下一個(gè)風(fēng)雅又熱鬧的春日。

魏晉時(shí)期那些風(fēng)雅之士們，將喝酒這件事玩兒到了極致。

最著名的，當(dāng)屬王羲之組局的“蘭亭雅集”。文人雅士在會(huì)稽山的蘭亭飲酒作詩(shī)，絲竹助興。大家把酒杯放在溪流中的碟子上，酒杯停到誰的面前，誰就要干了它，同時(shí)再寫出一首詩(shī)來。

“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”。

酒酣興濃之下，王羲之在宴會(huì)氣氛的高潮時(shí)刻，留下了千古名篇《蘭亭集序》。

這場(chǎng)集會(huì)不知讓后世多少人效仿，就連雍正皇帝也不例外。這一幕被清代宮廷畫家郎世寧記錄在現(xiàn)藏故宮的《雍正十二月行樂圖·四月流觴》中。

優(yōu)雅春天第四式

斗百草——兒時(shí)游戲竟是諸多名人的最愛？

你小時(shí)候玩過“斗草”嗎？有些地方叫做“拔根”。

想不到吧，這斗草也是古人風(fēng)雅至極的春日之戲。

《紅樓夢(mèng)》中，香菱和幾個(gè)丫頭在寶玉生日當(dāng)天以斗草嬉鬧，口中念念有詞：“觀音柳”“羅漢松”“姐妹花”……還有香菱的“夫妻穗”。聽起來一頭霧水，不過當(dāng)你了解了斗草的規(guī)則，就能明白她們?cè)诟陕锪恕?/p>

這斗草分為“文斗”和“武斗”。

《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)便是“文斗”：將采來的百草互報(bào)草名，誰的草種類多，草名對(duì)仗工整即為優(yōu)勝。

明代仇英的《漢宮春曉圖》中，也有一群女子在玩“文斗草”。

當(dāng)然，不光古代的女子喜歡這個(gè)游戲，男子們也紛紛投身其中。男子們可能更多玩兒的“武斗”。

如果說文斗考驗(yàn)的是知識(shí)積累，那武斗就是在考驗(yàn)眼力和技巧。

這“武斗”，咱們應(yīng)該就熟悉了。參加武斗的人會(huì)各自選一根自認(rèn)為韌性最強(qiáng)的草參戰(zhàn)，比賽時(shí)，雙方將各自的草相互交叉，呈十字，再分別朝自己的方向使勁拉。誰的草不被拔斷，即優(yōu)勝。

明翟佑《四時(shí)宜忌》記載：“《荊楚記》曰：三月三日，四民踏百草。時(shí)有斗百草之戲，亦祖此耳。”

這項(xiàng)流行至今的活動(dòng)，其實(shí)是從南北朝的端午節(jié)“踏百草”習(xí)俗的延伸，發(fā)展到唐代，才成為春日里的一項(xiàng)游戲。

李白《清平樂》中寫道：“禁庭春晝，鶯羽披新繡，百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗?！?/p>

唐代李商隱：“昨夜雙溝敗．今朝百草輸。關(guān)西狂小吏，唯喝繞床聲。”

南宋中興四大詩(shī)人之一的范成大也在《四時(shí)田園雜興六十首》之一寫道：“莊下燒錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。”

優(yōu)雅春天第五式

人人都愛蕩秋千

或許是人類進(jìn)化史中漫長(zhǎng)的蕩蔓取果深深刻入了我們的基因，如今的人們，從幼童到成人，依然對(duì)這種“忽悠”的感覺情有獨(dú)鐘，甚至還發(fā)明了變本加厲的過山車。

古代的秋千體型巨大，在《雍正十二行樂圖·三月賞桃》中，后宮的妃嬪游樂的中心就是蕩秋千。

秋千上的女子衣袂飄飄，猶如仙女天降。唐明皇在見到自家妃嬪的秋千仙姿時(shí)，稱此為“半仙之戲”。怪不得《甄嬛傳》里皇上一眼就看上了蕩秋千的甄嬛。

優(yōu)雅春天第六式

生活不易，但還可以放風(fēng)箏呀

風(fēng)箏的原型，其實(shí)是墨子的一只神秘的木鳥。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子的一只木鳥戳開了魯班的腦洞。魯班巧妙地用竹子代替了木頭，史上第一盞風(fēng)箏就此誕生了。

風(fēng)箏一開始也作為傳遞信息的道具，后來有了蔡倫造紙，風(fēng)箏的材質(zhì)再一次升級(jí)，就有了“紙鳶”這一新名字。

正式被稱作“風(fēng)箏”要到晚唐時(shí)候。當(dāng)時(shí)紙鳶上的絲條與竹笛被人們改成一種會(huì)發(fā)出聲音的器物。風(fēng)一吹，便“嗚嗚”的叫，像極了箏音。至此，“風(fēng)箏”這一名字才登場(chǎng)。

經(jīng)過華夏子孫多年經(jīng)驗(yàn)積累，清明之前的日子被認(rèn)為是最適宜放風(fēng)箏的天氣，于是這個(gè)習(xí)俗也就慢慢成為春日里的?？土恕?/p>

古人在春天充滿了風(fēng)雅的儀式感，你學(xué)到了嗎？快拉上的好基友在這個(gè)春天留下美好的回憶吧！

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