大家都想知道明心見性是什么？之前我看過達(dá)摩祖師的一部電影，里面有個君王就問和尚:“性在何處？”他答:“性在作用！”當(dāng)你用眼睛看的時候，你能夠看見事物的美丑，性就在這里；當(dāng)你用耳朵聽的時候，你能夠分析出聲音的意思，性就在這里；當(dāng)你用鼻子聞的時候，鼻子能夠區(qū)分出香臭，性就在這里；當(dāng)你用舌頭嘗的時候，能夠品嘗出酸甜苦辣咸，性就在舌頭這里；還有用身體的觸感，以及你動腦筋思考的時候，性就在這里。這就是性！如果你們還不明白，可以再舉個例子，當(dāng)你們面前擺上一盆花，眼睛就放在花上，但是腦袋里去沉思其他東西去了，此時性的作用在思維而不在眼睛，沒有性在那里起作用，你就看不見花。而當(dāng)你回歸神了，“用”眼睛去看，性的作用在眼睛這里啦，眼睛到花的時候，心與花便一時明亮了起來…… 很多修行之人，按照一些高人的話來說，一輩子沒有明心見性過，所以我不太明白他們這個“明心見性”說的是什么，還是說太高深，但是我覺得明心見性應(yīng)該不是說的第七識，第八識那些東西。而且還有的人想要摒棄前五識，覺得都是障礙，所以不看，不聽，不聞，不嘗，不感受，不想……那上面都說了，能夠看見聽見都是性在起作用，你楞是要把自己弄得不看不想不思維，那不是在泯滅自己的心性嗎？性都給弄沒了，還修個啥？我們修行就是在修這個性！比如眼睛在看花的時候，本來性在花，但是呢，可能因為這種花表白被拒絕過，所以性又跑到思想那里去了～紅塵的人啊，就是讓自己的性忙命奔波，以至于最后性泯滅了。所以他們說“一其性”！吃飯的時候就吃飯，睡覺的時候就睡覺，砍柴的時候就砍柴！比方說在大街上看到美女，我不會多看，更不會起心動念，因為要把性的作用收回來，這樣一心不動，這樣一其性！所以在事上修嘛，在世上磨煉性嘛，處處都是性在作用！每分每秒都是性在作用，哪怕你入定了，那是性在第七識或者第八識起作用。但任何時候心性，本性，要維護啊，不要傷害自己的本性，不要落入空無。 至性方為大道！那么性該如何作用？比方說傳道的人，你們想寫出很有力量的文章?？桃鈱懯菍懖怀鰜淼?，但是倘若有一個人很慘，言語很悲鳴，你一時動了惻隱之心，就不自覺得想要幫助他，以至于你幫他的時候都忘記了我，忘記了是非對錯利益好壞，那一刻便是“至性”的時刻！而且等回過頭來，你會發(fā)現(xiàn)那個時候你擁有不可思議的力量，不知道怎么就使出來了，就把問題就解決了！這就是“慈悲”的力量！任何一個人，當(dāng)你大發(fā)慈悲之心的時候，你隨便就能做到很多平時做不到的事，那才是真正的神通。 養(yǎng)性。如何養(yǎng)性，就是盡可能的讓自己身心放松，盡可能的讓自己的身心處于放松愉悅舒適的情況下。比方說每個人小時候愛幻想對吧，但是覺得很舒服對吧？這就是在養(yǎng)性。這又跟很多修行的人說不的不同了，他們說要心無雜念，放空身心，那這個幻想算不算起心動念？甚至都可能被打成“欲念”了，修行的時候誰讓你那么高興的！對吧？那這就不對了。你們看那個小孩多天真啊，天天跑啊，鬧啊，瘋啊……但是我們都知道那是真性情！但倘若以現(xiàn)在很多說修道心不能動而言，我們要是小孩那樣，那簡直了，那就算是在毀自己的道行了。但其實不是！不管怎么瘋，怎么鬧，小孩都很快樂！真正的讓自己的身心盡可能處于放松愉快之中，那是真正的養(yǎng)性！性就是命。修道就是修性命！